希特勒的犹太士兵

By Bryan Mark Rigg

1944 年 9 月 15 日,盟军从东西两面夹击德国,而第三帝国需要所有经验丰富、体格健壮的士兵,一封奇怪但绝非寻常的信被写了出来。

那天,党卫军首脑海因里希-希姆莱(Heinrich Himmler)总部的一名军官要求国防军人事处副处长威尔海姆-伯格多夫(Wilhelm Burgdorf)少将根据希姆莱的个人命令将一位名叫恩斯特-布洛赫(Ernst Bloch)的上校开除出军队。看来,布洛赫之所以成为被开除的对象,并不是因为他作为军人有什么缺陷,而仅仅是因为他是一个米什林人(Mischling)–一个半犹太人;他的父亲是犹太人。

他之所以被开除,还可能是因为希姆莱发现布洛赫曾在 1939 年从党卫军手中帮助营救过一些犹太人,其中包括著名的拉比约瑟夫-施内尔松(Joseph Schneersohn),尽管这是在他的上司、德国秘密警察(Abwehr)司令威廉-卡纳里斯(Wilhelm Canaris)上将的命令下进行的。

11天后,伯格多夫通知希姆莱办公室,布洛赫已被解职,但他补充说,1943年,这位因英勇表现而获得铁十字勋章的上校”尽管他在第一次世界大战中已多次受伤,但仍要求被派往前线”。伯格多夫半信半疑的抗议并没有缓解布洛赫的困境。布洛赫被称为 “积极的国家社会主义者”,这似乎也无关紧要。

布洛赫于 1944 年 10 月 27 日离职。1945 年 2 月 15 日,希特勒签署了因其犹太血统而解除其职务的正式命令,伯格多夫正式通知布洛赫他被解除职务:”元首决定自 1945 年 1 月 31 日起解除你的职务。我荣幸地代表元首感谢你在战争与和平时期为我们的人民和祖国所做的贡献。祝你今后一切顺利。希特勒万岁。

布洛赫大吃一惊,因为他知道希特勒曾亲自宣布他具有德国血统(deutschblütig)。不过,布洛赫可能并不知道他被开除的具体原因。他只是接到了离开的命令,他没有询问就服从了。

布洛赫的密友沃尔特-布罗克霍夫在战后写信给布洛赫的妻子萨宾,询问他的朋友为何退伍。布洛克霍夫在信中写道:”在最危险的时刻,人们不会把一位勇敢的、久经考验的军官从前线开除。像他这样的军官过去很少,将来也不会再有”。

然而,勇敢的布洛赫并没有简单地卷铺盖回家。当苏军逼近柏林时,布洛赫加入了一支人民冲锋队(Volkssturm),准备保卫首都。战争结束前不久,他在柏林战役中阵亡。

恩斯特-布洛赫的故事看似奇怪,但绝非个案。数以千计的米什林人–元帅、将军、上校、少校、上尉、中尉和士兵–被德国军队立即开除;许多人被关进强制劳动营。他们的许多犹太亲属也在纳粹德国的奴隶劳动营、集中营和灭绝营中悲惨地死去。

寻找并记录在德国国防军中作战的犹太后裔是我在 20 世纪 90 年代大部分时间里开展的一个研究项目。我采访了近 500 名退伍军人,他们的故事帮助我记录了二战历史中鲜为人知和未被记录的篇章。其中许多故事,如恩斯特-布洛赫的故事,展现了希特勒统治下德国社会的悲剧性和复杂性。对于今天的许多人来说,这也提出了一些关于身份和历史的令人不安的问题。甚至这些故事的主人公本身也是如此。

举例来说,1994 年,我在柏林采访了一对夫妇。他,海因茨-Z.(Heinz Z.),是半个犹太人,在第三帝国时期持有假证件,声称自己是雅利安人。当他谈到他在军队中的经历时,他的第二任妻子萨宾(Sabine)坐在他旁边,静静地听他讲述他在希特勒统治下的经历。海因茨告诉我,他觉得自己的假证件有助于保护他的第一任犹太妻子和他们的幼子。他的身份属于纳粹法律规定的 “特权混合婚姻”。换句话说,他通过与妻子保持婚姻关系来保护她免受迫害。

1943 年,海因茨在俄罗斯前线服役,他收到了一份邮件通知,称他的妻子和幼子被驱逐到波兰。他的指挥官得知这一消息后,立即批准他紧急休假,以便 “把事情安排妥当”。海因茨解释说,他当时想:”哪个白痴会把哺乳期的母亲遣送到集中营去?

当海因茨抵达柏林并开始拜访包括盖世太保在内的各个纳粹政府办公室时,他得知她确实被驱逐到了东方。他拼命想获得去集中营接家人回家的许可,但纳粹拒绝了他的请求。

战争结束后,他所在的部队被调往西线,最终他被关进了美军战俘营。被关押数月后,盟军释放了他,他回到了家乡。他很快从纽伦堡审判和记录纳粹罪行的其他事件中得知,他的妻子和男婴被驱逐到了奥斯威辛集中营。他们是最脆弱的群体,到达后立即被毒气毒死,然后在火葬场被焚烧。当海因茨得知他们被驱逐的消息时,他们已经进入了这个灭绝营死亡工厂的烟囱。

在解释这个故事时,他陷入了深深的抽泣。这个 80 岁的大男人崩溃了,哭得像个孩子。我关掉相机,走到海因茨身边,给了他一个拥抱。我告诉他,如果他愿意,我第二天再来完成采访,让他晚上好好休息。我甚至建议我们去散散步,让他平静下来。

如果纳粹没有迫害数以百万计的犹太人并将他们送往死亡集中营,没有把那些男人和男孩赶进那些通往集中营的火车车厢,他们可能会帮助缓解德国军队的人力短缺问题。

当我从他身边退开,回到自己的座位上时,我看到他的妻子萨宾(Sabine)正在大发雷霆。起初,我以为她是在生我的气,因为我把她丈夫带入了这种情绪状态,或者她可能是因为我拥抱了他,违反了德国的社交礼仪而不高兴。(德国人一般都不喜欢在公共场合表达爱意)。

但很快我就知道,她根本不是在生我的气。当她突然对丈夫大发脾气时,我很快就知道她对丈夫感到震惊和愤怒,因为这是她结婚 50 年来第一次知道自己是第二个妻子。

当我坐在那里听她责骂他时,我对他们说:”我想我还是让你们俩单独待一会儿吧。我相信没有我在,你们有很多话可以聊。”我会在第二天早上完成采访。

出乎我的意料,海因茨的妻子非常感谢我的到来,因为她在 50 年的婚姻生活中积累的许多问题在一个晚上就得到了解答。我和她了解到许多关于海因茨的事情,这有助于解释他在适应纳粹的痛苦和创伤时遇到的一些问题。她现在知道了为什么他对他们长子的名字如此执着–那是他死于奥斯威辛集中营的长子的名字。她现在还知道了他在噩梦中经常大喊的那个陌生女人的名字。

布洛赫和海因茨的故事说明了理解第三帝国不同灰色阴影的困难。他们的故事还凸显了纳粹在基督徒与犹太人、外邦人和闪米特人之间数百年的同化过程中形成的社会中实施种族政策时所经历的斗争。

考虑到这些事实,今天大多数人都认为犹太后裔是希特勒统治下最濒危的人群,这是常识。然而,许多人不知道的是,可能有数千名犹太人–超过 15 万名 “部分 “犹太人–曾在德国国防军服役。

这些混血犹太人,即所谓的 米什林人(Mischlinge),在纳粹统治下的历史比人们想象的要复杂得多,尤其是当人们知道这些人实际上必须服役时。这一事实甚至让那些自认为了解二战和大屠杀的人也感到惊讶。

更令人惊讶的是,这些人是如何处理自己的处境的。一位有部分犹太血统的士兵海因茨-布莱歇尔(Heinz Bleicher)说,今天很少有人能理解第三帝国时期混血犹太人沉重的精神负担。每过一年,他们都会感到自己被深深地吸入深渊,无法自拔。

纳粹占领下的波兰总督汉斯-弗兰克(Hans Frank)在盖世太保军官的注视下向乌克兰民兵部队指挥官致意。弗兰克发誓要消灭波兰的犹太人,而且几乎成功。

然而,至少在 1941 年之前,纳粹还是在这个充满创伤和混乱的时期征召了许多人加入国防军。这让大多数人大吃一惊,因为希特勒称米什林人为 “血的罪孽 “和 “介于人和猿之间的怪物”。在这些人中,有一些职业军人,由于希特勒用 “德语宣言 “将他们 “雅利安化”,他们达到了一些最高级别,尽管他们的许多亲属不得不佩戴黄星,并死于大屠杀。

2002 年至 2013 年,我就自己的著作《希特勒的犹太士兵》、《从帝国拯救出来》和《希特勒的犹太士兵的生活》发表演讲时,经常被问及那些被认定为 “希特勒的犹太士兵 “的人的生活。他们是如何服役的?他们认为自己是纳粹还是犹太人?希特勒对他们了解多少?他们对大屠杀了解多少?他们对服役感到内疚吗?许多听众很难了解到犹太后裔曾在希特勒的军队中服役,有时还表现出色。

直到最近,历史学家们才开始探索米什林人的历史。对一些人来说,这些 “大屠杀的受害者 “是 “希特勒德国创伤中令人尴尬的遗留物”。这些人常常对自己的经历感到孤独,并担心他们的证词会 “在战争、第三帝国和大屠杀的广袤荒原上没有回音”。

此外,一般来说,德国士兵确实 “没有什么值得庆祝的,却有很多,包括不光彩的,需要忘记”。因此,犹太士兵和米什林士兵分享他们的经历是非常了不起的,这使得本已棘手的问题变得更加复杂。

之所以存在这个 “棘手的问题”,是因为米什林人根本无法被简单地归类为受害者或施暴者、犹太人或非犹太人。虽然本研究中记录的少数人是犹太人,但大多数人是米什林人–一个在历史上没有任何思想依据的人种。因此,要解释一个在第三帝国 1935 年《纽伦堡法》之前从未存在过的种族类别,已被证明具有挑战性。

然而,将米什林人联系在一起的不仅是他们所经历的歧视,还有他们的愤怒、沮丧、恐惧和自卑感。最终,纳粹对他们进行了严厉的迫害,杀害了他们的许多犹太亲属,将他们带入了大屠杀的恐怖世界。

身份问题困扰着许多米什林人,而不仅仅是那些在国防军服役的米什林人。大多数人在成长过程中都是爱国的、信奉基督教的德国人,1933 年后,他们突然发现自己的国家现在将他们视为低等的亚人。纳粹认为,犹太人或混血犹太人的身份使他们无法成为正式公民。纳粹夺取政权后不久,许多 “基督徒 “米什林人很快发现,他们的基督教会,包括新教和天主教会,都与纳粹同流合污,不仅背弃了他们,还在神学上为以上帝和耶稣的名义迫害犹太人辩护。所以他们作为德国人和基督徒的身份很快就被剥夺了 他们开始在这个问题上挣扎:”我是谁?”

迪特尔-伯格曼(Dieter Bergmann)国防军工资册上的一页。作为半个犹太人,他热爱自己的国家,但却为一个迫害他的宗教同胞的政权而苦恼。

德国哲学家康德(Immanuel Kant,1724-1804 年)写道:”政府决定现实”。纳粹通过实施这一种族理论,以暴力手段扰乱了数百万人的生活。19 世纪的政治哲学家约翰-斯图亚特-密尔(John Stuart Mill)预言了犹太人和米什林人在纳粹统治下的下场,他写道:”社会可以而且确实在执行它自己的任务:如果它发布错误的任务而不是正确的任务……它实行的社会暴政比许多种政治压迫更可怕….,它留下的逃避手段更少,对生活细节的渗透更深,奴役灵魂本身”。

这篇文章中描述的这些人受到了一个对人类价值发出 “错误指令 “的制度的迫害。他们努力使自己的人格符合纳粹对有价值的德国人的看法,却没有意识到他们的社会已经抛弃了他们。例如,迪特尔-伯格曼(Dieter Bergman)在战争期间写道,他代表了人们心目中的 “优秀德国人”。他身材高大、金发碧眼、体型修长、和蔼可亲、天性善良,同时也是一个 “战士型 “的人。

然而,他意识到自己作为一个半犹太人的命运,就像一根纤细得可怜的绳子,悬挂在一个没有避难所和合法权利的环境中。这种危险的处境影响了他们对自己的认识和行为。他们不得不遵守取消了他们权利的法律。这种情况就像荒诞剧场中的一出戏。

本文使用了几个纳粹术语来解释这段历史,但并不意味着同意激发这些术语出现的纳粹种族理论。诸如 “半犹太人”、”四分之一犹太人”、”Mischling”、”雅利安人 “和 “非雅利安人 “等纳粹术语来自一个邪恶的体系,该体系旨在将 “劣等 “人种从社会中清除出去。纳粹利用这些词汇来虐待那些他们认为是 “劣等人”(Untermenschen)的人,并将他们非人化。

纳粹实施种族法的方式并不反映 20 世纪 20 年代德国社会对犹太人的普遍理解。1933 年后,”Mischling “这个称谓在 米什林人 的耳朵里听起来就像在我们的耳朵里一样陌生。

伯格曼进一步解释说:”半犹太人是一个奇怪的概念。这就像被割了一半的包皮–它并不存在….。然而,在希特勒面前,我们不得不努力去理解作为一个米什林人意味着什么。不幸的是,我们学得很慢”。

超出他们理解和应对机制的事件使大多数米什林人陷入困境。例如,海因茨-格拉赫(Heinz Gerlach)在 1941 年写信给教育部长伯恩哈德-鲁斯特(Bernhard Rust)说:”我是米什林人,这是没办法的事。此外,没有人应该把我的处境归咎于我的父母。他们是在没有种族法的时代结婚的”。

格拉赫进一步澄清说,他的母亲看起来和行为举止都像一个 “雅利安人”,他父亲的家人从未考虑过接受她。他在信中写道,她嫁给了一名基督徒,为儿子洗礼成为一名基督徒,并将他培养成 “热爱祖国和元首”,这证明了她对犹太教的不认同。格拉赫在纳粹对他的混血犹太人定义中挣扎–他从未接受过这部分背景。

犹太人和米什林人的生活展示了种族法对他们个人的影响、迫害的程度以及许多人在纳粹时期和之后所面临的忠诚分裂。当他们在军队服役,而纳粹却迫害他们的家人时,他们的生活显得有些可笑。

恩斯特-布洛赫(Ernst Bloch)上校是一位德国混血犹太人,为祖国做出了巨大贡献。他脸上的伤疤是在第一次世界大战期间被刺刀刺伤的。

作为一名纯正的犹太人,埃里希-罗斯上尉对他的朋友阿尔伯特-施奈茨将军说:”我是一名施维因人(Schwein)。纳粹杀害了我的家人(我不得不这样认为),与此同时,我还为他们而战”。

然而,大多数人确实服过役,当我们对德国社会有了更多了解后,这种服役似乎就不那么奇怪了。大多数德国犹太人和米什林人都是在这样的环境中长大的,他们的长辈使他们养成了强烈的服从权威的习惯。他们学会了服从父母、老师、神职人员,最重要的是服从政府。德国社会使人们相信,上级的权威是基于 “更深刻的洞察力和更人性化的智慧”。

在军队中,这种服从是明确的。战后,古斯塔夫-克尼克雷姆说:”‘我们武装部队的优势就在于这种畸形的训练….,你自动执行所有命令….,你自动作为一名士兵….'”。

米什林人学会了Kadavergehorsam,即奴性服从,即使这侵犯了他们的个人自由和家人的人权。换句话说,纳粹将 “政治和意识形态的一致性 “强加于其统治下的所有臣民。无论希特勒下达什么命令,他们都必须服从,而且由于其文化背景,他们几乎是心甘情愿地服从。那些不遵守纳粹法律的人最终会被关进集中营或面对行刑队。

男人们在制服上佩戴纳粹标志,而他们的亲属却不得不佩戴大卫之星,要理解这种奇怪的情况,最根本的是要了解他们的犹太身份。大多数米什林人的父母并没有把他们当作虔诚的犹太人来抚养,在希特勒迫害他们之前,大多数米什林人并不认为自己是犹太人。但纳粹种族法在某种程度上认为他们都是犹太人。

1935 年 11 月 14 日,纳粹发布了 1935 年 9 月 15 日《纽伦堡法》的补充规定,设立了德国人、犹太人、”半犹太人(犹太一级 “米什林人”)”和 “四分之一犹太人(犹太二级 “米什林人”)”等 “种族 “类别,每个类别都有自己的规定。这些法律从生物学和社会学两方面将德国人与犹太裔区分开来。正式犹太人有三个或四个犹太祖父母,半犹太人有两个犹太祖父母,四分之一犹太人有一个犹太祖父母。如果非犹太人后裔信奉犹太教,纳粹也将其视为犹太人。

纳粹利用宗教记录来界定这些 “种族 “类别,使用的是存放在教堂、寺院、犹太社区中心和法院的出生证、洗礼证、结婚证和死亡证。

1935 年的《纽伦堡法》为进一步反犹立法提供了依据,以维护 “雅利安 “种族的纯洁性。纳粹的种族法以 “雅利安人 “固有优越性的 “人种 “概念为基础。这些法律为那些属于德国人并拥有德国 “血统 “的人提供了公民权利。这创造了一种 “新的道德,从旧的价值体系来看,这种道德似乎既不择手段又残忍无情”。

一张反犹海报,上面有一幅犹太人的漫画;标题写道:"战争的罪魁祸首是他!"纳粹希望通过这种粗暴的宣传来煽动对犹太人的仇恨。

纳粹自动剥夺了犹太人和米什林人的公民特权。然而,根据《纽伦堡法》补充法令的第 7 条,希特勒可以大笔一挥,通过雅利安化让个人摆脱犹太人或米什林人的标签。事实上,希特勒通过 “雅利安化 “让几名犹太裔高级军官留在了军队中。其中两位是德国空军的二把手:他是一位杰出的战略家,帮助制定了闪电战的作战概念。

但大多数米什林人没有得到这种宽大处理,德国当局蔑视他们,认为他们是不受欢迎的少数群体。大多数纳粹认为米什林人主要是犹太人,并希望将他们作为犹太人对待。党卫军首领海因里希-希姆莱(Heinrich Himmler)和他的将军莱因哈特-海德里希(Reinhard Heydrich)都希望米什林人像其他犹太人一样被灭绝。但 “雅利安人 “亲属、显赫家族、军方和政府对党卫队和党施加的压力,将如何处理米什林人的问题推迟到了战后。

除了种族法之外,这段历史的一个重要因素是对哈拉卡(犹太法)的探讨,与纳粹种族法相比,哈拉卡将更多的人口认定为犹太人(正式犹太人)。虽然纳粹认为任何信奉犹太教的人都是正式犹太人,而大多数米什林人顾名思义都是基督徒。

然而,根据哈拉卡教规,大多数记录在案的半犹太人会被视为犹太人,因为他们有犹太母亲,因为根据哈拉卡教规,只有母亲才能决定犹太人的身份。

纳粹的种族法和哈拉卡不仅使我们难以理解米什林人,而且许多人与犹太教建立私人联系的方式也使我们今天对他们的评判变得复杂。许多人形成了犹太人的身份,但其中大多数人的身份是出于迫害,而不是文化或宗教教养。今天,一些米什林人觉得自己是犹太人,尽管他们的犹太身份是私人的、复杂的。

下面的故事说明了为本研究之目的确认犹太人身份时所遇到的困难。二战结束后,德国国防军老兵卡尔-海因茨-迈尔(Karl-Heinz Maier)决定为他的犹太家庭做点什么。他前往以色列并参加了独立战争。即使在成为少校后,当地政府也不认为他是犹太人,因为他的父亲而不是母亲是犹太人。

迈尔解释说,在长达 12 年的时间里,纳粹对他进行迫害是因为他有一个犹太父亲,而以色列人却因为他的外邦人母亲而称他为 “外邦人”(Goy,意第绪语中对外邦人的贬义词)。虽然他可以为以色列军队作战,但政府并不认为他是犹太人。

在第三帝国时期,甚至在第三帝国之后,成千上万的米什林人也经历了与迈尔相同的身份危机。因此,宗教信仰、文化背景、种族构成、历史经历和自我认知方面的差异往往使人难以回答 “谁是犹太人 “这个问题。

"四分之一犹太人 "海军中将伯恩哈德-罗格(Bernhard Rogge)被授予橡树叶骑士十字勋章。虽然罗格的祖父是犹太人,但希特勒还是为他颁发了德国血统证书(Deutschblütigkeitserklärung),宣布他是雅利安人。

在这项记录在《希特勒的犹太士兵》一书中的研究之前,人们普遍不知道,在第二次世界大战期间,在德国武装部队中服役的纳粹所划分的正式犹太人可能有几千人,半犹太人和四分之一犹太人有几万人。在与数学家和统计学家研究了同化记录、出生率和混血结婚率之后,本研究估计有 6 万名半犹太人和 9 万名四分之一犹太人在德国国防军中服役。

如前所述,有些人担任高级军官,包括将军、海军上将,甚至还有一位元帅。所有服役的犹太人都持有假证件;他们的指挥官认为他们是 “雅利安人”。德国国防军中犹太人和米什林人的估计人数引起了争议,因为同化记录或犹太人的定义没有经过仔细分析,值得仔细研究。

如果有人认为米什林人不是犹太人是因为他们出生在基督教家庭、皈依了基督教、没有信奉犹太教、不觉得自己是犹太人,或者只是从纳粹那里得到了这个标签,那么人们也必须重新评估在大屠杀中死亡的 600 万犹太人这个数字。数以万计的被灭绝者并不认为自己是犹太人,但纳粹却给他们贴上了犹太人的标签,并如此对待他们。例如,纳粹将哲学家伊迪丝-斯坦因送进奥斯威辛毒气室,尽管她已皈依基督教。

希特勒冷嘲热讽地描述了这一转变过程:”如果最坏的情况发生,一瓢洗礼之水总能同时拯救商人和犹太人”。他说,纳粹将确保 “通过改变宗教来伪装祖先的能力将彻底消失”。

因此,读者不会对纳粹将本研究中记录的无数改宗的米什林人的父母、祖父母和亲属驱逐到希特勒的死亡集中营感到惊讶。正如大屠杀专家马丁-吉尔伯特(Martin Gilbert)写道:”数以万计的德国犹太人在他们自己的眼中根本不是犹太人”。

半犹太人迪特尔-伯格曼(Dieter Bergman)说:”我在大屠杀中失去了十几位亲人,他们中的大多数人都不会称自己为犹太人–看在基督的份上,他们都皈依了基督教。汉斯-贡泽尔(Hans Günzel)是半犹太人,他在大屠杀中失去了 57 位亲人,他对纳粹对犹太人的定义表示困惑,他说:”他们的死令人悲伤,因为他们中的大多数人都皈依了基督教,不认为自己是犹太人。

尽管 1933 年估计有 5 万名皈依基督教的犹太人生活在德国,但纳粹仍将他们作为犹太人种族对待。他们在其他国家也是如此。例如,华沙一所希伯来学校的杰出校长查姆-卡普兰(Chaim Kaplan)在 1939 年欣喜地看到,纳粹对皈依基督教的犹太人与信教的犹太人一视同仁。

他写道:”不过,我会向我们的’皈依者’复仇。我会大声嘲笑他们的悲剧。这些可怜的人……应该知道,’种族’法律并不区分成为基督徒的犹太人和保持信仰的犹太人。皈依给他们带来的只是小小的解脱….这是我有生以来第一次因复仇而感到愉悦”。

德国空军二把手、半犹太人埃哈德-米尔希(Erhard Milch)元帅因其在 1940 年入侵挪威时的出色表现而荣获骑士十字勋章(Ritterkreuz)。

显然,许多皈依基督教的波兰犹太人希望他们的新宗教能够保护他们,而卡普兰却认为这是一个令人痛苦的错误。

此外,纳粹还将波兰和俄罗斯的半犹太人标记为正式犹太人,因为他们没有 “雅利安血统 “和外邦人亲属来保护他们。尽管这些半犹太人中的大多数已经与基督教社会同化并皈依了基督教,但纳粹还是将东部领土上的这些非德国血统的米什林人标记为灭绝对象。他们作为犹太人死在纳粹集中营。

帝国东部领土安全总局在 1941 年夏天表示:”鉴于最终解决方案……任何父母一方为犹太人的人也将被视为犹太人”。

波兰占领区的总督汉斯-弗兰克在 1941 年 12 月 16 日的一份报告中将米什林人纳入了他的灭绝计划:”我们在联邦政府(即被占领的波兰)估计有 250 万犹太人,也许加上米什林人和其他所有的人,有 350 万犹太人。我们不能毒死他们,但我们可以采取某种行动,导致歼灭战的成功….。联邦政府将和帝国一样没有犹太人”。

因此,成千上万皈依基督教的人和非德国籍的米什林人最终死于大屠杀,其中许多人的亲属不幸在德国国防军中服役。

考虑到这些事实,如果有人认为本研究中记录的这些人并非真正的犹太人,那么在讨论 “犹太 “大屠杀受害者时,他也必须重新评估自己对犹太人的定义。

虽然 “希特勒的犹太士兵 “这一基本概念可能很难被接受,但有一个关键意义上的说法是准确的。希特勒的种族法将米什林人定为 “犹太人 “或 “混血犹太人”。他们只是 “希特勒的犹太士兵”,而不是其他人的,因为大多数德国犹太人和许多米什林人似乎并不认同希特勒的定义。

人们常问:”受这些法律影响的人怎么能服役?”大多数米什林人服役是因为他们被国防军征召入伍,而国防军在 1940 年之前一直要求半犹太人服役。但是,没有希特勒的亲自批准,他们不能成为军士或军官。

"半犹太人",后来成为德国空军上将赫尔穆特-威尔伯格;希特勒于 1935 年宣布他为雅利安人。

1940 年 4 月,希特勒决定下令从武装部队中遣散半犹太人,因为他们的存在造成了问题。许多人在 1939 年波兰战役后回到家乡,发现当局严重迫害了他们的亲属。希特勒不想因为犹太人的子孙服役而保护他们的父母和祖父母,因此下令开除他们。

然而,许多人由于希特勒的豁免或他们隐瞒了自己的犹太血统而继续服役。此外,由于 1940 年 4 月与挪威的战争和 5 月对法国的入侵,使他们退伍的官僚程序变得缓慢,因此在下达退伍令后,有几个人仍留在部队数月。

直到 1940 年夏末,当局才广泛执行这一退伍令,即便如此,许多军官仍对其置若罔闻。此外,对服役的半犹太人的调查往往只是要求士兵签署祖先声明,声明他们不是犹太人。许多米什林人出于善意签署了这份声明,因为根据他们的理解,他们不是犹太人。还有一些人则撒了谎,继续留在部队里。

获得战斗勋章或战场晋升的已知半犹太人可以申请种族法豁免,使他们能够因其英勇表现而留在德国国防军中;成千上万的人提交了申请。甚至在 1940 年之前,就有几名半犹太人军官从希特勒那里获得了豁免权,并获得了很高的军衔。

军队还征召了四分之一犹太人。与半犹太人不同,他们必须在整个战争期间服役。然而,他们和半犹太人一样,没有希特勒的批准,不能成为军士或军官。

1940年4月后退伍的大多数半犹太人回到了家乡,如果他们有出色的军事记录或在1944年前找到了工作,他们会继续学习。然后,希特勒将他们和其他非退伍的半犹太人一起驱逐到托特组织(OT)的强制劳动营。与他们一起被关押的还有犹太妻子的 “雅利安 “丈夫,其中许多人是他们的父亲。幸运的是,他们在集中营的时间并不长,所受的待遇也没有正式集中营那么严厉。因此,大多数人都在这些迫害之地幸存了下来。

纳粹将这些混血犹太人视为没有任何自决权的物品。如果希特勒赢得了战争,他可能会进一步迫害他们,在许多情况下甚至会将他们灭绝。

战后,”犹太身份 “和 “犹太忠诚 “在他们的生活中都不起任何作用。一些人接受了自己的犹太身份,现在称自己为犹太人。还有一些人承认自己的犹太血统,但无论如何都不会称自己为犹太人。许多人终其一生都在为自己的犹太背景以及自己在社会中的角色问题而挣扎。这些人承认自己的犹太血统,但对其实际意义感到困惑。

艾哈德-米尔希 1947 年在纽伦堡受审,被判终身监禁,但 1954 年获释。

这些人的故事说明,在第三帝国统治下,一个人可能会有各种各样的经历,纳粹执行种族政策是多么复杂。成千上万的母亲、姐妹、妻子和女友因与他们有联系而遭受的创伤扩大了大屠杀这一章的悲剧范围。许多米什林人和一些犹太人在国防军中的生活充满了创伤,充满了艰难的选择和痛苦的经历。

有些人来自具有浓厚军事传统的家庭,这些传统鼓励他们把在第三帝国服役视为理所当然和光荣的事。他们的父辈和叔伯曾在第一次世界大战中服役,少数人,如米尔希元帅和维尔贝格将军,甚至在 “大战 “中表现出色,这为他们在纳粹主义之前服兵役打下了坚实的基础。他们的大多数家庭和这些人中的大多数在德国享有平等权利,但希特勒上台后,这些权利很快就被剥夺了。

米什林人的故事生动详细地表明,这些人为一个剥夺了他们基本人权并将他们的亲属送往灭绝中心的政府而战。(同样不应该忘记的是,美军对黑人部队实行种族隔离和歧视,并强行将日裔美国人从西海岸赶走,安置到美国的 “集中营”)。

尽管如此,大多数米什林人还是继续服役,因为任何公开的抵抗都会让他们付出生命的代价。

他们的 “雅利安人 “上级–包括希特勒的陆军副官格哈德-恩格尔(Gerhard Engel)和国防军办公室指挥官理查德-弗雷(Richard Frey)–勇敢地帮助了他们中的许多人,这让他们更加相信,他们的服务将有助于保护他们。他们的上司往往无视纳粹的种族法,他们更看重训练有素的士兵和真正的战友,而不是纳粹的规定。这有助于解释为什么这些人中的许多人仍然忠心耿耿。

许多米什林人的爱国热情具有讽刺意味。在应征入伍时,尽管纳粹迫害他们和他们的家人,但大多数人认为服从命令是他们的义务。正如半犹太人迪特尔-伯格曼(Dieter Bergmann)所说:”我爱我的祖国,我认识的大多数半犹太人都认为他们在履行对德国的义务。我们热爱德国,希望看到她再次变得伟大。不幸的是,我们被欺骗了,被我们如此珍视的国家虐待了。纳粹对米什林人的政策逐渐恶化,将他们推向了大屠杀的世界。

希特勒拒绝利用这些爱国公民来帮助赢得战争。这表明希特勒是如何重视种族纯洁而非军事胜利的。从 1942 年到 1944 年,希特勒分派了数百列火车将欧洲各地数百万犹太人运往波兰的死亡工厂,而军队本可以用这些火车运送部队和战争物资。

尽管劳动力持续短缺,希特勒还是灭绝了数百万本可以在工厂工作的犹太人。1942 年底,当德国在斯大林格勒遭遇严重挫折时,希特勒已让数万名半犹太人退役。他本可以召回这些人,他们很可能会英勇作战。

希特勒的种族政策使大多数米什林人反对他和他的政府。他们中的大多数人期待着希特勒灭亡的那一天。半犹太人赫尔穆特-克吕格(Helmut Krüger)承认,如果希特勒没有歧视他,他很可能会成为一名纳粹分子。当被问及原因时,他只是解释说,今天的人们很难理解纳粹运动对年轻人的吸引力有多大。他说:”在纳粹的邪恶目标面前,是露营、战争游戏和社区等年轻人喜闻乐见的活动。”这一切都让人感觉如此美好”。

部分犹太士兵即使英勇善战并获得勋章,也不能始终保持他们的妻子、母亲和姐妹不被送往集中营和死亡营。

与希特勒对德国国防军中的混血犹太人所采取的反常种族政策同样令人震惊的是,大多数米什林人士兵并不知道希特勒正在屠杀数百万犹太人,包括他们的亲属;前面提到的八旬老人海因茨-兹(Heinz Z.)在俄罗斯前线作战时,在奥斯维辛集中营失去了妻子和幼子。

和大多数其他德国人一样,他们知道纳粹的驱逐行动,但在致命的目的地发生了什么却超出了他们的知识和想象,海因茨试图去他的妻子和孩子被驱逐到的集中营就是一个例子。有些人知道在东部的处决,但不知道在毒气室里有系统地杀害了数百万人。

最能证明这些人不知道发生了什么的证据是追加强制劳动营中半犹太人的故事。如果半犹太人知道大屠杀的发生,人们会期望他们尽其所能避免自己被驱逐。但我的研究表明,大多数人都是接到通知后才报到的,尽管大多数人在被 “要求 “去火车站报到之前还有几周甚至一个月的时间,才会被运往一个不知名的劳改营。

大屠杀历史学家耶胡达-鲍尔写道:”犹太人是与纳粹主义所有前提截然相反的文明的产物。他们完全无法理解,竟然会存在否认人类生命神圣不可侵犯的人,或者将某些人完全排除在人类之外的人。因此,他们处处受制于人,很容易被误导,被杀害正是因为他们无法接受这个世界的现实,而在这个世界里,这种谋杀是可能发生的”。

希特勒对米什林人政策细节的持续关注支持了这样一种假设,即他至少与灭绝犹太人一样密切参与了对米什林人的灭绝。正如希特勒在讨论犹太人问题时对地区党领导人所说:”谁能下命令?只有我。

然而,米什林人的故事远不止探讨纳粹的歧视、迫害和不公正。许多米什林人为保护自己的亲属做了大量工作,还有一些人拯救了与他们毫无关系的犹太人。本文开头提到的恩斯特-布洛赫(Ernst Bloch)拯救了著名的卢巴维奇教长约瑟夫-施内尔松(Joseph Schneersohn)及其 20 名追随者和家人。我们还看到了面对巨大危险时的勇气、慷慨和自我牺牲精神。

不幸的是,我们也在一些米什林人的生活中看到了邪恶。纳粹元帅米尔希(Field Marshal Milch)就是一位投靠希特勒和他的目标的米什林人。最后,他作为纳粹战犯服刑。幸运的是,这个令人作呕的人只是米什林人中极少数的一员。

当代种族灭绝不仅发生在伊拉克、叙利亚、苏丹、卢旺达和波斯尼亚。种族灭绝始于歧视和偏见思想,早在人死之前就已经开始了,希特勒统治下的纳粹主义就是明显的例子,此外,就像我们今天在沙特阿拉伯、阿富汗、叙利亚、埃及和利比亚看到的激进伊斯兰教(伊斯兰法西斯)一样,这些国家剥夺了人民的宗教自由,拒绝给予妇女基本人权。

我们如何学会看待他人和他人的价值,决定着一切。米什林人提醒我们,警惕地抵制诋毁他人以增强自己摇摇欲坠的自尊心的倾向是多么重要。它还提醒我们,我们都需要与那些没有智慧或谦卑意识到排他性的意识形态和宗教会滋生致命的信念,导致迫害和谋杀的人作斗争。