蒋介石的求学之路

在蒋介石5周岁时，他的祖父蒋斯千为他请了一位叫任介眉的老秀才做家塾教师，开始受传统的启蒙教育。

蒋介石7周岁，他的祖父去世。家中不再雇用家庭教师。他被送到了族人蒋谨藩所设的私塾馆。蒋介石在这里读了《大学》、《中庸》两部书。翌年春天，蒋介石又跟任介眉读书。他回忆说，任介眉对待学生十分严励。这年6月，老秀才任介眉因病去世，蒋介石又到蒋谨藩的私塾里读书，开始学《论语》、《孟子》、《礼记》、《诗经)。

在蒋介石8周岁这年的8月24日，他的父亲蒋肇聪因病去世，享年 53 岁。蒋母王采玉年方31岁，又第二次做了寡妇。她亲生的4个孩子都未成年；蒋介石8周岁，他的大妹妹瑞莲5周岁，小妹妹出生几个月就死了，弟弟瑞青在父亲死时还不满周岁。抚育子女，治家理店的一切重担都落在蒋介石母亲一人肩上。身世的不幸，使带发修行过的王采玉更把精神寄托在吃斋拜佛上。

蒋介石从8岁至10岁这3年期间，一直在蒋谨藩的塾馆读书。这时除了继续读《四书》，又开始学(孝经》、《春秋左传》。有一次，蒋谨藩对学生讲美利坚共和国的历史，讲到美国大总统为国家公仆，出入护从的人很少，并不像皇帝那样前呼后拥，仪队如云。同学听后都很惊讶。这时蒋介石站起来说 ：“大总统也是平民，行为也应该和平民一样，有什么可奇怪的”。这是蒋介石少年时萌动的民主主义思想。蒋谨藩对蒋介石的言论也表示赞同。蒋谨藩还对蒋介石的母亲说过。“令郎天资颖异，他日必成大器。”

蒋介石11周岁这年，读完了《诗经》,并开始习作“制义”，就是古代应试所作的文章。其文体要符合当朝科举制度。当时是清末,蒋介石就是习作八股文。

就在蒋介石11岁这年，他的同父异母长兄蒋周康向他的母亲王采玉提出兄弟分家。自蒋介石的父亲去世后，蒋周康对后母王采玉不十分孝敬。为店务和家事也常与后母龉龃。矛盾激化到闹分家，是由一件蒋周康打和尚的事引起的。王采玉笃信佛教，家设佛堂，不时请和尚念经做道场。并经常向寺院施舍，都引起蒋周康的不满。有一次奉化岳林寺的一个和尚到蒋家化缘，正碰上赌输了钱的蒋周康回家，他认为自己输钱就因为家中来了和尚(空门)。一气之下打了和尚秃头一下，王采玉为此事与蒋周康翻了脸，从此感情失和。不久，蒋周康就提出分家。蒋介石在《哭母文》中所写的“内弭阋 墙之祸”。指的就是蒋周康闹分家这件事。

在这次分家中，王采玉对财产的分配表现得十分贤惠。玉泰盐铺及外面放出的帐款，全部归蒋周康所有。王采玉与亲生子蒋介石、女儿瑞莲和3岁的瑞青,只分得小溪岙法华庵24 亩薄田和周坑岙一片竹山。

在住宅分配上，蒋周康分得玉泰盐铺毗连的住宅，称为“夏房”。蒋介石分得祖宅“素居”。奉化有传统习惯，兄弟分家后，各自另立房名。蒋周康住宅名“夏房”。蒋介石住宅立名“丰镐房”。丰是代表蒋介石一房，镐是代表他弟弟瑞青一房。住宅命名“丰镐房”，是为了显示蒋姓世家的高贵。据《左传》记载:“凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。”蒋氏是周公之后，周文王曾建都于丰，周武王曾建都于镐。

也在这一年，分家之后不久他4岁的弟弟又夭亡了。他的母亲就把全部希望寄托在蒋介石的身上。虽然这时的经济来源主要是靠不多的田产地租，但王采玉让蒋介石继续读书。

1899年，蒋介石12周岁时，被送到他母亲的家乡嵊县葛竹村，进姚宗元开设的塾馆读书。塾馆就设在蒋介石外祖父家的祠堂里，学堂起名叫“溯源堂”。

蒋介石要远离家庭和母亲，到50华里外的外祖父家去就读，原因就是他祖父、父亲去世后，家道中落。与异母兄长蒋周康分家后，经济更困难。自己家再也请不起家庭教师了。投奔外祖父家读书，总会有所照顾。这时的蒋家寡母孤儿,实是凄凉。因此，每当假期结束，蒋介石离家上学时，母子二人都抱头大哭一场。

蒋介石后来在 1936 年曾发表一篇名为《报国与思亲》的文章，其中叙述他父亲死后这段艰苦的岁月:“中正9岁(虚岁）丧父，一门孤寡，茕子无依。其时清政不纲，吏胥势豪，夤缘为虐;吾家门祚既单，遂为觊觎之的，欺凌胁逼,靡日而宁,尝以田赋征收,强令供役” “产业被夺，先畴不保，甚至构陷公庭，迫辱备至；乡里既无正论戚族亦多旁观,吾母子含愤茹痛,荼蘖之苦,不足以喻。”

蒋介石跟姚宗元主要学习《尚书》。在作诗上,蒋介石也显得有些才气。一日，姚宗元考学生以“竹”为题作诗。蒋介石的一首诗其中两句:“一望山多竹，能生夏日寒”,朴实无华，感情真切,博得姚宗元称赞。姚宗元还对蒋介石的一些舅舅们说过:“汝甥悟力非常，若教养得法，前程岂可限量。”

蒋介石母亲的表哥陈春泉住在溪口附近的榆林村。陈春泉聘请了一位叫毛凤美的为家庭塾师。蒋介石 13岁这年，他母亲又把他送到陈家就读于毛凤美。这时他读书地点离家较近了,课余还可以帮助母亲做些护理竹林和喂蚕的劳动。这一切都说明蒋介石家境的困难。

蒋介石跟毛凤美主要是读完了《易经》。14 岁这年，蒋介石又转到崎山下皇甫氏开设的家馆就读。塾师是竺景崧。蒋介石在这里读完了《左传》。并开始学作“策论”，这是一种答问式的议论文。清朝末年，凡乡试、会试及生童岁科各试，都废除八股文，改试策论。

就在蒋介石14周岁这年的冬天，他和一位比他大5岁的，名叫毛福梅的姑娘结婚了。蒋介石过早的结婚，一是当时十四五岁男孩娶大媳妇已成风俗；二是蒋家“门祚式微”，王采玉让蒋介石“早为完娶”，媳妇过门是个帮手，又盼早抱孙子；三是蒋介石与其表妹毛阿春的一段恋情,在当地闹得“满乡风雨”，这也促使蒋介石尽快地结了婚。

毛阿春的母亲蒋赛凤是蒋介石父亲的堂妹。嫁给岩头村毛凤扬为妻。蒋赛凤不幸中年丧夫，遗下小女阿春。孤女寡母，家庭冷落。蒋赛凤就常带阿春回溪口娘家居住。王采玉与这位堂小姑同病相怜，常相往来。蒋介石与毛阿春就有机会常在一起玩耍。他二人年龄相近，性格相投，阿春容貌秀丽。蒋介石在榆林村读书时,距岩头村仅二三里路，每逢假日，常去岩头村找阿春玩，逐渐的，这双少男少女就萌发了爱慕之情。蒋介石言谈之间，时常流露出对阿春的痴情，于是在蒋介石的同学间就传开了种种闲话。这些闲话也传到了王采玉和蒋赛凤的耳里。

王采玉听到儿子与阿春的事情之后，怕长此下去闹出事端，于是干脆决定向阿春娘提亲，这也正和她想让儿子早结婚早添人口的心愿。可是当蒋赛凤听到这种闲话后，十分气愤。因当时封建礼教，儿女亲事要讲明媒正娶。私订终身为伤风败俗。尤其自己是寡妇,在儿女私情上最怕人说长道短。所以，当王采玉派人来说媒时，蒋赛凤不但一口拒绝，还说王采玉这个阿嫂是作孽；说蒋介石是个不争气的歪胚等很不中听的话。

王采玉是个很要强的女人，不能忍受蒋赛凤的讥讽，决心要为儿子在岩头村找一个比阿春更好的媳妇给蒋赛凤看看。于是她求表兄陈春泉当媒，选中的对象是毛鼎和的女儿毛福梅。

毛福梅的父亲毛鼎和是岩头村一带的乡绅望族,世代经商，开着一家“祥丰米行”和一家“祥丰南货店”。人称“祥丰先生”。他家底殷实，治家有方，讲究礼法，并热心公益事业。岩头村有5座石桥，由毛鼎和出资或主持捐助建造的就有4座。他生有2男2女。长子毛怡卿，在宁波经营肉店和饭店。次子毛懋卿，在宁波经营汽车公司，后来随蒋介石从政。长女毛英梅嫁与奉化下跸驻村宋孟果为妻。

毛福梅生于1882年12月28日，是毛鼎和的次女，出生时算命先生说她是“福星”，因此取名“福梅”，自幼受父母宠爱。长大成人，中等身材，面白丰满，性情恬静，孝敬父母，父母爱如掌上明珠，在为女儿择婿上就颇严格，所以毛福梅年届19岁，还待嫁闺中。

毛鼎和答应蒋家这门亲事，一是蒋家曾是溪口有名望的乡绅。如今虽家道中落，名望犹在，况且尚有田产宅屋，可算是有根底的人家。又打听到蒋母王采玉为人厚道贤德，教子有方，一直让儿子蒋瑞元读书。蒋瑞元少年顽劣,但人及聪明，并知孝顺母亲，将来大有取得功名的希望。再加上媒人陈春泉是乡里颇有声望的士绅，当地俗话说 :“拣亲不如择媒”。有名人做媒,面子上也光彩。

毛鼎和是个极爱面子的人，今爱女出嫁，很讲究排场。从岩头村到溪口，二十多华里的山路上，一路吹吹打打，嫁妆行列十分壮观。溪口3里长街,“镇人空巷”，丰镐房张灯结彩挤满了吃喜酒的亲友族人。

但是，新郎倌蒋瑞元，在婚礼中闹了一场大笑话：当新郎与新娘拜堂典礼之后，新人回房进行坐床、吃交杯酒时，新郎倌却不见了。后来人们发现身穿长袍马褂，披红戴花的新郎倌蒋瑞元，跟一群孩子在地上抢放完的炮仗玩。对这件事人们议论蒋介石14岁结婚时还顽皮、不争气。其实，这和所迎娶的新娘不是青梅竹马的意中人毛阿春有关。蒋瑞元不入洞房，明显地是对这次婚姻的不满。

蒋母王采玉听到儿子不进洞房，气得痛哭流涕。蒋介石最怕母亲伤心落泪，他跪到母亲面前认错，听母亲训斥。蒋母训斥说:“我自你父逝世，抚育你到今天成家，我不知有多少伤心事，愿你长大立业，不忘平日我教养之苦辛。” 蒋介石说他接受了母亲的教诲。

1902年，蒋介石结婚后的第二年，他15周岁,又转到他岳父家所在的岩头村去读书，就学于毛思诚开设的“勉庐书馆”，温习《左传》，圈点《纲鉴)。这时的蒋介石仍然顽皮，好打闹。毛思诚说蒋介石戏嬉时“以讲舍为舞台，以同学为玩物，狂态不可一世。”但蒋介石也有一个突出的特点，就是当他打闹过后，一旦伏案读书或写字，却能专心致志。不管环境多乱，多么吵闹，都不会影响他，刹那间动静判若两人，这给毛思诚留下了深刻的印象。

按奉化风俗，新女婿在正月初二日必须带礼品去岳父家拜年。岳父家也要备办丰盛的酒席招待新女婿，这在当时是十分重视的礼节。可是毛鼎和等了一天也不见新女婿到来。直到傍晚，蒋介石带领着花灯会的人马，一路耍到了岳父毛鼎和的家门。原来他是参加了溪口蒋氏家族的花灯会，到各村串演去了，而没有把第一次登门拜见岳丈放在心上。这使毛鼎和在亲友中丢了面子。当毛鼎和见到读了9年书的女婿混在一帮农民中耍花灯时，恼怒异常，当众骂蒋介石是“没有出息的东西”、“败坏门风”、“丢脸出丑”。蒋介石当众被岳父难堪，恼羞成怒,扭头便走，不进岳父家门。从此，翁婿失和。后来，蒋介石发迹之后，有一次回家乡住在雪窦山妙高台别墅休养，毛鼎和曾坐轿上山去探视。蒋介石却推故不见，只让毛福梅转交给毛鼎和两千块银元作为回礼。

也就在蒋介石结婚的这年夏天，他曾到县城奉化应考过一次“童子试”。“童子试”是当时清政府对未成年的男少年所举行的最初级的科举考试。考中为“秀才”。蒋介石没有考中，这引起了他对清政府的不满和失望。

1902 年5月，清朝废科举制。蒋介石从5岁一直到 15 岁这10 年里，他都是在家乡的私塾里就学，接受的都是旧式的传统教育，读了四书五经、尚书、孝经、左传、纲鉴、周秦诸子等。这“十年寒窗，使蒋介石有了扎实的“国学”基础。

蒋介石这次到奉化虽没考中秀才，却大开了眼界。戊戌变法之后，全国要求改革的呼声日益高涨，清廷为维护其摇摇欲坠的反动统治，开始玩弄“筹办新政”的伎俩，实施新政之一就是宣布废除科举制度。当时各地已开始创办新式学校。奉化县城已有新式学堂三四所之多。蒋介石意识到要跟上时代的潮流，就必须受新式的教育。于是，他向母亲要求离家去“洋学堂”里读书。

在一些蒋介石的传记文章中，把蒋介石要求上“洋学堂”的行为，说成是“追求革新精神”，其实不然。按照蒋介石这个人的具体情况来分析，当时蒋介石追求的是个人出路，而不是革新。

首先来看看蒋介石家乡的地理环境对他所起的影响：

溪口镇虽然地处奉化县城北15公里的偏远山区里，但有一条河流–剡溪从镇中流过，河道可航行木船，涨水期载重千斤的货船也能航行。从溪口往下航行八十多里，便可到达宁波港。宁波在第一次鸦片战争时期，即1842 年的南京条约中就被规定为开放口岸，是帝国主义最早强迫清政府开辟的5个通商口岸之一。从宁波乘木船去上海，也只一两天的行程。

当时的陆路交通不发达，溪口西北部天台、新昌等地山区的农民要到沿海去，都要途经位于剡溪第九曲出口处的溪口镇。因此，溪口就成为奉化北乡的物资集散地。由于商业的发达，随之沿海大城市的新事物也就不断地传到溪口，从而影响镇上一些青年想到外面去求学、见世面，就是很一般的事情了。

再从蒋介石家庭的具体情况来看：

孤儿寡母，经济状况又不富裕，按照当时中国农村的情况，像蒋介石这样读完10年私塾的男青年，一般是应该接替寡母经营小商店和帮助农田劳动。为什么蒋介石自己要外出求学，又能得到他母亲的支持呢 ? 原因就是蒋介石所说的，他父亲去世后:“一门孤寡”,“迫辱备至”。比如：本乡纳粮数目不足时，一般都是摊派给大户承担，但乡官受贿之后，便硬派给像蒋介石家这样的无权势的小户。他家交不上时，蒋介石还被传到公堂上受侮辱。由于这些情况，蒋母望子成龙，愿意儿子外寻出路。蒋介石想的是，有朝一日，学成之后，好出人头地。

蒋介石先是家境优越，受溺爱，已养成任性和骄横的性格，后来家道中落，“遂成为凌虐胁迫对象”。以上情形，都是造成蒋介石孤僻、多疑和暴戾性格的因素。

1903年，蒋介石16岁时，入奉化县新开设的凤麓学堂(后为奉化第一中学)，开始受新式教育。从这时起，蒋介石起了个学名叫蒋志清。蒋介石的母亲同意儿子到县城去读新学堂，但条件是必须让儿媳毛福梅陪读。这样一来媳妇可以照顾爱子的生活，二来更是为早日抱个孙子。

这时奉化县城办起一个“新作女校”，聘请了小有名气的闺阁女诗人王慕兰为校长。王校长书香门第、学识渊博。曾在家乡教授邻村子弟。不幸中年丧夫。主持女校后，一心扑在女子教育上，将自己月薪的十分之二捐出来设了个启蒙班，专为不识字的女子扫盲。当时的富家女儿，有赶新潮者，到女校上学的也不少。蒋介石为开拓乡下妻子的见识，就送毛福梅入了王慕兰的启蒙班。可班中都是年轻的姑娘，没有像她年龄这么大(21岁)又结了婚的女子。所以毛福梅每当走进教室都羞愧难当。王慕兰校长很同情毛福梅，给她讲“大器晚成”、“后来居上”的道理，鼓励她坚持学下去必有成就。并为她取了学名叫“从青”，意为从头学起，青出于蓝。毛福梅为人稳重和善，受到同窗小妹妹们的爱戴。可惜她只读书一年，因蒋介石离开凤麓学堂而辍学了。但毛福梅1903年进女子学堂读过书，就算得上是中国第一代女学生了。

当时这些新兴的学堂，在所讲授的课程中，除英语和算术外，大部分还是重视讲授经史等旧学。这引起渴望求得近代科学知识的青年学生的不满。学生中经常有人向学校提出“改良教务”的要求。

16岁的蒋介石，这时由于受到新式教育和时代潮流的影响，开始萌发爱国的民族主义思想。其表现之一，就是参加了要求“改革教育”的运动，并被同学推为代表，去向校方交涉。蒋介石在和学校的董事凌某谈话时“盛气趋前,情态激烈”。凌董事对蒋介石的这种态度十分气愤,“欲除其学籍”，由于同学们群起抗议，校方才免了对蒋介石的处分。

蒋介石在凤麓学堂时，同学们给他起了个“红脸将军”的绰号。“红脸”一词，来源于宁波当地的一句俚语:“红面孔”。“红面孔”是形容这个人动不动就与别人翻脸吵架。这倒符合蒋介石的性格，也符合蒋介石在对校董事交涉时态度不好而差点被开除的说法。

由于这次闹学潮，蒋介石不宜继续在凤麓学堂读书，便于1904年转到宁波城里的箭金学堂读书。他的妻子毛福梅又随他在宁波伴读半年。该学堂的主讲人叫顾清廉。顾清廉这个人同情革命，他对蒋介石的影响较大。蒋介石第一次从顾清廉那里听到了孙中山的名字，并了解到中国革命党人在海外的活动情况。顾清廉还向蒋介石灌输了要想国家强盛，必须壮大国家军事力量的思想，并把《孙子兵法》一书借给蒋介石读，还讲述了日本自明治维新以来由弱变强的历史，鼓励有志青年应出洋留学。从此，蒋介石立志学军事，并决心去日本留学。

1905年1月，蒋介石18岁时，他为学习日文，又转回奉化县城的龙津学堂读书(该校聘有日本教师)。就在蒋介石刚转回县城读书的当月，他家中发生了一桩意外的事件。当时清政府是按每乡的可耕田亩数收粮税，弃种无主的田地，也要照原田亩交税。县官本来规定这种无主粮税要由乡里地主富户摊交。可是富户与税吏勾结，将无主粮税都摊派给无权无势的小户。

蒋家孤儿寡母，便被额外多派粮税。王采玉不胜负担，据理力争。为此，蒋介石竟被“差役票传到案，勒迫承认”。王采玉认为这是奇辱。蒋介石对此极为愤恨，认识到满清的腐败，他后来曾说，自己产生革命动机“实基于此”。这时的蒋介石对“留学日本的愿望则更加浓厚”，并“有点焦躁不安”。于是，他写信给母亲，表示“决计出洋”。当时的溪口小镇“风气未开”，认为出洋是不安分的行为，“亲属及旧戚，多来阻止”。蒋介石为表示决心出洋，剪下了自己的辫子，托人送到溪口家中。

当时剪辫子的人，是被看做反清违法的行为，甚至有被扣上“革命党”帽子的危险，当蒋介石的辫子送回溪口后，“全族以为大不敬，乡人骇然”。

蒋介石剪掉辫子，确是一桩革命行为。蒋母王氏，“虽不忍孤儿远离膝下”，但看到儿子的决心已不可挽回，又寄希望于儿子学成归国，出人头地。于是给蒋介石凑足费用，让他东渡日本留学。

1905 年4月，蒋介石第一次踏上日本的土地。后来他回忆说，到日本给他印象很深的第一件事，就是日本人不随地吐痰，有痰吐在手帕或卫生纸上(1934 年蒋介石发动“新生活运动”的条例中有“凡在路上吐痰者，罚千元”，可体现他在日本所受影响之深)。再就是日本的近代建筑和工业的发达，使蒋介石有一种“紧迫感”。

蒋介石到了日本才知道，要在日本学陆军，必须由清政府的陆军部保送才行。无奈，他只好进入东京的清华学校，学了半年的日语，然后于是年冬季回国。

蒋介石这次去日本虽没能进入军事学校，却给他今后的政治生涯奠定了基础。但成为他一生中第一个转折点的关键，在于他结识了陈其美这个人。

陈其美字英士，浙江吴兴人，和蒋介石是一个省的同乡。比蒋介石长9岁。陈其美在当铺做了十多年学徒，1903 年又到上海当会计。这时，正是辛丑条约签订之后，民族危机严重，人们怨恨清朝政府的腐败与无能。陈其美在革命思潮的影响下，对现状感到苦闷，产生了反清的思想，在上海加入青帮(即哥老会)，并成为青帮的大头目。陈其美尤其不满意自己的职业，想出国留学，另找出路。

陈其美

陈其美几乎是和蒋介石同时到的日本。陈其美由于是青帮头目，他到日本后有意识地多结交人，并且他又很善于结交人，很快他就在中国留学生中结识了许多革命青年，同时也结识了蒋介石。由于蒋、陈两人志趣相投，又是同乡，关系很快密切起来。蒋介石由于末能进入日本的军校，于1905年冬回国了。陈其美却进入了日本东京的警监学校，并在这年的冬天加入了孙中山领导的同盟会。以后蒋介石能参加同盟会和与孙中山见面，以及加入青帮，都是陈其美的介绍。因此，蒋介石一生视陈其美为恩人，良师益友。陈其美的两个侄儿陈立夫和陈果夫，也被蒋介石拢为亲信，得到重用。

1906年春天，清政府陆军部在保定创立的“通国陆军速成学堂”(保定军校前身)在各省招考学生，规定每省考选40人。可是，蒋介石所在的浙江省的40人名额，多数已被浙江省武备学堂所保送的学生占去，只剩下 14 个名额。然而，浙江全省到杭州投考的青年多达千余名。蒋介石这次是带病报名参加考试的，并被录取了。

“通国陆军速成学堂”是清政府设立的第一所全国性的军官学校。清政府在保定开办这所新式军官学校，是因为甲午战争败于日本后，于是想到要振兴军事，培养建立新式军队的骨干。基于这个目的，清廷每年拨给保定军校十多万元经费，并从欧、美、日本等国聘请教官任教，该校每年还向各国选派留学生。蒋介石说他报考保定军校的主要目的，是想找机会去日本学军事。

传说蒋介石在保定军校学习期间，曾有过一起爱国的举动，并把故事编进了蒋介石统治时期的小学课本里，这个故事讲的是：一个日本军医官在给学生讲细菌课时，手拿一块泥块打比喻说，这块泥土就能寄生4亿细菌，就像4亿中国人寄生在里面一样。

日本军医官当着中国学生的面，把4亿中国人民比做寄生的细菌，显然是有意污辱。蒋介石听到这话，气愤地跑上讲台，把泥块掰成8块,指着其中的一块泥土说 :日本有5千万人，也像5千万细菌寄生在这块泥士里。这一突如其来的反击，使这位日本军医官瞠目结舌，面红耳赤。当医官看到蒋介石没有辫子时，就咆哮着说:“你、你、你是革命党!”

1906年冬天，清政府陆军部公布，从保定军校的学生中选派留日学陆军的学生，但规定必须是在校参加日语班的学生才准予报考。蒋介石在校并未参加日语班学习，但他向校方打了报告，说明他曾在日本东京的清华学校学习过日语，请求准予他报考留日生。报告虽送上去，却迟迟不见校方批准，蒋介石已是绝望了。直到临考试的头一天深夜，一个提着灯笼的人来到蒋介石的寝室将他唤醒，通知他明日可以参加留日生的考试。蒋介石喜出望外。他后来回忆说 : 我当时还以为是在做梦。第二天他参加了考试，并在临放寒假时接到了考取留日生的通知书。于是，蒋介石决定，寒假不回家过年了，也不与母亲和家乡的亲友告别了，直接从保定启程出国。由此可见他去日本学军事的急切心情。

1907 年的春天，蒋介石第二次踏上日本的国土，进入东京的“振武学校”，实现了他留学日本学习军事的理想。

振武学校是清政府为留日学军事的中国学生设立的“陆军预备学校”，在这个预备学校里要学习3年，毕业之后，还要以“士官候补生”的身份，到日本的军队中去实习一年。实习合格后，才能升入日本士官学校，成为正式的士官生。

蒋介石是“振武学校”第十一期的学生，他学的是炮兵专科。与蒋介石同时入学，后来在政治上一直与他保持密切关系的同学，有黄郛和张群。中国的两个大军阀，盘踞山西的阎锡山和曾一度盘踞浙闽苏皖5省的直系军阀孙传芳都曾毕业于这个预备军校。

蒋介石这次来到日本后，立即与陈其美密切地来往起来，并由陈其美介绍，蒋介石于同年加入了孙中山领导的“中国同盟会”。蒋介石就是在这种“革命风潮一日千里，其进步之速，出人意外”的形势下，又由于好友陈其美的介绍而加入同盟会，开始了他的革命活动的。

蒋介石在振武学校学习的3年时间里，主要是作为陈其美手下的亲信，在浙江籍的同盟会员的同学中活动。当时蒋介石所进行的革命活动，也仅限于在同学中交谈革命形势及理想、并阅读革命书籍等。

但是，蒋介石当时参与革命活动并不是很积极的。例如:1908年8月到10月间，振武学校的学生，为抗议学校当局实行日本政府文部省颁布的“取缔清韩留日学生规则”，发生了集体退学的事件。据日本文部省的档案对这次事件的记录，集体要求退学的学生名单中，有张群的名字，却没有蒋介石的名字。

这时，蒋介石寄给表兄单维则一张身着戎装的照片，其上题诗一首：“腾腾杀气满全球，力不如人肯且休。光我神州光我责，东来志岂在封侯。”

从这首诗中，可以看到蒋介石当时具有高昂的民族革命意识。是一个为追求富国强兵的热血青年。

另外，当蒋介石成为中国的统治者之后，一些御用文人，为美化蒋介石，对他在振武学校学习时的这段历史，进行杜撰，说1910年5月，蒋介石在振武学校读书的最后一学期时，由陈其美介绍，孙中山单独约见了蒋介石，并说孙中山“夸奖蒋介石是个很难得的人才”。其实，根本无有此事。同盟会在日本成立之后，革命形势日趋高涨，清廷十分惊恐，要求日本政府驱逐孙中山出境。从1907 年3月4日起，孙中山就被迫离开日本，到越南河内去设立起义总机关。蒋介石 1908年春天到日本时，孙中山已不能在日本居住，1910年6月间，孙中山曾化装秘密潜往日本东京，紧张地活动了十来天，主要是会见黄兴、赵声等同盟会的主要领导人，商议建立秘密机关和统一各省革命团体行动的事情，哪里有空闲约见一个普通学生盟员的蒋介石？再说蒋介石在当时对革命毫无突出表现，孙中山称赞蒋介石为“难得人才”一说，更是无从谈起。蒋介石自己曾说:“我是21 岁入党(指入同盟会)，直到27岁(即1914年)，总理才对我单独召见”。

蒋介石在振武学校期间，每年暑假几乎都回家省亲。陈其美于1908 年就被同盟会派回国，在上海开办天宝栈，作为革命机关的联络站，指导浙、闽、京、津一带的革命活动。蒋介石回国省亲，都要在上海逗留，常住的地方就是天宝栈。

1908 年的暑期，蒋介石回到上海，陈其美正准备营救狱中的革命者(也有说是青帮的罪犯)，他让蒋介石协助策划劫狱。这次劫狱并没付诸行动，但就在这时，陈其美介绍蒋介石加入了青帮。

1909 年暑假期间，蒋介石又回到上海。他与陈其美要从事许多革命活动，不能回家乡溪口与母亲、妻子团聚。他母亲盼孙子心切，就带着儿媳毛福梅来到上海，陈其美帮助蒋介石安排好他母亲和妻子的住处。毛福梅来到十里洋场的上海滩就显得十分土气了。蒋介石感到有失颜面，经常与毛福梅发脾气，接连许多天不进妻子的房门。蒋母王采玉痛责儿子不孝，忘本，还声言要去跳黄埔江。蒋介石不敢违抗母命便与毛福梅共同生活了一个夏天，毛福梅终于身怀有孕。

1910年11月25日，23岁的蒋介石从振武学校华业。同年12月5日，蒋介石以士官候补生被分配到驻扎在日本北海道新泻县高田镇的日本高田陆军第13师团野炮兵第19联队实习。蒋介石要在日本军队当一年兵，合格之后才能升人日本士官学校，成为正式士官生。

蒋介石等“清国学生”到日本军队入伍时要进行体格检查，在蒋介石的花名册上写着:“学生:蒋志清。籍贯:浙江。身高:169.4公分。体重:59.2 公斤。”

蒋介石在日本军队里当二等兵，从生活到训练都是很艰苦的。北海道的高田是日本最多雪的地方，有时雪下得能把整个城镇覆盖起来，使人看不出城镇在什么地方。分配到这个联队来当兵的“清国”留学生，大多是南方人，见了这样大的雪都十分惊讶。大雪下过之后，军官就命令他们到房顶上去把雪铲下来，否则营房将会被大雪压塌。天气严寒，日本军队又规定，早晨5点起床后，必须用冷水洗脸。

当时日本军队的伙食也很差。每人每餐规定只许吃一中碗米饭，每星期还要吃几顿麦子做的饭。至于菜肴，每餐是三片咸萝卜，或是一块咸鱼。只有在星期天才能吃到一点豆腐和青菜。蒋介石吃不饱，只盼望晚上到军营的俱乐部买饼干，可是士兵买饼干又限量，每人只准买三块，饼干质量粗糙，去晚了还买不到。所以蒋介石经常挨饿。

日本军队实行所谓“武士道”，要求下级绝对服从上级。蒋介石是二等兵，上等兵就可以任意使唤他，洗衣服、擦皮靴、补衣服……样样都支使下一级士兵去做。上等兵的上面还有下士、中士、曹长、特务长，完了才是正式的军官。这么多的上级官兵都管着蒋介石，稍有不慎，就会招来粗暴的打骂。

关于军事训练，蒋介石在这个连队当了10个月的兵，但只是喂了10个月的军马。每天吃完早饭，蒋介石就到马厩里去，用禾草把马的每一块肌肉、每一个关节都擦热，要使马浑身的血液都流通起来。晚饭前还要如此给马摩擦一次。天气本来很寒冷，但是，往往马还未被擦热，蒋介石已是全身汗水淋漓。

在日本军队中的生活和训练再艰苦，蒋介石以及所有的“清国”留日学军事的学生，都能“咬定牙根耐着”，他们惟盼能学到真才实学。这些青年学生认为，日本在甲午战争中打败了中国，日俄战争中打败了俄国，那么日本肯定是个军事强国，在军事训练方面一定有先进的要诀。可惜，这些“清国”留学生在日本军队中根本学不到什么真正的军事科学技术。有些学生见在日本军队中学不到东西，就跑到图书馆去找军事方面的书籍，千方百计地想找到日本军队强盛的秘密之所在。可是，有关这方面的书籍一本也找不到。有一次，一个同学找到了一部《巴尔克战术》，如获珍宝，拿回来大家传阅。但后来大家才知道，这是一部早在德国公开发行的陈旧军事论著。

蒋介石在日本留学近4年，但没有学到什么先进的军事科学。所以，后来蒋介石对国民党官兵、军校学生讲他在日本所学到的军事学问时说，充其量内容就是 : 爱护军马的道理。节制饮食有益身体。军营要讲卫生，不随地吐痰。要用冷水洗脸，士兵要俭省，要善于废物利用。军人除了学军事常识，还应另学会一种技艺，以备退伍后就业。军人服从命令天经地义……

日本高田野炮兵第19联队的师团长长罔外史，对实习的二等兵蒋志清的评语是:“留学时代的蒋君，内蕴不露，说不出有出人头地的表现。”蒋介石在高田野炮第19联队实习期间，没有进行过任何革命活动。

1911年3月18日，他的儿子诞生于溪口祖宅丰镐房。起乳名建丰。

1911 年夏天，在高田野炮第19联队实习的中国留学生，照例放了暑假。蒋介石回到上海，立即去会见陈其美。这时，上海同盟会里出现了一个叫刘光汉的叛徒。由于刘光汉的出卖，陈其美设在上海的秘密机关被清政府破坏了，并逮捕了同盟会员张恭。陈其美正计划暗杀叛徒刘光汉，他叫蒋介石参加这一暗杀活动，蒋介石答应了。陈其美为这次暗杀活动打电报请示正在美国筹款的孙中山，孙中山不同意搞暗杀，指示陈其美不可为除掉一个叛徒而引起敌人的注意，从而影响全国的起义计划。陈其美遂停止了这次暗杀活动。蒋介石的假期也到了，他于10月初又回到日本，继续在高田野炮第19联队实习。

蒋介石刚回到日本不几天，就在1911年10月10日，武昌起义爆发，这就是当时震惊中外的辛亥革命。

武昌起义成功后，接着湖南、江西、陕西、山西及云南等省相继宣布独立，清朝廷已成土崩瓦解之势，清廷上下一片混乱。垂死挣扎的清政府，派出重兵南下，猛攻武昌，武昌方面的战局出现了对起义军不利的情况，武昌革命党人向全国发出“极望各处响应”的急电。

在上海任中部同盟会庶务部长的陈其美，接到武昌告急的电报后、立即积极准备上海的起义，以策应武昌，这时上海人民的革命情绪高涨，在陈其美的运动下，上海的青帮、商团以及部分防军，都起而响应，很快就聚集了一定的起义武装力量。

陈其美同时又给在日本留学学军事的、与他关系密切的同盟会员分别发出急电，催促这些青年学生立即回国参加革命。

蒋介石接到陈其美的急电后，即向师团长长罔外史打了个请假回国的报告，长罔外史对蒋介石说:“你们这些留学生是清政府陆军部委托我们管理的，没有清政府的许可，你们不能擅自归国。”蒋介石遭到师团长的拒绝后，又去找联队长飞松宽吾请假。在联队长的职权范围内，最大限度只能给士兵48 小时的假。联队长准了蒋介石 48 小时的假，但对蒋介石说:“如果你在 48 小时内不归队，就要被当做逃兵，宪兵就要缉查你！”

蒋介石得到48小时的假之后，从高田乘火车到了东京，向设在东京的同盟会浙江省支部领取了回国的路费。在48小时假期已到的时候，蒋介石就脱掉了二等兵的军装，换上了日本的和服，以免遭日本宪兵的缉查。蒋介石并将自己的军服和军刀从东京用邮包寄回高田野炮兵联队。这一来是表明自己不私自拿走公物；二来表示不再归队了。然后蒋介石登船回国了。

这次和蒋介石一同离开高田联队回国的还有张群和陈星枢。与此同时，还有23名在日本学陆军的留学生不辞而别，回国奔赴革命疆场。

11月8日，日本外务大臣全田康哉照会清政府的驻日公使，公文中说，由于这些清国留学生严重违犯了军纪，日本政府已通知各陆军学校,将这些擅自回国的留学生“开除”了。