还原历史上真实的海瑞：尽忠如蝼蚁尽孝似禽兽

海瑞在明朝虽然已经被称为海青天，跻身名人之列，但翘辫子以后，鼎鼎大名就随之香消玉殒了。老人家做梦都不会想到的是，400年以后，他的名字因为一场轰轰烈烈的政治运动而家喻户晓、妇孺皆知，真可谓潦倒身前事,千秋万岁名。

可是，通过本人的认真研究，历史上真实的海瑞，其实是一个精神病患者，科学一点讲，应该命名为——道德洁癖、精神自虐患者。

在历史舞台上，海青天以自己精彩的表演，为我们生动而深刻的诠释了该病的发病表现及其病因：

一、残酷自虐

（一）政治自虐

1 、帝国危机

16世纪中后期，当时正处于乞丐出身的朱元璋创建的大明王朝的统治时期，庞大的大明帝国一派表面上看起来一派歌舞升平的盛世景象。其实，表面的繁荣下面却隐藏着全方位的危机：严嵩父子把持朝政，朝廷乌烟瘴气;土地兼并严重，人民流离失所；北方蒙古持续骚扰、东南倭寇不断横行…

此时，大明王朝第11任皇帝嘉靖先生已然御宇40年。他的主要兴趣在于向神仙祈祷和觅取道家的秘方以期长生不死。他住在皇城中的别墅里，然而又不能以一般的荒惰目之，因为他除去不在公开场合露面以外，对于国家大事仍然乾纲独断，有时还干涉到细节。这位皇帝的喜爱虚荣和不能接受批评世无其匹，只接近少数佞臣，听到的是各种虚假的情况。当他发现大事已被败坏，就把昔日的一个亲信正法斩首，以推卸责任而平息舆论。这种做法使得廷臣但求自保而更加不去关心国家的利益。1565年，严嵩去职虽已3年，但舆论对嘉靖的批评依然是“心惑”、“苛断”和“情偏”。然而他对这些意见置若罔闻，反而对自己相当自恋，觉得自己圣明如尧舜，整天沉醉在自我欣赏中。

2、自虐的上疏

1565年，当时的海瑞已经升任户部主事，官阶为正六品，这是一个接近于中级官员的职位。当时的北京，并没有出现什么令人振奋的气象。相反的，南北两方都连连告警，急待增加收入以备军需。然而政府别无新的途径筹款，可行的办法还是不外挪借和增加附加税。前者并不增加收入，也没有紧缩支出，而仅仅是此款彼用；后者则使税收制度更加复杂和实际执行更加困难。户部是国家的财政机关，但是主事一类的官儿却无事可做。大政方针出自堂官尚书侍郎，技术上的细节则为吏员所操纵。像海瑞这样的主事，根本不必每日到部办公，不过是日渐一日增积做官的资历而已。

经过慎重的考虑，阳历11月，海瑞向嘉靖递上了著名的奏疏。奏疏中指出，他是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主，举凡官吏贪污、役重税多、宫廷的无限浪费和各地的盗匪滋炽，皇帝本人都应该直接负责。皇帝陛下天天和方士混在一起，但上天毕竟不会说话，长生也不可求致，这些迷信统统不过是“系风捕影”。然而奏疏中最具有刺激性的一句话，还是“盖天下之人不直陛下久矣”，就是说普天下的官员百姓，很久以来就认为你是不正确的了。

这一奏疏的措辞虽然极端尖辣，但又谨守着人臣的本分。海瑞所要求于皇帝的不过是改变自己的作为，而这改变又非常容易，只需要“翻然悔悟”，由乱致治，也不过“一振作间而已”。言下之意是，如果皇帝能够真正振作，选择合宜的道路，赴之以决心，他还是有机会成为尧舜之君的。

3、奇怪的惩罚

这样的奏疏确乎是史无前例的。往常臣下向皇帝作诤谏，只是批评一种或几种政策或措施，这种指斥皇帝的性格和否定他所做的一切，等于说他这几十年的天子生涯完全是尸位素餐，而且连为人夫及人父的责任也没有尽到，其唐突之处，真的是古今罕有。

嘉靖皇帝读罢奏疏，其震怒的情状自然可想而知。传说他当时把奏折往地上一摔，嘴里喊叫：“抓住这个人，不要让他跑了！”旁边一个宦官为了平息皇帝的怒气，就不慌不忙地跪奏：“万岁不必动怒。这个人向来就有痴名，听说他已自知必死无疑，所以他在递上奏本以前就买好一口棺材，召集家人诀别，仆从已经吓得统统逃散。这个人是不会逃跑的”。嘉靖听完，长叹一声，又从地上捡起奏本一读再读。

嘉靖没有给予海瑞任何惩罚，但是把奏章留中不发。他不能忘记这一奏疏，其中有那么多的事实无可回避，可是就从来没有人敢在他面前那怕是提到其中的一丁点！皇帝的情绪显得很矛盾，他有时把海瑞比做古代的忠臣比干，有时又痛骂他为“那个咒骂我的畜物”。有时他责打宫女，宫女就会在背后偷偷地说：“他自己给海瑞骂了，就找咱们出气！”

此时嘉靖的健康已经欠佳，他曾经动过退位为太上皇的念头，可是这种放弃天下职责的做法，在本朝又并无先例。在1566年阳历2月底，他左思右想，气愤难平，终于下令锦衣卫把海瑞逮捕到东厂禁锢。刑部议决对海瑞按儿子诅咒父亲的律例处以绞刑，然而嘉靖皇帝在以前虽然批准过许多人的死刑，在这时候却没有在刑部的建议上作任何的批复，因此，海瑞就在狱中住了10个月。

有一天，狱中忽然设酒肴相待。海瑞以为这是临死前的最后一餐，他神色不变，饮食如常。提牢主事悄悄告诉他，皇帝业已升遐，新君不日即位，你老先生乃是忠臣，一定会得到重用，海瑞听罢，立刻放声号哭；号哭之余，继以呕吐。

（二）生活自虐

海青天是以清廉闻名的，他的穷已经到了匪夷所思的地步：清人沈德潜的笔记《万历野获编》记载：海瑞为正七品的淳安知县大老爷时，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”

（三）精神自虐

1569年年初的京察，按照惯例，凡属四品以上身服红袍的官员都应当作出自我鉴定。正当人们无一不将自己的人品道德能力政绩吹得天花乱坠之时，海青天却在奏折中说：陛下既然赦免了我的死罪，又对我破格擢升，在所有的文臣之中，没有一个人会比我更加迫切地要求报答陛下的恩典。接着，他谦虚地声称自己才浅识疏；又接着，他表示自己现任的职务只是专管查看呈奏给皇帝的文书，看罢以后原封发送，既无财政责任，又用不着下左右全局的决心，但是连这样的一个位置还不称所职，所以不如干脆把我革退。

二、疯狂他虐

（一）道德他虐

1569年夏天，海瑞被任命为南直隶巡抚，就把他的“督抚条约”三十六款在所治各府县公布。其中有些条约显得十分滑稽：境内的公文，今后一律使用廉价纸张；过去的公文习惯上在文后都留有空白，今后也一律废止。自条约公布之日起，境内的若干奢侈品要停止制造，包括特殊的纺织品、头饰、纸张文具以及甜食，诸如忠靖凌云巾、宛红撒金纸、斗糖斗缠、大定胜饼桌席等等，都在严禁之列。

海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都可以根据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非可以立即判定。只有少数的案件，是非尚有待斟酌，这斟酌的标准是：

“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业；与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”用这样的精神来执行法律，确实与“四书”的训示相符合。可是他出任文官并在公庭判案，上距“四书”的写作已经两千年，距本朝的开国也已近两百年。

其实，海青天应该知道韩非子的名言：事异则时移，万事则莫不备变。抱着老祖宗的训话，无异于刻舟求剑，最终无济于事。

果然，仅仅八个月会后，海青天便结束了自己一生中真正按自己意志主政一方的政治生涯，灰溜溜的革职而去，从此再未被委以任何实职。

（二）家庭她虐——休妻杀女

清教徒式的海瑞可能终其一生都没有体会到爱情的甜蜜，夫妻父女间的天伦之乐。他不但拒绝自己过的舒服，而且还绞尽脑汁、挖空心思、竭尽全力使自己的家人过的更不舒服。一句话，他不仅致力于使自己活的痛苦，更追求使老婆孩子比自己更痛苦，这是多么崇高的境界，这是多么伟大的理想！

他一生娶过三个老婆，纳过两个妾，她们的命运是这样的：

第一个老婆生了两个女儿，因为和海母不合而被海瑞休了。

第二个老婆，进门不到一个月，又因为相同的原因被赶出家门。

第三个老婆更惨，在盛年之时便十分可疑地暴死。而此前，他的一个妾也自杀身亡（两人之死竟在一月之内，当时御史上书指责她们系被海瑞所逼而死，海青天因此丢官）。

海瑞不仅疯狂迫害自己的妻子，而且竟然令人发指的逼死了5岁的女儿。事情的原委是这样的：海青天廉洁的到了一贫如洗的程度，一家人根本填不饱肚子。海瑞的小女儿在饥饿之时，接受了一个男仆人给予的一块饼，恰巧被父亲海瑞看见了。

海青天不见则已，一见之下，不由怒向胆边生，恶从心间起，破口便骂：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢?只有你饿死了，才是我海瑞的女儿!”在此番羞辱之下，小女孩竟然铁下心绝食七天，直至死去！

三、精神病的成因——不幸的童年，强悍的母亲

20世纪影响深远的被目为天才的弗洛伊德教授在对大量精神病人分析的基础上，认为精神病患者的一个共同特点是：有一个不幸的童年。此学说用于分析海瑞的道德洁癖是再恰当不过的了。

海青天年轻守寡，和年幼的儿子相依为命，在偏远的海南岛过着清贫寂寞的生活。她是一位和孟母一样伟大的母亲，一手打造出了中国最具知名度的清官儿子。

海母深知幼儿教育的重要性，所以在海瑞幼年时期，海母就让他读《孝经》、《尚书》、《中庸》等圣贤书，树立儒家正统的道德观和价值观。

而且，海母还粗暴地捏碎了小海瑞天真无邪的童心，剥夺了他作为儿童的游戏权利。她不让小海瑞像其他孩子一样，快乐地玩耍嬉戏，而是“有戏谑。必严词正色诲之”。小海瑞只要冒出玩耍的念头，就会遭到母亲义正词严的一通教育。所以，海瑞打小就不“戏谑”，总是一本正经，老气横秋，甚至可能连笑都不会。在母亲怪异极端的教育下，他形成了孤僻的心理，得上了自闭症，不愿意和其他小朋友交往，这也导致他成人后总是和别人相处不好。

海瑞的不幸婚姻和海母有着莫大的关系。孝子海瑞甚至到了三四十岁时还和母亲同屋而睡。在海母的铁腕之下，海瑞完全无法独立，他终其一生都生活在悍母的精神阴影里。

海母用自己的强悍意志始终主宰着海瑞的精神世界，致使海瑞几乎成了海母的精神翻版。在海母严于律己、严于律人的处世哲学中，有着明显的自虐和他虐倾向。这种倾向，使得海母和海瑞患上了严重的道德洁癖症。

结语

海瑞是那个畸形的社会产生的怪胎，当正常的话语权和参政权被完全剥夺的时候，他便只能滑稽而又可悲的选择了非正常的言语表达和参政方式：以一个精神病患者的异端面貌出现于道貌岸然的统治阶层之列

当时的海瑞便被主流社会目为疯子，究竟是海瑞病了，还是奄奄一息的大明王朝病了，历史早有公论。

海瑞的悲剧，既是他个人的悲剧，也是那个时代的悲剧，更是僵硬保守、固步自封的中国传统文化的悲剧。

当然，也正是海瑞身上的自虐倾向和道德洁癖，使他成为中国古代最具知名度的清官形象，使其身前穷困潦倒，死后名垂青史。这究竟是幸运，抑或不幸？