满清最后的倔强，八旗子弟的穷奢生活

文：老张乱讲

满清入关取得政权后，对八旗子弟的优厚待遇远远高于汉人的，那时候政府还准备有一笔专款来养着这些贵族子弟。

开始的时候八旗子弟还是骁勇善战的，后来清王朝，励精图治，天下太平了，这些人也就没什么事可做了，朝廷也想办法安置了一部分人，不过大多是一些虚职，有名无权或者说有个头衔干着闲差事罢了。

这些个八旗子弟，就无所事事，游手好闲惯了，甚至于到后来，有的人，拉不了弓，骑不上马！

1601年，努尔哈赤创立“旗”制度。满洲军队分成了黄、白、红、蓝四旗，后来又加上了镶黄、镶红、镶白、镶蓝四旗扩充为八旗并享有特权。

在这一制度下的庇护下，久而久之，八旗子弟到最后可谓是不务正业，甚至还干起了鸡鸣狗盗之事。唯一不改的就是那一副高高在上的架势。

老舍先生说过，他对八旗子弟的生活十分的熟悉，对此也是十分的厌恶的。那些八旗子弟的生活是十分奢侈，骄奢淫逸的，很擅长斗鸟斗蛐蛐，对于国家政事，却是一概不问。由于他们地位高于汉人，这些八旗子弟偷卖军粮，偷卖铠甲，还放高利贷，什么来钱快的活都干，弄到钱了，就去抽大烟，妓院找窑姐，去赌钱……

谁知道后来革命爆发的时候，这些个八旗子弟根本就不堪一击，落荒而逃。

《清稗类钞》有记载，八旗子弟的日常生活离不开提笼架鸟，八旗们养的鸟要体现出身份来，所以还专门划分了，鸟的种类，有南鸟和北鸟之分，北鸟叫起来悠扬婉转，种类分为百灵、红子、画眉、黄鸟、蓝靛颜、红靛颜、柞子、胡伯劳等；南鸟的外形可人，以观赏为主，种类有鹩哥、白玉鸟、鹦鹉、珍珠鸟、芙蓉鸟、沉香鸟等，可以说，有的八旗子弟把鸟看的比人还亲，因为那是他们身份的象征和炫耀的资本。

在乾隆年间，鸟笼的制作工艺达到鼎盛。匠人们别出心裁的挑选材料，不光要有形美，还要有异曲同工之妙，一般要在鸟笼上镶嵌各种玉石点缀，从而使鸟的叫声和金属笼具产生共鸣，悠扬悦耳，已达到彰显身份的目的。

说起吃，他们也有自己的一套标准，早上起来漱口后，必须要沏一杯高末，然后吃早点，一般有烧饼，玉米面粥。到了吃饭的点，必须要有酒肉的，然后还要有几样小菜顺顺口。晚饭的时候吃完是必须要有一些瓜果和红果酱的。

以至于形成一种吃法“打春的春饼，夏天的井拔凉，秋天的肉包，冬天的混沌。”

旗人特别重视岁时，“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”吃饺子也是吃两指在上，八指在下的，喝的片汤必须要薄而透亮，来客人必须要准备盒子菜！

由于满人祖先长期居住在东北的白山黑水之间，满人对羊奶，马奶还是比较喜爱的，后来由于汉文化的融入，茶叶和奶结合，形成了别具一格的奶茶。

清朝的宫廷茶宴，以精致，富贵，高规格为标准，多以瓷器为茶具，皇室则要镶嵌金玉。

再后来，八旗子弟喝茶既保留了宫廷喝茶的仪式感，也加入了自己的特色，他们在皇室爱喝的花茶之中衍生出新的花样——半发酵茶。

他们喝最多的是盖碗茶，相对坐着品茶时双方以遮口为敬，一般都有自己固定的桌椅，再要一盘点心或者刚出炉的烧饼，边喝边聊大天。

当然八旗子弟更喜欢的是打茶围，所谓打茶围就是去青楼找窑姐喝酒，聊天，吃点心。

这些个八旗子弟，往往有钱了，就来寻欢作乐，找窑姐，有的是抽着大烟还不忘带上自己的相好，每月的月钱，早早的就没影了。

当然在大清朝的落寞下，有的满族女人为了生计，也去青楼卖肉换钱。

街上多如牛毛的烟馆，许多八旗子弟沉迷其中，吞云吐雾，或坐或躺，手里捧着茶杯，也会叫上戏子来助助兴，就是没个人样！

温饱思淫欲，正是由于好的条件，才会让八旗子弟丧失了战斗力，理智，斗志。这也是这群人的悲哀，甚至到后来，有很多人不得不以乞讨为生。

如果自己会一门生计，绝对不会沦落成这样！

【总结】

历史的车轮已过去，回望旧事，庆幸我们身处在一个伟大时代，丰衣足食，吃穿不愁，我们的下一代的物质生活条件还要丰富，我觉得我们有必要把这些事情讲给我们的下一代听，希望他们不要好逸恶劳，做一个对社会有贡献的人！