一封举报信牵出一起清朝邪教争斗案

清朝道光十一年（1831年）六月十六日，地处中原的河南省怀庆府首府河内县（位于现今河南省沁阳市），天气已经非常炎热。

早上城门一开，城门口便人声鼎沸，人们趁着早上的凉爽，进进出出忙于生计。

“不好了，有人要造反了！”

不知是谁喊了这么一嗓子，瞬间吸引了众人目光，围观群众很快聚在城墙边看起热闹来。

守城的官吏拨开人群，挤到近前，一看也着实吓了一跳，原来，城墙上贴了一张大大的揭贴，开头“呈首逆情”四个大字特别扎人眼睛。

什么是“呈首逆情”？“首逆”指的是为首造反作乱的人。“呈首逆情”，就是举报有人要带头造反。

守城的官吏一看，这还了得，赶快禀报上司。

揭帖惊起千石浪，御旨彻查莫须有

从这份“呈首逆情”揭贴的所书内容可知，这份揭贴是一个名叫解培玉的人张贴出来的，他举报说，自己接到了一个名叫韩复元的人散发的传单。此传单从内容到扩散对象，都非同一般。

传单上说，直隶清河县杜家务村一个名叫尹老须的人，有着非凡的神通，且他竟准备招集阴魂进行造反。另外，传单上不仅盖有“敕命之宝”的皇帝玉玺，而且还一一列出了要参加造反人的名字和家庭住址。

如此惊天大案，地方官员不敢怠慢，他们一边秘密进行查访，一边赶紧上疏道光皇帝，请皇帝定夺。

（清道光皇帝像）

接到奏疏后，道光一方面下令河内县官员要细查张贴揭贴的解培玉其人其事，探究是否真有他所反映的尹老须造反事实；另一方面，由于揭贴上所列人名全部分属直隶、山东两个地方，道光又下令直隶、山东两地派出得力官吏，分赴各路，不动声色，各按揭贴上所列人名、村庄地址密查。查清是否有这些人、他们平时是否本分、是否与他人有仇导致别人可能对他们进行诬陷等。一旦访问确凿，依律进行缉拿。

各地得到皇帝御笔亲书之令后，无不用心彻查。很快，查办结果就上报到道光皇帝案头。

河南省报，经过认真密查，河内县并无解培玉这个人，看来这份揭贴是有人假托“解培玉”一名张贴的；

山东省报，我们按照揭贴上所列的人名、地址进行了详细的走访调查，发现这些人名都是凭空罗列的假名，山东地方治理良好，没有发现造反的迹象；

直隶报，我们派员深查，在清河县确有尹老须这个人，这些年来，尹老须也确实突然暴富起来。不过经过我们讯问，尹老须说，他之所以有钱，是因为“掘获藏银，因而暴富”，并没有参与传播邪教，也没有招集阴魂的本事，更没有想着要造反。并且，清河县还有人联名具保，说尹老须“实系安分良民”。鉴于此，他们只得将尹老须释放回家。

两个地方无从查起，一个地方查有其人却无其事。道光皇帝看着呈报，也是一头雾水。事实不清，他也只得将此事先放了下来。

环环相扣疑案解，尹氏露出庐山面

就在道光疑惑不解的时候，道光十二年正月，尹老须的名字又一次进入他的视线。这次不是因为揭贴案，而是清廷在审理另一起邪教案件时，案犯阎老得供出了尹老须。

阎老得说，他曾亲自去给尹老须送银两，并亲眼看见尹老须耳朵里面长有“白毫”，胳膊上长有“肉龙”。并说，这个尹老须自称是“南阳佛”，建盖房屋，称为“飞龙寺”。

看着这份呈报，道光顿悟，同时也极为愤慨，原来之前负责彻查揭帖案的好多官员都被这个妖人尹老须蒙骗了。他根本不是什么良民，而是一个有极大野心的邪教头目！

于是，道光下令直隶总督琦善严办此案，务必将尹老须等人“密速掩捕，毋任一名闻风兔脱”。在高效断案的同时，也对上次办案不力的人员进行严惩。

在皇帝的高度重视与亲自过问下，各级官员迅速将尹老须等捉拿到案，并于五月份把此案查了个水落石出。

尹老须，原名叫尹资源，是直隶清河县杜家务村人，早在乾隆六十年（1795年）就加入直隶的邪教组织离卦教。

后来，尹老须当了离卦教的教首，为了发展信徒，骗取钱财，他一方面神化自己，说自己是“南阳佛”，“耳有白毫，臂有肉龙”，住处就是“飞龙寺”；另一方面，大肆编造世间将有黑风黑雨、水火刀兵等灾厄，只有加入离卦教才能免灾等谣言，引诱无辜百姓入教。

在尹老须的煽动下，一时间离卦教在山东、直隶、河南发展迅速，信众仅查明的就达数千人之多。

当然，加入离卦教也要有代价。尹老须规定，凡教徒入教，必须交纳数十文至数千文不等的“根基钱”，而且每年春秋两季都要交纳“跟帐钱”，以“出钱多寡，定来生福泽厚薄”。

“根基钱”和“跟帐钱”，都是邪教向教徒收取的奉献款，只不过“根基钱”是入教时必须交的，而“跟帐钱”则要求信徒入教后尽自己最大的能力持续不断来“奉献”。

而为了骗取信徒更多的钱财，他们又编造出一套说辞，称交纳这些钱实际上是在种福，交的钱越多，来世受到的福报就会越大。

此外，离卦教还在教内推行“朝考等场”进行敛财。所谓“朝考等场”，就是依信徒入教时间的长短、交纳钱财的多少和发展信徒的多寡进行考评，然后给以教内职务的升迁。

由于尹老须“经营有方”，一时间离卦教势力蔓延直隶、山东、河南三省，尹老须本人也成为当地数一数二的大富豪。

真相大白于天下，利令智昏是同行

地方官员查明了尹老须的实情后，据实上报道光。看着一道道官员陈情严判此案的奏疏，看着一段段地方百姓被困于如此妖言惑众之人的敛财之道的实料，道光瞬下决心，将尹老须凌迟处死。

尹老须已死，发生在河南怀庆府河内县的揭贴案看似告一段落，但人们不明白，这告发尹老须的揭贴到底是谁张贴的？尹老须总不至于利令智昏，自己出卖自己吧？

要说清楚这个事，还得从前面提到的阎老得讲起。

阎老得原是清朝另一个邪教组织大乘会的成员。由于大乘会的教首萧老尤不如离卦教的尹老须会诓骗人，阎老得便带领几个人脱离大乘会，加入了离卦教，并亲自给尹老须交纳入教钱。这才有了他见到尹老须所谓的“白毫”“肉龙”和“飞龙寺”。

而对于萧老尤来说，流失一个信徒，就意味着少了一份钱财。再看看尹老须这两年也确实比自己过得舒坦，萧老尤就越想越生气。

嫉妒心顿起后，萧老尤便指使自己的信徒在河内县城门口张贴尹老须要谋反的举报信，想利用官府来打击尹老须，以解自己的心头之恨。

果然，萧老尤的揭贴引起了道光皇帝的重视，将尹老须法办。

然而，让萧老尤没想到的是，虽然他的举报信如愿让清廷杀了尹老须，可也使自己伪造皇帝“敕命之宝”等罪行败露了出来。

最终，萧老尤也被道光皇帝凌迟处死，落了个和尹老须同样的下场。这场两大邪教头目的“终极恶人争夺战”，也总算有了个大快人心的完满结局。