赐紫禁城骑马，是怎么回事

“紫禁城内骑马”，这是我们在影视剧中经常看到皇帝恩赐给某些臣子的特权，也叫“赏朝马”。那么，哪些臣子有资格获得这种恩赐呢?

紫禁城的名称，乃是借紫微星垣而起。

依照中国古代的星象学说，将天上的星相分为三垣、二十八宿。其中三垣包括太微垣、紫微垣、天市垣。紫微垣在三垣的中央。

根据中国古代对星相的长期观察，认为紫微垣居于中天，位置永远不变，因此，紫微垣就成了代表天帝的星座，是天帝所居。于是，就把天帝所居的天宫谓之紫宫，还有“紫微正中”之说。

皇帝称“天子”，也就是天帝（上天）的儿子。以“天子”所居拟天宫，以天应人，于是，皇帝居住的皇宫，也就被比喻为天上的紫宫。

皇帝出于居住理政、维护其权威和尊严、自身及后妃侍从安全的考虑，修建皇宫。皇宫一般都富丽堂皇，壁垒严密，是一座完整的城池。这座城池，不仅宫殿重重，楼阁栉比，并围有高大的城墙和宽广的护城河，而且哨岗林立，戒备森严，平民百姓不用说观赏一下其中楼台殿阁，就是靠近一些，也是绝对不允许的。这就是所谓的“禁”，意即皇宫乃是皇家重地，闲杂人等不得来此。除了为皇宫服务的宫女、太监、侍卫之外，只有被召见的官员以及被特许的人员才能进入，这里是外人不能逾越雷池一步的地方。

紫禁城，众所周知，皇帝的宫禁重地，当然是不允许在里面骑马的。这样的规定，即维护了秩序，又体现了皇权的威严。清朝之前，几乎没有这种恩赐。到了清朝，出现了这种极高的待遇。在清朝，官员都在宣武门外等候进朝，王公大臣皇亲国戚由神武门、其余各官员由东华门进宫。神武、东华门外各立有“下马碑”，到了这个地方，官员必须下马步行去见皇帝。

清朝初年，皇帝准许过亲、郡王等在紫禁城内骑马。到了康熙年间，康熙是一位仁君，他念及年老且官阶等级高的大臣行动不便。于是，特准这类官员在紫禁城内骑马。这体现了康熙对大臣的恩遇，也是大臣们的一种殊荣，说明自己的地位和资历已经非常高了。

正式的明文允许大臣们骑马入宫，始于乾隆时期，主要是考虑到大臣们星夜入朝，遇到雨雪天气，行走不便。此外，内外文武大员立有重大功劳，或受到特别恩宠，也会特许“紫禁城骑马”。如乾隆中，大将军岳钟琪因为讨平“两金川”土司，特赐“紫禁城骑马”，兆惠以征西北回部军功特许“紫禁城骑马”等，退休文臣钱陈群于乾隆三十六年赴京给皇太后祝寿，特命紫禁城骑马，当时视为一种殊荣。到嘉庆时更特许年过七十的大臣，可以在禁城中乘坐一种小轿，从此才有了紫禁城乘“肩舆”的事情。《啸亭续录》有一段记载：说明了赐“紫禁城骑马”在乾、嘉时期的大概情况：

“乾隆中，上念诸臣待漏入直，每遇风雪，徒步数里，甚为颠蹶，因特许诸阁臣乘马入内，以示荣宠。嘉庆己巳，上特旨诸大臣年逾七十者，赐肩舆入直，尤为旷典云。”(清•昭梿《啸亭续录》卷一，中华书局，1980年12月版，第381页。)

至于乘轿入宫，乾隆时期，已经有了大臣坐轿进宫的特例，因为有些大臣年老体衰，骑马实际上已经有困难了，如乾隆时大学士鄂尔泰、张廷玉因“年迈不能乘骑”，“蒙恩准在紫禁城内乘轿行走”。嘉庆九年，大学士王杰进宫时，年纪已过八十，特旨准其坐轿入宫，拄拐杖进入内廷，则是极特殊的“恩宠”。(清•赵慎畛《榆巢杂识》卷上，2001年3月版，第72页。)

以此来看，清前期骑马、乘轿进入大内是一种很高的礼遇，只有年高德昭的老臣才能享此殊荣。在实际执行中，得到紫禁城骑马特权的大臣，并不都骑马，一些人改用一种小肩舆，用一把椅子两边绑上抬杆，由两人抬着入宫。这样一种变通，实际上也是在乾隆时期就有了的。一是考虑到马匹万一控制不好，怕冲撞了宫中仪仗，二是实际上受赐“紫禁城骑马”的大臣，不少人年龄都很大了，有的人骑马有困难，有的人根本就骑不了马。据说乾隆五十五年，乾隆帝曾专门为此发布上谕，特赐紫禁城内骑马大臣中，有人年老足疾上马也觉得困难的人，“加恩准令乘坐椅，旁缚短木，用两人舁行入直。”这样一道上谕，后人称赞“尤为养老尊贤之旷典。”(清•陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷二，中华书局，1984年3月版，24页。)

紫禁城内骑马也好，坐轿也罢。这其实是对年老且官阶等级高的朝臣的一种恩赐，也是皇恩浩荡的一种体现，更是皇权的体现，是一种荣誉。现在也可以说是一种待遇，不属于官职。如现在说某位专家享受国家津贴一样。