水浒冷知识：“阎婆惜”这个古怪的名字，到底是什么意思？

来源：明珠絮语

知道“宋江杀惜”的故事，是小时候看连环画。

那时候就有些搞不懂阎婆、阎婆惜到底有啥区别，不明白好好的一个年轻女人，为什么会叫这么个名字。

后来长大了看水浒原著，也始终没有弄清阎婆惜名字的来历。

她的父亲姓阎，她母亲叫阎婆可以理解，但她为什么叫阎婆惜？

每次看到这儿，都有这个疑问。

好在，这事儿并不影响阅读，知道她是谁就行，问题可以忽略。

上一篇文章《惭愧！水浒中的这个人，我一直都读错了！》，考证了一下“陆虞候”还是“陆虞侯”的问题，很多网友都觉得有收获，纠正了几十年来的错误。

所以，今天不妨再考证一下“阎婆惜”。

对于“阎婆惜”这个词条，百度百科上的“文化考证”说：

宋时“婆惜”之名，男女皆用，当时取这个名字，与身份、地位关系不大，只是表达一种意思。

元朝黄雪蓑篇幅很短的《青楼集》中有：

“陈婆惜，善弹唱，声遏行云。”

“刘婆惜，颇通文墨，滑稽善舞，迥出其流，时贵多重之。”则元时名“婆惜”者多矣。

“婆惜”这个古怪的名字，宋元以来一直不断，对这个名字所表示的意思，盛巽昌先生认为是：“婆所怜惜。”（《水浒黑白绰号谭》，上海辞书出版社二零零二年十二月一版一印），日本佐竹靖彦谈到“阎婆惜”时，认为是指“姓阎的老鸨爱惜妓院里女孩儿的美貌姿色的意思。”（《梁山泊――水浒传一零八名豪杰》，中华书局二零零五年七月一版一印）。

上述解释，显然很难让人满意。

个人觉得，有一种说法更为合理，那就是“婆惜”的名字和吴越王钱镠有关。

古时候老百姓日子困苦，养孩子不易，但又没有太好的防范措施，孩子一不小心就生下来。

生下来养不起怎么办？一个普遍的做法是，溺婴。

将刚刚生下来的孩子，放到水里溺亡。

但有时候婆婆等长辈会心软，要求留下孩子，于是孩子就叫做“婆留”。

当时人们取名字随意性也挺强，于是“张婆留”“李婆留”也就遍地都是。

钱镠刚出生的时候也差一点被溺死，当然，他倒不是因为家里经济条件不好，而是另有原因。

不再翻历史，就借用冯梦龙《喻世名言》里“临安里钱婆留发迹”的故事。

据说钱镠的母亲怀孕的时候，家里常常失火，等去救的时候，却又忽然没事。

有一天傍晚，钱镠的父亲看见一只一丈多长的大蜥蜴在自家屋上。

他刚想喊人，却又不见了。

忽然，家里又火光冲天！老钱以为又失火了，喊邻居来救，结果左邻右舍端着盆拎着桶都来了，却发现根本没有失火！

此时，一个孩子的哭声划破了夜空，小钱镠呱呱坠地。

老钱越想越不对劲，料想这孩子是个怪物，想把他溺死了事。

没想到，邻居一个婆婆坚决阻止，老钱无奈，只好留下，于是世上又多了一个“钱婆留”。

在古代，不管正史野史还是小说，只要写到大人物出生，必有异象，这是套路。

但钱镠的小名叫钱婆留，这是真的。

后来钱婆留长大，才改名叫做钱镠，“镠”和“留”同音，改得倒也巧妙。

不过，这钱镠和“婆惜”又有什么关系呢？

原因是，后来钱镠发达了，也是称王称帝。

人到了一定程度毛病就多，我们都知道，皇帝的名字是需要避讳的，钱镠当了吴越王，好像还偷偷称了帝，和“镠”同音的字，就是人家专属了。

据说当时吴越境内凡是姓刘的都要改成姓金，就连刘伶墓都改叫金伶墓。

这时候，遍地都是的“婆留”谁还敢叫“婆留”，于是就改成了“婆惜”。

因为婆婆疼惜孩子才留下来，意思倒也说得通。

从那时候开始，吴越一带的“婆留”也就成为了历史，侥幸活下来的孩子都叫做“婆惜”了。

当然，随着时间的推移，“婆惜”可能成为一个普通的名字，不是被婆婆留下来的孩子也可以这么叫了。

也许有人会问：

吴越是现在的江浙一带，更偏南方，而宋江是山东人，阎婆惜是从东京（河南开封）来的，都更偏北方，吴越的地方习俗，不应该影响到河南啊？

对于这个问题，我们只要翻翻施耐庵的老底就知道了。

读水浒时如果你足够细心，就会发现施耐庵基本上就是一个地理盲。

尤其长江以北的事情，那是一塌糊涂，极其混乱，根本就不符合逻辑。

而到了江南，作者一下子就明白多了，尤其征方腊时写到杭州，那是相当清楚。

原因在哪儿？施耐庵是吴越人，又曾在钱塘为官，人称“钱塘施耐庵”。

就像吴承恩写取经路上诸地，语言风俗饮食习惯皆和中土相同一样，施耐庵在写北方时，也不由得有了南方的特点。

比如林冲雪夜上梁山，雪那么大，居然水泊梁山还是“山排巨浪，水接遥天”，连岸边都没有冻冰，喽啰仍然摇着小船在走。

由此看来，施耐庵按照吴越的风俗，把书中的人物取个“阎婆惜”的名字，也就在情理之中了。

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