朝鲜使臣笔下的康熙皇帝，与中国史书记载有很大不同！

康熙帝“性格暴躁”

与体貌相比，了解一个人的性情需要长期的接触，而这在朝鲜使臣来说是不可能的，因此他们只能从各处零星得来的消息加以推断，其间不免有许多臆测。康熙八年，朝鲜冬至使闵鼎重认为康熙帝“性躁急多暴怒，以察为明”、喜杀人：

（康熙帝）惩辅政诸臣专权植党之患，诛杀既多，猜疑积中，无论事之大小，必欲亲总。用人之际，先问贤否于宰执，宰执有荐引则疑其党私，皆不用，旋以己意自选。故宰执嫌惧，不敢发口。黜贪陟廉，用刑极严。而其所视听，多出于夤缘、姻戚之辈。有献貂者，问所从得，对以适买于人，毛甚好故来献。遂索其卖貂者，责之曰：“得好貂，不献而卖之何也？”杀之。幼时玩具，付之掌库，一日还索，多有遗失，即杀之。以此人人畏诛，颇忧萧墙之祸。但汉民久苦权臣之肆虐，颇以威暴摄下为快，谓贤于顺治矣。

康熙十五年，朝鲜辨诬使别单称:“九门提督为捡奸细，驱逐商民，清皇大怒，亲踢之，厚加责罚。”

有关康熙帝的暴虐，反清势力残余也会散布一些谣言，如在康熙二十三年，朝鲜使臣在出使途中遇到郭朝瑞，郭曾是“吴三桂管下，分配于周流河”，在郭的答书中称，因殿柱崩坏、宫中“夜闻鬼哭怪号”、狂风卷走康熙帝所着衣服等异兆，“有刘巡抚家臣陈姓者进本内云：天变不足畏，人事不足忧等语七款。言目今百姓困于征输，官兵劳于巡幸，宜内远声色，外绝游田，息兵养民，人事得而天变可回云云。康熙大怒，廷杖不已，又亲执杖以撞之，体无完肤，随遣戍乌喇地方矣。”

在这样的情景叙述中，许多异兆已显虚妄，至于康熙帝不仅大怒，而且亲自执杖，其“暴虐”形象跃然纸上，但一巡抚家臣如何有机会能当面进谏，此处大有疑问，朝鲜臣僚也认为“不可尽信”。康熙二十八年，朝鲜使团书状官遇到丰润县秀才曹重，曹重在谈话中提及：“又有成德者，满洲人，阁老明珠之子，自幼有文才出群，年才二十擢高第，入翰林为庶吉士。皇帝忌其才而杀之，明珠因此致仕而去矣。”

此处提到的成德便是明珠之子纳兰性德，他因病死于康熙二十四年。明珠因受御史郭琇弹劾，于康熙二十七年被革去大学士，但不久又授内大臣之职，并未致仕。曹重所言显然是一个消息闭塞的书生对朝廷诸事的猜测，但这种言之凿凿的猜测被正式地写入了朝鲜国王必看的“闻见别单”中，那么朝鲜君臣对康熙帝的印象可想而知。

从朝鲜使臣留下的材料来看，谈康熙帝性格暴虐的仅出现在康熙青壮年之前，排除一些明显的谣言之外，仍可以看出康熙帝在青壮年时性情暴躁。即便是普通人在青壮年时也会有暴躁的倾向，何况康熙帝身处权力顶峰，少有羁绊。曾有学者指出，康熙帝的撤藩便是性急躁进，进而使三藩激变，若徐图之未必遭八载兵祸。

康熙帝“沉湎女色”

康熙帝是否沉湎女色，应是宫闱秘闻，朝鲜君臣得到的消息无非是些传言。康熙十八年，贺至使李㮒称：“皇帝游戏无度，不听政事，至于掠人妻妾……”康熙二十三年，贺至正使赵师锡称：“清主破吴三桂，取美女三百，贮之离宫，日事荒淫，徒尚文辞，政令多舛。”

康熙二十四年，谢恩上使朴弼成称：“皇帝荒淫无度，贿赂公行，政令大乖，动作无常，巡行之际，劫奸观光女子，怨声颇多矣。”

康熙五十二年，金昌业也谈到自己旧时在朝鲜听见的传闻：“旧闻皇帝于畅春苑，作离宫十五处，贮以北京及十四省美女，宫室制度及衣服饮食器皿，皆从其地风俗，而皇帝沉湎其中。今来见之，与所闻大异。”

金昌业的所谓“大异”是指见到畅春园宫室的简朴，至于是否真贮有“美女”，则仍是不得而知。不过，有材料表明，康熙帝的确让汉妃身着汉服。 据陈捷先的研究，康熙帝比较好色，且宫中多汉女。

因此对朝鲜使臣搜集到的一些关于康熙帝好色的材料不能简单、轻率地加以否定。曾服务于内廷的传教士马国贤留下这样的记录：在热河时“陛下有时候会坐在一艘漂亮的小船上，和跟前的五六个妃子一起。妃子们有的是满人，有的是汉人，都是穿着本民族的服装”。

不但宫中有汉女，且让其穿着汉服，足见康熙帝的兴趣所在。马国贤还记录了康熙帝与这些汉人妃子的嬉戏情状，由于汉女裹脚，走路有些跛，因此这些记录更见生动：“有时候，陛下高高地坐在一个形同宝座的位子上，观看他所喜爱的游戏。几个太监侍立于侧，宝座前方地毯上，聚集着一群妃嫔。突然，陛下将假造的蛇、癞蛤蟆及其他令人憎恶的小动物抛向妃嫔中间，她们跛脚疾跑，以求躲避，陛下看了十分开心。……还有的时候，陛下佯装得到长在树上的果实，于是让妃嫔们到附近小山上摘取，在他的催促下，可怜的跛子们争先恐后，叫嚷着朝山上奔去，以致有人摔倒在地，引起他的开怀大笑。”

有学者常用这样一条材料证明康熙帝不好色——康熙四十二年，康熙帝西巡，时任山西巡抚的噶礼向康熙帝贡进四美女，康熙帝“却之，曰：‘用美女计耶！视朕为如此等人乎？’”

如果仔细分析，会发现噶礼的家族与康熙帝来往密切，且熟知宫闱中事，加之噶礼向康熙帝进贡必要投其所好，由是观之噶礼是知道康熙帝好色这一弱点。至于康熙帝为何拒收，则是另外的问题了。因此，也足以证明，即使朝鲜使臣的说法明显是夸大其词，但也不能全说成是毫无所本。同时，值得注意的史实是，对于清朝所谓“汉女不入宫”之说，也要谨慎对待。位居九五之尊权力鼎盛的清朝皇帝，也不一定在“女色”这个问题上有多少满汉歧见，即使不是“一视同仁”，也不至于毫无染指。