李世民的“坏先例”

       不可否认，作为一代英主的的李世民，在隋末天下大乱、群雄纷争的时代大前景下，窥到这个千载难逢的机遇，果断劝说持等待观望的父亲易帜，与朝廷决裂，尔后率骁勇之师东征西战，一鼓作气，翦灭王世充、李密、窦建德、宇文化及、杜伏威等各路诸侯，一统江山，其卓著的文治武功，一举奠定大唐王朝三百年基石。称帝后，不象汉高祖与朱元璋一样与功臣们由猜忌到生疑，进而大肆屠戳，而是君臣间相处友善，还将24位文臣武将的绣像挂上凌烟阁，甚至与其结成儿女亲家，以“大肚容人”成就一代佳话。之后不停地开疆拓土，采取胡萝卜与大棒并举，恩威同施，一举让纷扰多年的边疆侵略者突厥与吐蕃降伏安定下来，重视民生，减少税赋，修养生息，开创出中国历史上少有的盛世——贞观之治，为后人所称颂。至此，这个少时不爱读书，“唯爱弓马”的顽劣孩子，一跃而成为两千多年的封建王朝中少有的最有作为的帝王之一，以“明君”身份而与秦皇汉武宋祖们并列。至于那个外来的铁木真，无非是闯进中原的番邦魔王，凭杀人众多得以“忝列”其中，不知脸红不红？当然， 那厮压根也没打算让这些只配做四等的汉人后代供奉，跨越欧亚大陆的偌大疆土，原本就是为了让他们放牧用的！

       还是回到李世民身上来，我们拂去当时和后世刻意制造的重重迷雾，把这个神坛上的“英主”一步步还原成一个活生生的人，会惊腭地发现，肉体凡胎的他糗事其实也不少：好大喜功，喜怒无常，爱大兴土木建宫殿，当然，三宫六院里同样网罗了天下美女，好色，哪个帝王不是这样？——但后世的史书上每每遇到这些，便语焉不详，支支唔唔给糊弄过去，似乎是为了让我们看到他仍旧是一个完美无缺的皇帝，在历史的暗沟里匍匐的那些小民们不是盼望着明君吗？喏，这儿有！

      我们倒是对贞观之治的成效大感怀疑：　农业社会中，最能衡量国家强盛的指标是户口数与土地开垦数量以及粮食产量。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户6口计，全国人口不下5000万，这个数字大约直到唐玄宗时才达到。隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。但唐天宝十四年才垦田地1430万顷。隋炀帝登基时就有890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力差距可以想见。另外，隋朝时，政府在各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓、回洛仓、常平仓、黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。贞观十一年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见隋朝的富裕与强盛。

     纵观历史，我们得出这样的结论：首先，隋唐更替，其间的战争使人口减少约2000万以上，战争结束，人少地多，人心思安，这是“贞观之治”产生的最重要原因；其次，隋开创了大运河以及科举，大运河的劳民导致隋灭亡，但这些却促成了“贞观之治”的产生。开创大运河，利在当时，功在千秋。所以从理论上来说，纵然是真的有什么“贞观之治”，那也是隋朝的功劳。

    但这些似乎并不能减弱李世民头上的各种炫目光环，其实，这位千古圣君做出的最大的坏事，便是篡改历史，把虚假的东西经过层层包装，让后人看到的粉饰化妆后的所谓“历史”，

      后人为什么要记住历史？因为历史的最大作用是记载真实发生的事情，无论它多么美好，多么残酷，多么丑陋，多么污浊……而后人则从中可以汲取到宝贵的经验教训，“以史为鉴，可以知兴衰”，至少不会在同一个地方跌倒两次，在文明大潮中的人类，不都是在总结历史的经验之后磕磕绊绊前行的吗？

    所以，在古代，史官都肩负着记载历史、还原真相的神圣使命，他们往往因刚直不阿，秉笔直书而触怒权贵，甚至带来杀身之祸，如《左传》中，齐国的大夫崔杼杀国君后，大史书曰，崔杼弑其君，崔子杀之，其弟嗣书，而死者二人，其弟又书，乃舍之，南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。——兄弟几人，前仆后毕业，从容赴死，不就是为了让崔某人的“事迹”不受到扭曲吗？

    历史的记载，与“风能进，雨能进，而国王不能进”的德国农民茅舍倒很相似，王权是不能干预史册的！

     而虚假的历史则会为了某些不可告人的目的，故意隐去曾经的污秽，以图瞒天过海，颠倒黑白，这方面，李世民开了一个极坏的先例，有人甚至说，他的所有丰功伟绩，都因这重重的一笔而黯然失色！

     李世民的心病主要是在对隋炀帝的评价与“玄武门事变”两件事：

     我们从今天的史书和演义故事中，都得出了隋炀帝是头上长疮脚底淌浓坏透顶的一个家伙，因为他弑父淫母，极端残暴，对百姓横征暴敛，甚至为了去扬州赏花而不惜开凿出一条工程浩大的运河，三征高丽，以致民怨沸腾，寡助之至，天下叛之，被“人民”抛弃成为情理之中的事情。

      果也？

    我们从常识去推断，相比太子杨勇而言，炀帝人帅嘴甜，头脑聪明，非常讨人喜欢，非常有能力，因有“立长不立幼”的祖训，太子之名才落到杨勇头上，可这家伙会左右逢源，尤其是讨得独孤皇后喜欢，最终其父断然废长立幼，大功告成。以他的能力，老爹一殡天，皇帝之位没有抢得走，完全不必要冒着风险，残忍地对亲爹下手。当然，要仅在这方面栽赃也算了，“淫母”一说更为阴毒，既然登上九五之尊，“率土之滨，莫非王臣”，天下都姓杨，普天下千千万万个美女，随便挑几个也总比他老子玩过的残花败柳强百倍吧？这样严重不合人伦不合逻辑的记载目的只有一个——抹黑！同理，明明是为了疏滩河道，造福商旅，沟通南北的大运河，却故意曲解为去扬州赏花，倘只为去扬州，骑马坐轿哪一个不比开挖需要N年的河流速度更快？杨广再犯昏也不致于这样舍本逐末吧？

        哈哈！只有杨广人格上坏到无极，比桀纣有过之而无不及的，才会大大赞同推翻这“无道王朝”的合法性！

        从道德上把他讲到一无是处，杨广还不钉上千年耻辱柱吗？

        同理，无论李世民如何英明，才能如何杰出，他面临的同样的迥境——排行第二，也就意味着不可能被立储，同样意味着老爹驾崩后，那令人垂涎三尺的宝座属于同样战功卓越的大哥李建成，他怎能甘心？一不做二不休在玄武门干掉亲哥四弟后，干脆抹下脸来，连兄弟府上的妃子们也一并接管过来，那些昨日与亲兄弟卿卿我我的女人，转眼又成了自己的胯下猎物。这纳兄嫂、淫弟媳的做派，倒像他骂过的亲表叔杨广的所谓”糗事儿“！问题是，人家不一定做过，他唐太宗倒铁定做过的！这下，一奶同胞仅他一枝“硕果仅存”，太子不给他也不行了，何况他手下的精兵强将个个虎视眈眈呢？几天后，李渊即宣告“禅位”于他，正如那个接受汉献帝禅让的曹丕，与后来重演此戏的司马氏……

          这一幕幕，历史反复播了多少次，谁也没有统计过！区别仅在于，史书上记载了曹丕们的咄咄逼宫！

        《贞观记要》中有一段李世民与史官对话：

       贞观十三年（公元639年），褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”

    遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”

太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”

遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”

      黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”（《贞观政要》卷七）

     碰了钉子的太宗岂会善罢甘休，短短一年之后，他就再次向大臣提出要观“当代国史”。这一次，他不再找褚遂良了，而是直接找了当时的宰相、尚书左仆射房玄龄。

    …………结果如何？“玄武门”之变如何记载的？你知道的！

       于是，我们看到的是杨广无道到人人唾骂的地步，亲哥建成无能且不容人，元吉大大的坏，李世民功高盖世仍被“陷害”，堪堪性命不保，极端憋曲，无奈之下，“手下人”程咬金和尉迟恭站出来，替主子“伸张正义”，还好，当时还没有临时工！

      “一代明君”的真相如何？还真的湮灭在历史的尘埃里，但李世民是胜利者，胜利者可以有资格更有能力把不合法的东西变成合法，他成功地将直笔的历史，用曲笔书写，将自己塑造成供后人膜拜的金身。

       设若房玄龄不按他的旨意去做又会如何？可以断言，房某人不但无法成为第二个司马迁，且极有可能从凌烟阁除名，下大狱……

      关键是，房玄龄还有那个骨气吗？

      由胜利者肆意涂沫的历史，对后世还有参考价值吗？从这个角度上来说，李世民的罪过罄竹难书，谁让他开了这个极坏的先例？