1927年，冯玉祥烧杀抢掠400多所佛寺，灭佛狂潮背后有何隐情

寺庙作为人们供奉的场所，自然有很多的香火钱，而冯玉祥正是冲着这些钱财，才掀起了这场灭佛狂潮。这场行动直接毁掉了很多珍贵的古建筑寺庙，对于历史发展来说，是非常遗憾的事情。

接管河南，以霸权形式进行统治

在1927年，冯玉祥趁乱接管了河南，成为了河南省的督军。其实对于冯玉祥来说，统治了河南，也相当于抓住了一块肥肉。

新官刚刚上任，冯玉祥满心抱负，誓要在当地做一些事情。于是，刚刚上任没有多久，冯玉祥在河南打响了自己的第一枪。

冯玉祥的这第一枪，主要对准了河南当地的权贵。很多冯玉祥的手下，对河南的这些权贵们毫无客气可言。这些人敢怒却无人敢言。特别是当时前任督军的得力手下保德全，保德全刚刚在前任督军那里风光了起来，就一下子被冯玉祥断了路。

冯玉祥同保德全周旋了一阵之后，最终直接还是直接将保德全给偷偷活埋了。这一埋，虽然将自己的绊脚石彻底的挪开了，但也落得了个心狠手辣的评价。在这场势力之争中，冯玉祥最终还是胜利了。

随后他便开始了自己的统治改革之路。其实在历史上，冯玉祥的改革还是有一定的意义的。冯玉祥做事风格雷厉风行，将各种执政中的弊端一一找出并且消灭掉。

冯玉祥的统治自始至终都是带着霸权主义的，虽然冯玉祥的出发点是好的，但是种种行为，也只能说明，冯玉祥本人的格局并没有那么的高。

冯玉祥同保德全周旋了一阵之后，最终直接还是直接将保德全给偷偷活埋了。这一埋，虽然将自己的绊脚石彻底的挪开了，但也落得了个心狠手辣的评价。在这场势力之争中，冯玉祥最终还是胜利了。

随后他便开始了自己的统治改革之路。其实在历史上，冯玉祥的改革还是有一定的意义的。冯玉祥做事风格雷厉风行，将各种执政中的弊端一一找出并且消灭掉。

冯玉祥的统治自始至终都是带着霸权主义的，虽然冯玉祥的出发点是好的，但是种种行为，也只能说明，冯玉祥本人的格局并没有那么的高。

他们认为，这些香火钱都是老百姓为了祈福供奉给佛主的，所以这些香火钱只属于佛主。这一拒绝不要紧，冯玉祥彻底被激怒了。以冯玉祥的性格，自然不会将相国寺老主持放在眼中，于是他一声令下，冯玉祥带领着部队包围了相国寺，不仅如此，他还将这些僧人赶出了寺庙，并且进行搜刮财物。

至此，冯玉祥的灭佛行动也算是正式拉开了帷幕。冯玉祥看着寺庙中的佛像，更是气不打一处来，于是便下令将这些佛像破坏掉，冯玉祥不仅将掠夺了财物，更是将寺庙进行了毁灭式的破坏。

甚至在这之后，冯玉祥将相国寺改成了市场，他这样做，无非就是想通过这样的方式告诉全天下的人，得罪了他冯玉祥的，哪怕是佛也不会有好下场。

毁佛行动，让400所寺庙惨遭破坏

相国寺被毁之后，那些一直还在观望的权贵们终于找到了他们以后的走向。对于冯玉祥来说，他也是知道佛对中国老百姓的意义。所以他此举，自然引起了社会上的广泛议论。很多人都认为冯玉祥的过于极端。

但是这些权贵们却一致站在了冯玉祥的一边。认为冯玉祥此举是毁灭社会封建迷信之风气。冯玉祥其实是有私心的，他通过搜刮到的寺庙的香火钱，以此来发展自己的部队，为自己以后打仗做准备。

于是，一场轰动全社会的毁佛行动开始了。这些权贵们从最近的寺庙开始出发，进行打砸，搜刮。名义上说是摧毁封建迷信，其实也都是带着自己的个人意愿来的。一方面，他们用这一点来向冯玉祥邀功，另一方面他们也可以中饱私囊。什么尊佛重道，在利益面前已经一文不值了。

这些权贵们并不是真心的站在冯玉祥的立场。他们也不完全同意冯玉祥的做法。他们大多数都不是亲自去寺庙进行搜刮，而基本都是雇佣的当地的地痞流氓。至于一开始所说的打击封建迷信，其实到最后已经根本没有人站在这个立场上了，而只是单纯的就是强盗行为了。

这一场充满争议的事件中，400所寺庙惨遭破坏。这其中不光光是那些香火钱，有一些寺庙的建筑历史久远，还有一些寺庙中有珍贵的字画，雕塑等等，也都难逃被破坏的命运。

小结：

冯玉祥在1927年发动的这一场毁佛行动，名义上是说打击封建迷信，但是他们实际上做的事情，确实非常的偏激，甚至令人发指。在这行动中，400所寺庙毁于一旦。这场灭佛狂潮的背后，是冯玉祥充满争议的统治。

中国人对于佛的尊重，其实历史已经非常久远了。佛对于中国人来说，就像是一种精神寄托一般，万事皆要求个心安。

但是，冯玉祥却认为，佛教的存在就是要让中国人的思想腐化的。当时的老百姓，其实并不认同冯玉祥的做法，但是在冯玉祥的震慑下，很多人看着寺庙被毁掉，除了心痛，却也毫无办法。

只是可惜了寺庙中的那些珍宝。但是，佛教的生命力还是非常旺盛的，经历了这样的苦难过后，佛教依然存在于我们的生活之中，可见，佛教的人民基础有多强大。