被洋人占领的清朝京城：清代笔记中的国变化

作者：史遇春

战争是残酷的。

一切以掠夺为目的的战争都是可耻的。

所有的罪行，历史都会清楚记得，这也是需要敬畏历史的原因之一。

每次，关于清朝的文字一出，就有一些人对清人的谩骂、诅咒紧随其后。这种行为，既是历史视野的狭窄，也是无知落后的明证。

为什么不去反思，反思被奴役、被欺凌、被统治、被压榨的深层次原因？

为什么不去反思，反思是什么原因导致大多数人的命运却被一少部分人所左右、所掌握？

为什么不去反思，反思同国、同族、自身的无法清醒、无法觉醒？

仅仅谩骂、诅咒已经故去的历史人物，而无法反思、无法觉醒，最终的结果，就是自己的后代依然在历史的循环中打转，而且是越转越轻、越转越下，最后，就连他们后代的谩骂、诅咒，也都会显得更加苍白、更加无力。

历史是面镜子，照见以往的是与非、功与罪。

历史是面镜子，更要照见未来的光与亮、道与路。

继续讲历史，说说入关时所向披靡、国变时仓皇出逃的清廷的一个场景。

本文出自清人陈恒庆《谏书稀庵笔记》中《洋兵占城》一节。

话说当日，洋人的军队入侵，进入大清王朝的京城。这些洋人军队所属的国家，合计总共有八：美国、英国、法国、德国、意大利、俄罗斯、日本、奥匈帝国。

进入京城之后，这八个国家的侵略者分城安排军队，分为八区驻守。

关于侵略军队总体管理，八国推举德国将领瓦达西为统领。为什么要推举德国人做统领？主要原因就是德国派驻清廷京师的使臣克林德在义和拳之乱中被杀死，而且，克林德死得很惨。推举瓦达西为统领的原因，还有就是，未来与清廷合议时，德国可以作为主要受害方，优先提出自己的赔偿要求。

德国将领瓦达西留驻在西苑（明清时称中南海为西苑。）的仪鸾殿，这里是慈禧太后的寝宫。

简单说说仪鸾殿吧。

北京西苑（今中南海）的仪鸾殿，是为慈禧太后过冬所建的居所（今怀仁堂）。

清德宗光绪十一年（公元1885年），慈禧太后开始在北京西苑兴建寝宫，作为卷帘归政后的冬季颐养之所。寝宫起初并未命名，因主殿形制为前后进深两卷，所以相关图籍呼之为两卷殿。迟至光绪十四年（公元1888年）四月十八日，《现修活计簿》才把两卷殿的名称改为仪銮殿，六月初八日按挂匾额。

仪鸾殿还有新旧之分，因其前后历经两次兴建。旧仪銮殿建于光绪十一年（公元1885年）至十四年（公元1888年），光绪二十七年（公元1901年）毁于火。新仪鸾殿于光绪二十八年（公元1902年）择地另建，至光绪三十年（1904年）建成。光绪三十四年（公元1908年11月15日），慈禧太后在仪鸾殿后殿福昌殿的躺椅上崩逝。

侵略者进入京城之后，德国军队统领留驻在清廷实际掌权者慈禧太后的寝宫。以男性将领入住女性当政者的寝宫，这不但是莫大的侮辱，更是天大的讽刺。

洋人的军队刚刚进入京城之后，那些躲在教堂之中的人，便开始庆祝重生。这些人，有了洋人军队作为依恃，嚣张无比，兽性大发，一齐出来，屠杀其他民众，用来撒泄前此的教堂被围攻、性命受威胁的愤怒。

当然，须清楚知道，教堂里出来的人，以清廷的民众为主；更应该清楚知道，被屠戮的人，也以清廷的民众为主。

这种恶行、这种可悲，读历史时，可曾注意过？谩骂者、诅咒者可曾反思过？

另外，特别需要指出的是，宗教外衣下的内质，并没有散发神性的光辉、宽容、仁慈……恰恰相反，宗教外衣下的内质，暴露的全都是兽性的暗黑、狭隘、残虐……

躲在教堂的人，出来之后的杀戮，堪称残毒。从京城西安门开始，以北延伸到各处的人家，几乎都被那些从教堂出来的、疯狂的人杀戮殆尽了。

那些从教堂出来的、疯狂的人杀戮一天之后，到了次日，洋人的军队统领下令，禁止任意杀戮，这场血腥的杀戮才告停止。这个时候，京城已经是尸体堆积如山了。

侵略者进入京城的时候，笔记作者陈恒庆也在京师。当时，他在京师的北城看到，那里的各家各户门口都插着白旗，旗上还写着“顺民”两个大字。

这个情景，就和当年李自成进入北京，大明江山倾覆时一样。为了不被闯王的人马残害，京城的普通民众就挂白旗、书顺民来保命。

不知道谩骂者、诅咒是否明白，历史之前还有历史？

洋人军队进入京师之后，划分区域，北城被化作日本的分驻区。日本人进驻以后，马上向北城的住户发布命令，要求大家撤去顺民白旗，而是换成红日白旗，也就是在白布中心上涂抹一个红日，然后当作旗帜一样，插挂在门口。

接下来，就是搜查义和拳众，一直搜查了好几天，才算完事。搜查结束，各处的居民才相对安定下来，不再被大规模、不间断地侵害骚扰了。

洋人还在顺天府的官署设置了审判署，并延请瑞瀓前来主持判案。有这件事情，后来瑞瀓被超升拔擢，猜想，也多得力于此。

那个时候，通衢大道左右两侧，排布陈列着各色的衣服、各式的古董、各样的家具，数量之多，无法计算。

洋人攻破京城当天，沿街的店铺、大型商号、还有京师里的富家贵室，被各类土匪们乘乱抢劫打砸，整个城中的菁华，全部都损耗破毁光了。

上等的皮衣、旧时的好瓷器、著名的字画，大都被外国人以低廉的价格收购去了。华商在这次兵祸中购得的物品，大都是中下等的物件。这些个宝贝东西，留在京城的京官是没办法购买的，因为他们大都没什么钱，只能眼睁睁看着好器物被人家买走，徒然眼热而已。

当然，这一次，京中也有大员留住，没有随圣驾出走。这些人中，有崇中堂、左小侯、怀尚书、世侍郎等，共计有十多人。这些留京的大员，眼见形势如此，是出走还是继续留守，也都是茫茫然没有主意。

洋人的军队统领入侵之后，最终的主要方向还是走议和一路。但是，进驻京城之后，左等右等，等不见清廷大员前来通声气，洋人的统领一时半会，还真失了对策，不知道如何下手是好。

推测，只有议和，才可以索取想要的一切，才可以有直接统治民众的当权者代管本土吧！

洋人的海关总办赫德，是这一次入侵集团的顾问官。见进入京城之后，后续的行动无法推进，于是，赫德亲自出面，会见清廷总理衙门掌印的普通官员舒龄，并向舒龄转达了侵略军议和的意向。

得到洋人表达的讯息之后，舒龄邀请留在京中的朝廷大员，共七八人，来到自己的寓所，商量一起谒见洋人使臣的事情。

这些留京的大员，家中基本上也都已经被洗劫一空了，要去谒见洋人，也是官方身份，需要正式一些。可是，洗劫之后，这些大员连一件像样的衣服都找不出来。

最后，还是舒龄出手，在自家的衣柜中拿出几件长衫，让大家穿好，然后，步行去见洋人的使臣。

洋人使臣见清廷终于有官员来说话了，想着后面的和议就有希望了。所以，他们对前来谒见的官员十分欢迎，并对他们说：

“如果你们可以请庆亲王、李中堂入京的话，和议就可以进行了！”说完，还指着所在的屋棚说道：

“你们自己看看，这上面有多少枪弹的孔洞，在这次变乱中，我们能够不死，全都是因为幸运啊！”

这几位留京的大员在谒见完洋人的使臣代表之后，仍旧回到了舒龄的寓所，一同商议，并拟定奏摺，然后派遣总理衙门的普通官员朴寿带着奏摺，前往行在，上奏主政者。

奏摺上呈之后，朝廷下旨，着庆亲王回京议和。

议和的结果，就是《辛丑条约》的签订。

附文中相关资料：

【八国联军侵略战争】清德宗光绪二十六年（公元1900年5月28日），以当时的大不列颠与爱尔兰联合王国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、意大利王国、奥匈帝国为首的八个主要国家，组成联军，对清廷进行武装侵略。公元1900年春，义和团运动成了八国联军侵略战争的导火索。八国联军以镇压义和团为名，行瓜分与掠夺中国之实。侵略的联军总人数前后约为5万人，装备精良，声势浩荡。公元1900年8月14日，清朝的京城彻底沦陷，八国联军所到之处，杀人放火、奸淫抢掠。他们从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝不计其数。著名的万园之园——圆明园继英法联军抢掠之后，此次再遭洗劫，终成废墟。公元1901年9月7日，以《辛丑条约》的签订为结果，战争宣告结束。