一、孙权称帝
吴黄龙元年（公元 229年）四月十三日，石亭之战结束九个月后，经众臣再三劝进，孙权在武昌（今湖北鄂州）登基称帝，建立吴国。
曹丕称帝于 220年，刘备称帝于 221年，孙权足足又等了八年，直到 229年才加入 “三国皇帝俱乐部 ”，赶了个晚集。
孙权称帝晚，有他的不得已，具体而言，是三层顾虑。
第一层顾虑，是名分。
坐断东南，镇抚山越， 对峙曹刘，曹操以朝廷名义封孙权为骠骑将军，假节领荆州牧，封南昌侯。
那又怎样？江东子民是大汉（魏）子民，不是他孙权的子民。
刘备东征，孙权被迫向魏国称臣，以防两面受敌，败家子曹丕不顾刘晔苦劝，送来“吴王 +九锡”大礼包，这让孙权喜出望外。
州牧虽然有实权，但人口、地盘名义上还是朝廷的；但王不一样，王和领地子民是有君臣名分的。
正如刘晔劝曹丕说的 “王，去天子一阶耳” ，孙权当了吴王，称帝就是早晚的事，当初曹操当魏王、刘备当汉中王，都是为称帝做准备。
想当年，袁术一个左将军就敢直接 称帝，何其幼稚。
尽管孙权很快跟曹丕闹掰，但既给了孙权和江东子民君臣名分，就不是一句话能要回去的了。
第二层顾虑，是时机。
公元 223年，继猇亭打败刘备后，朱桓、朱然又分别击退魏军，长达两年的战事告一段落，群臣忙不迭劝孙权称帝，但孙权以不忍背汉 （汉家堙替，不能存救，亦何心而竞乎）为由拒绝了。
孙权何尝对汉室有什么忠心，他早就劝曹操篡汉自立，之所以拒绝，是习惯性的给自己留条后路。
刘备新败，尽管互派使者，关系有所缓和，但刘备不是省油的灯，如果将来又有麻烦，孙权还可以第三次向曹魏称臣，对之前叛魏的情况做个解释，事情还有转机。
可如果称帝，就得公开宣布北方的曹丕是冒牌货，还得把老曹家几代人问候一番，这就把曹丕得罪到家，再也没有回旋的余地了。
但到了 229年，情况已经发生了变化：
外交方面，刘备已经去世，蜀国在诸葛亮主政下与吴国建立联盟，两弱抗一强的局面已然明朗。
军事方面，石亭之战巩固了长江防线，曹魏在东南的战略转攻为守，加上诸葛亮连年北伐成为曹魏心腹大患，魏国再想大规模伐吴已经不可能了。
不久，各地报来黄龙、凤凰等祥瑞出现的消息，群臣再次劝进，这时称帝就没什么顾虑了。
孙权 也 知道 ，两降两叛，自己在魏国的信用度早已是负数了，所谓“留条后路”，不过是自欺欺人。
于是孙权发布登基文告，大意如下：
大汉享国二十四世，经历四百三十四年，气数已尽，天下分崩，以至让孽臣曹丕窃取神器，曹丕死后，曹睿继续作乱。
孙权我生于东南，志在安定天下。如今群臣、百姓都认为大汉已经失去天命，皇帝之位虚置，郊祀无主，上天将祥瑞加于我，我敬畏天命，不得不从，希望上天保祐，永终天禄。 （完）
汉王朝诞生的时间，现代人认为是刘邦称帝的公元前 202年，但按照 “汉承秦命 ”的说法，更早一些的公元前 207年十月，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡，当时人就以此月为汉元年，也就是汉王朝的开始。
如果将曹丕篡汉的 220年视为汉朝的末日，那么汉朝的寿命应该是四百二十六年 （取整年算）才对，曹丕的受禅诏书也是这么说的—— “汉历世二十有四，践年四百二十有六”。
但孙权说是四百三十四年，给汉朝又增加了八年寿命，显然是不承认曹魏是汉室的继承者，这八年汉朝依然存在，只是帝位空虚。
孙权要称帝，曹魏政权自不能认，但西边的蜀国怎么说？文告只字未提。
这也正是孙权的第三层顾虑——合法性问题。
曹丕篡汉，古有尧舜禅让的典故，有孟子、董仲舒等大儒背书，今有皇帝禅让、群臣劝进，以及三揖三让，程序合规，可以说合法性是最强的。
但曹丕也有他的短板，那就都知道曹丕代汉带有胁迫的性质，而刘备拒不承认曹魏政权，并以汉朝宗室的身份建立蜀汉，正如当年刘秀不承认新莽政权而建立东汉，从这一角度，蜀汉的合法性也不弱。
曹丕有合法手续，刘备有汉室身份，孙权有什么？
——糊弄事的廉价祥瑞而已。
说回孙权的文告，因蜀的国号是“汉”，既然他在称帝文告中说汉朝已亡，北边的曹魏自然是篡逆了，可西边这个“蜀汉”该怎么定义，好像怎么说都不合适：
如果承认蜀汉的合法性，那么汉并没有亡，不存在“帝位空虚”的问题；
如果不承认蜀汉合法性，即魏、蜀两家都是冒牌货，那么他孙家的合法性又从何谈起？
一直以来，对于西边这个邻居，孙权的态度始终是复杂而敏感的，故与邓芝打交道时，他含糊的称蜀国为“西州” （恐西州不能明孤赤心），试图淡化这个问题。
但现在不同了，为了给自己的吴国找一点合法性，孙权不能再回避， 他很快 想到一个折中的办法——承认蜀汉帝业的合法性，并请蜀汉朝廷为自己的“天命”背书，来个“二帝并尊”。
于是孙权派使臣到蜀汉，告知其称帝一事，正式提出“二帝并尊”的概念 （孙权称尊号，其群臣以并尊二帝来告）。
二 、绝盟好议
孙权称帝的消息传到蜀国，群臣大哗。
天无二日，民主二主，群臣一致认为，孙权称帝是对蜀汉政权的恶意挑衅，决不能听之任之。
袭荆州、杀关羽、败刘备，种种新仇旧怨涌上心头，大家一致表示与吴国联盟毫无益处，不如断绝同盟关系，彰显天命所归。
成都的官员义愤填膺，在汉中得知消息的诸葛亮却异常冷静，他写了一篇文章晓谕众人，
由于群臣的提议是“绝其盟好”，这篇文章也被后人称为《绝盟好议》。
从内容看，全文一共分成五部分，大意（红）及评析如下：
孙权有篡逆之心已经很久了。
按：这句话是全文的第一部分——对孙权称帝一事的定性，这是大是大非，不能含糊，群臣并没错，孙权称帝是篡逆，必须严厉谴责。
我国之所以长期无视他的僭越之心，就是需要他作为伐魏的掎角之援，现在我们若与他绝盟，吴人必仇视我们，那我们就只能在东部增兵防守，与其长期相持。将来也只有彻底吞并他的疆土，才能考虑北定中原，他们贤才众多，将相和睦，不可能在短期内平定。两国屯兵对恃，劳而无功，反使曹魏休养生息，壮大实力，这不是上策。
昔日汉孝文帝对匈奴言词谦卑，先帝曲意迁就与东吴结盟，都是权衡利弊的变通办法，不能逞匹夫之勇。
按：以上是全文第二部分——“绝盟好”的后果，那就是鹤蚌相争，渔翁得利，不如学学孝文帝和先帝。
很多人以为，孙权只是想保住鼎足之势，无心与我共同抗曹，且孙权的愿望已经满足，没有进一步扩大领土的想法，其实这些想法都不对。
为什么呢?因为吴人的想法和实力不对等，长江隔绝南北，孙权不能够越过长江，就像魏军不能渡过汉水一样。不是实力有余，谁也不会越天险去谋利。
按：以上是第三部分——针对蜀臣对孙权的偏见予以纠正。你们以为孙权安于现状，不跟我们一同抗曹？并不是，是客观条件不允许，魏军何尝不想南下灭吴，但是做不到，难道说曹睿也想安于现状？
如果我们派军伐曹，对他们最有利的做法是趁机北上，攻占曹魏的地盘；其次也会掠夺民物，拓宽生存空间，无论他们采取何种对策，都不会甘心毫无作为。
退一步说，就算他们按兵不动，也能让我们安心北伐而无东顾之忧，同时东吴的庞大体量也会牵制曹魏的东线部队，减轻西线的压力，怎么对我们都有利。
按：以上是本文第四部分——吴蜀联盟的重要意义，也是全篇的重点，群臣之所以提议“绝盟好”，正因为看不到这一层。
所以，孙权的僭越的罪名，现在还不宜声张。（完）
按：这是本文第五部分——对当前局势的建议，为长远计，暂且接受孙权“二帝并尊”的建议。
《绝盟好议》公示后，反对的声音渐渐消了下去。
孙权的一点小心思，诸葛亮还是了解的，自孙权与曹丕决裂后，不但大魏吴王的名头化为乌有，就连过去的“荆州牧、骠骑将军、南昌候”也成了空中楼阁，因为授他委任状的大汉王朝已经不存在了，现在的孙权，就是领着一众大小豪族割据东南的草头王。
刘备自可以凭汉室宗亲身份再造大汉，可要让孙权向蜀汉俯首称臣，绝无可能。
名不正则言不顺，一个草头王，以什么名义管理下属，以什么职务统治百姓，还有大小官员，没有编制怎么进步？
早年还可以“表奏”，水是水一点，勉强能解决问题， 现在大汉都没了，跟谁表奏去？
那就只剩一条路——无中生有，凭空造一个帝业出来。
所以，虽然孙权称帝看上去欠揍，但其实质是自说自话，自娱自乐，又一个袁术罢了，套用孔子的话，叫“所恃者帝业也，而帝业犹不足恃 ”，可以依赖的只有帝业，但帝业也是靠不住的。
何必跟一个草台班子计较呢，东吴的存在本身就是对蜀汉北伐最大的支持和利好，先集中精力北伐，等将来灭了曹魏，奉诏讨罪只是一句话的事。 正如邓芝对孙权说的， “如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳”。
六月，诸葛亮派卫尉陈震前往武昌，以蜀汉朝廷名义对孙权表示祝贺，接受“二帝并尊”的提议。
称帝的事孙权本来心里也没底，蜀廷的态度让他颇为感动和满意。
当然，孙权知道蜀国是有底线的，灭魏之前他们不会跟自己过不去，灭魏之后，账该算还是要算的。
不过在孙权看来，伐魏如果顺利，不过是进一寸有一寸的欢喜，“灭魏”却跟秦皇汉武求长生不老一样，浪漫、遥远得仿佛不存在，故蜀汉的暂时支持，跟永远支持也没什么两样。
为回应诸葛亮的支持，孙权与陈震歃血为盟，共同签定两国同盟互保条约—— “若有害汉，则吴伐之，若有害吴，则汉伐之，各守分土，无相侵犯”。
双方同时约定，灭魏后平分土地——豫、青、徐、幽四州归吴，兖、冀、并、凉四州归蜀，司州也就是司隶校尉部，以函谷关为界一家一半。
这种分蛋糕的提法颇为新奇，历史上找不到第二个案例，它显得 过于理想化，有专家探讨其合理性，其实这只是一种形式，凸显吴蜀两国缔结联盟的诚意。
解决完孙权称帝问题，诸葛亮又将投入到北伐事业中。
