隋朝灭亡的根不在杨广,在杨坚,这一点被房玄龄一眼看穿!
2024-09-28
作者:江东汪郎
说到隋朝灭亡,很多人第一印象想到的都是杨广滥用民力、不惜国本、拒纳忠言,在暴政之下终于激起了民变,到最后朝廷已经无力浇灭四处燃烧的烽火,最终由李唐结束了天下纷争。而杨广也就成为继秦始皇嬴政之后的第二位暴君,“弃德穷兵, 身戮国灭。”
故而一谈起隋朝,我们都不禁唏嘘。
这个上承南北朝下启唐朝的大一统王朝,不仅给人们留下了一个“开皇之治”的盛世景象,也开创了自汉以来第二次万邦来朝的恢弘磅礴。然而民变一起,她仿佛是一夜之间分崩离析,就消失在历史的长河之中,短短三十八年的国祚,留下了太多的遗憾!
尽管李唐给杨广上了谥号“炀帝”,把隋亡的责任全部都算在了杨广的身上,这也成了后世历代的主旋律。但事实上,隋亡的祸根还出在杨坚身上,这一点,房玄龄看得非常清楚!
《旧唐书.列传第十六》记载:
“隋帝本无功德,但诳惑黔黎,不为后嗣长计,混诸嫡庶,使相倾夺,诸后籓枝,竞崇淫侈,终当内相诛夷,不足保全家国。今虽清平,其亡可翘足而待。”
《新唐书.列传第二十一》记载:
“上无功德,徒以周近亲,妄诛杀,攘神器有之,不为子孙立长久计,淆置嫡庶,竞侈僣,相倾阋,终当内相诛夷。视今虽平,其亡,跬可须也。”
未来的大唐宰相短短数语,就把杨坚统治时期的弊端说得通透,篡位无德、无故枉杀、无法处理儿子们对皇权的窥视、无法保持最开始的节俭作风等等,一旦杨坚驾崩,隋朝灭亡指日可待!
此时的房玄龄年仅不过二十岁左右,就能从开皇盛世的帝国表象之下,敏锐地抓住了那一丝不易被察觉的,顷刻就能导致亡国的腐朽气息。
那么,年轻的房玄龄是不是危言耸听呢?并不是!
事实上,我们如果可以穿越到开皇末期,在隋朝的任何一个角落生活一圈就会发现,身居庙堂要时刻面临着杨坚的喜怒无常;身处民间就能体会到大隋法律的残酷。
作为大隋制度制定者的杨坚,到了晚年,竟然带头破坏制度,使得国家的威严扫地。而杨广只是稍微矫正了一些偏差,但更多的还是加重了对隋朝制度的破坏力度,才压垮了这个王朝。
1、猜忌、严苛导致晚年政治失常,开启隋朝擅杀大臣的先河!
隋朝两代帝王,杨坚一直以来都以正面形象出现在后人的认知中,但可惜的是,他晚年却陷进了猜忌和嗜杀泥潭中无法自拔。
那么,杨坚对待功臣的态度如何呢?
《隋书》是这样记载的:
其草创元勋及有功诸将,诛夷罪退,罕有存者。
也就是说,跟随杨坚的开隋功臣几乎被杀完殆尽,有幸留了一条命的也被剥夺官阶后赶回家养老去了,这样的后果就是造成君臣失和,也使得隋朝失去了一批坚定支持的上层贵族!而放眼望去,开隋功勋之中恐怕也就剩下一个杨素坚挺了。
而被杨坚冤杀、杖杀的人都有哪些呢?
开皇五年诛杀王谊、开皇十五年诛杀元谐、开皇十七年冤杀虞庆则、开皇十九年枉杀王世积、开皇二十年杖杀史万岁等等,这些人中,有杨坚幼年的同伴,有杨坚开隋的功臣,无一例外都对杨坚忠心耿耿的。
那么,杨坚对待普通大臣又如何呢?
《隋书》记载:
令左右觇视内外,有小过失,则加以重罪。又患令史赃污,因私使人以钱帛遗之,得犯立斩。每于殿廷打人,一日之中,或至数四。尝怒问事挥楚不甚,即命斩之。
晚年的杨坚是一个矛盾体,他一方面对那些清廉自守、政绩突出的官员不吝赏赐,另一方面又对官员处于极度不信任状态。这种不信任到了什么程度呢?他居然使用起“钓鱼执法”的手段来试探人心,即安排人私底下拿钱试探官员,只要伸手,立斩不饶!
而更严重的是,一旦他向官员询问某些事情,如果回答不清楚或者一问三不知,也是立斩不赦。
大兴城(唐朝长安,隋时称大兴)的朝堂之上,每天都会响起官员们绝望的哀鸣之声。尚书左仆射高颎、治书侍御史柳彧等人都多次劝谏杨坚,不要在朝堂上随意杀人,也不要在殿庭上决定官员的命运,但被杨坚拒绝了。
而且杨坚对官员的嗜杀很多时候都是因为小的事情,让他心情不爽而已!
如:
开皇十一年,楚州行参军李君才只是提出了杨坚过于宠信高颎,在殿堂上被马鞭打死;
开皇二十年,一名御史因为没有及时纠正武官戴齐佩剑被斩杀,而谏议大夫毛思祖上前劝谏反而被砍了头;
最为可笑的是,蕃客馆(类似外宾招待所)的小吏没有及时打扫卫生,也被送上了断头台。
这些例子还有很多,但正是这样无殊罪而死的血淋淋的事实,使得《开皇律》在大隋官员之中形同虚设,也就产生了许多视律法为无物的酷吏,“以残暴为干能,以守法为懦弱”。
2、重新利用酷法治理天下,导致民间对隋朝失心!
实事求是的说,经历过乱世的杨坚在最开始的时候是非常痛恨严刑峻法的。
故而开皇元年(公元581年),高颎、郑译、杨素、常明等人制定《开皇律》时,在杨坚以轻代重,化死为生的轻刑罚思维下,废除了乱世以来的各种残酷刑法。
夫绞以致毙,斩则殊刑,除恶之体,于斯已极。枭首轘身,义无所取,不益惩肃之理,徒表安忍之怀。鞭之为用,残剥肤体,彻骨侵肌,酷均脔切。虽云远古之式,事乖仁者之刑,枭轘及鞭,并令去也。贵砺带之书,不当徒罚,广轩冕之廕,旁及诸亲。流役六年,改为五载,刑徒五岁,变从三祀。
但是到了开皇晚期,杨坚的治国思维发生了转变,对百姓不再宽厚,不但加入了许多适合统治的严刑峻法,而且根本不从律法中找到适合的条例来匹配官员的罪责,就对官员的生死进行裁决,以至于上行下效,很多地方主官在审判之时也全凭个人喜怒决断,根本无暇律法,这也使得《开皇律》在民间形同虚设。
诸有殿失,虽备科条,或据律乃轻,论情则重,不即决罪,无以惩肃。其诸司属官,若有愆犯,听于律外斟酌决杖。
而针对民间的残酷律法,有如:
凡是盗取边关军粮一升已上的,斩,全家关进官府为奴;
凡是盗窃一文钱以上的,斩;
凡是看到有人盗取一文钱以上而不告官的,犯连坐罪,斩;
四人共同盗一桶、三人共同偷一瓜,只要事实成立,全部处斩;
同时为了统治安稳,又允许人们互相监督、互相揭发,而被揭发者的家产用来赏赐揭发者。
这条律法一出,产生了隋朝的“碰瓷”事件。很多无赖之徒,故意把自己的东西丢弃在富家子弟经常出没的道路跟前,只要富家子弟捡起来,就会被无赖扭送到官府报案,以此谋取暴利,狠狠地钻了一把法律的空子。
这样的后果就是全国上下冤案增多,同时也引发了人们的暴怒,天下懔懔焉!
吾岂求财者邪?但为枉人来耳。而为我奏至尊,自古以来,体国立法,未有盗一钱而死也。而不为我以闻,吾更来,而属无类矣。
3、好大喜功之下,开始不惜国本,开启了隋朝滥用民力的先河!
很多人以为隋朝百姓的苦难是从杨广挖大运河开始的,而实际上杨坚做了一个不好的榜样。
不可否认,开皇初年的杨坚是非常关心百姓疾苦的,他薄赋敛、躬节俭,让这个新生王朝有了一丝休养生息的机会。
如:
提倡节俭,不允许穿绫罗,戴金银;
或亲自在民间私访、或派人在百姓中打探,以此对吏治有一个清晰的认识;
关中饥荒,杨坚在看到百姓用豆渣拌糠作为食物时,他是真心实意内疚自责的,并降低了自己的饮食标准,以示和百姓共苦;
东巡洛阳时,不但不驱赶百姓,还带头给百姓让路,甚至放下帝王之尊去搀扶老弱;
对于阵亡的普通士兵,不仅加重赏赐,还派人到其家中慰问;
如此种种,皆是一代明君所为!
但到了开皇晚期以及仁寿年间,杨坚一改此前的节俭作风,开始了滥用民力!
1)第一件事情就是修建仁寿宫(即唐朝的九成宫)。这座始建开皇十三年(公元593年)二月,竣工于开皇十五年(公元595年)三月的宫殿,实际上就是一座建立在数万百姓尸骨上的皇家行宫。
该宫殿的主持修建者是杨素。此人是个暴戾之徒,他在采用管理军队的方式管理民工,为了追求功绩,根本不顾百姓的死活。而那些死去的民工也没有得到应有的身后待遇,或被扔进土坑掩埋当作肥料,或被一把火毁尸灭迹。
役使严急,丁夫多死,疲敝颠仆者,推填坑坎,覆以土石,因而筑为平地。死者以万数。宫成,帝行幸焉。时方暑月,而死人相次于道,素乃一切焚除之。
即使如此,杨素依然被杨坚夫妇看成是忠贞的表现。
2)第二件事情就是对高句丽的战争。
开皇十八年(公元598年)二月,杨坚以汉王杨谅为主帅,高颎为监军,统兵三十万征伐高句丽。但此战的天平并没有倾向隋军,他们刚出临渝关(即山海关)就遭遇了大风和瘟疫,不得不撤军而归。
这一战,隋军大败,回来的士兵只有原来的十分之一二。
4、废长立幼,导致宗法失衡,扰乱了传统的嫡长子继承制!
自周公旦建立嫡长子继承制以来,宗法秩序就成为社会道德的主要约束力!当然,这种制度不能说一定就是完美的,毕竟司马家吃了一个大亏,但杨坚没有这样的烦恼,因为杨勇的智商远远要高于司马衷的。
但是作为父母,总是会替子女安排好他们的人生道路,普通人家尚且如此,就更别说皇家了。
杨坚作为皇帝,自然希望自己的王朝能够长治久安,他也深知“自古帝王未有好奢侈而能久长者”,所以他极力推崇节俭,并希望太子杨勇也能做到这一点。
然而,智商不低但情商低的杨勇,终究是背离了杨坚的意愿,让杨坚在他身上看不到任何的希望。
在多方面的政治力量影响下(包括老婆独孤伽罗),杨坚再也无法坚持嫡长子制度,最终还是走上了灭父子之道,开昆弟之隙的皇权老路。
杨勇被废,隋朝宗法传承的法度被打碎,以至于开逆乱之源,长觊觎之望,才有了秀窥岷蜀之阻,谅起晋阳之甲,成兹乱常之衅,盖亦有以动的萧墙之祸,民变一起,隋廷根本无力镇压!
5、结语
隋朝虽然国祚短暂,但制定的制度却对后世历代都起到了深远的作用,三省六部制、均田制、租庸调制、科举制、二级地方官制度(即州郡县三级改为州县二级)等等,都是“开皇盛世”的标签!
这个荣誉是属于杨坚的。
我们今天说起杨坚,赞叹的不仅是他结束了自晋以来200余年分裂的伟大功绩,也有对那段历史的无限感叹!
作为后人,我们可以事后诸葛般指点江山,但无法像房玄龄那样深入进去,还能在一片叫好的盛世之中寻找那一丝微弱的、衰败的前兆气息!
如果不是翻开史书,我们很难说杨坚更换太子是好是坏,在“开皇盛世”之中,大国雄威之下,很难判断隋朝是需要一个宽厚的新皇帝,还是一野心勃勃的新皇帝。
但有一点是必须清楚的,即用严刑峻法死守百姓,得到的是一时的稳定,失去的是天下的根基,而不是《隋书》中所说杨勇太子之位已久,更换太子开启了乱世之源。