戚继光斩子之谜

作者:黄钲平

人物档案：戚继光(1528年11月12日——1588年1月5日)，字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患，被现代中国誉为民族英雄，卒谥武毅。世人称其带领的军队为“戚家军”。

“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎，倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这是在我国东南沿海一带广为流传的一首民谣，民谣中的戚爷指的是明代著名抗倭名将、民族英雄戚继光。这位抗倭名将在蕉城也留下了其深深的足迹，至今在蕉城尚有继光街、继光公园、戚公祠，为的就是纪念这位民族英雄。在蕉城（原宁德县）还盛传戚继光斩子的故事，这与明嘉靖年间戚继光在漳湾镇横屿抗倭的故事有关。

戚继光雕像

“恩泽坛”背后故事

戚继光斩子之地真的在漳湾吗？日前，笔者决定前往漳湾一探究竟。在漳湾街头就有一处戚公祠，祠内上悬“功载宁川”、“海不波溢”的牌匾，大殿楹联：法效戚公除暴寇；道遵孔孟育英才。制八音能使知音，乃文乃武；斩一子还生一子，作孝作忠。在距离戚戚公祠不远处的麒麟山下宫门嘴大路边仍立着一块石碑，上刻“恩泽坛”三个大字，戚继光斩子的故事就是从这里演绎开来。

嘉靖四十一年（公元1562年）八月，戚继光带领本部六千人于由浙江进入福建剿倭。当时，有一股倭寇结巢于宁德漳湾对面的横屿岛上，经常四出烧杀淫掠，所到之处十室九空，生民涂炭！戚家军入闽后，横亘在进军道路上的第一个倭寇巢穴，就是宁德漳湾的横屿岛。戚继光决定先攻横屿，直捣倭巢，以绝后患。

横屿座落于宁德县城关东北二十五里，是孤立在内海中的一个小岛，离岸最近处只有数华里，和大陆之间隔着海滩。潮水上涨时汪洋一片，潮水退落后又是满滩泥淖，倭寇自恃地势险要，认为明军如涉水进击，势必困难重重，若用海船运送，退潮时又有搁浅的危险。总之，估计官军根本无法顺利攻岛。

戚继光事先深入前线观察地形、地貌，侦取倭寇情报，分析敌我双方实力，经过一番明查暗访，他终于决定在中秋节下半夜出击，拂晓前捣毁横屿倭巢。

临行前，戚继光晓谕全军：“潮水涨落，分秒必争，只许勇往直前，不准犹疑回顾。违令者斩!”戚继光的儿子戚狄平任先锋官，率五百精兵带上土橇、干粮向南港进发；部将王如龙率本部人马带上稻草、干粮，沿南塘一路上岛接应。他自已断后，指挥主力部队随即赶到。

戚狄平得令，带着先头部队出发了。狄平毕竟年轻，有些孩子气，他才离村不久，就想看看父亲的后续部队是不是已经走出漳湾村口了?于是回过头来向漳湾方向看了看，战士们以为先锋有要事交待，也就停下了脚步。结果被走在后面的戚公爷发觉了，戚继光派出中军上前查问：已有军令在先，方才谁敢在前面探头探脑，踟蹰不前，中军回报说：是戚小将军探视后续部队是否离村，故此停了下来。戚继光不听犹可，一听说是自己的儿子狄平违令，一时怒气冲天，马上命令把戚狄平绑回审问，狄平承认方才停步后顾的错误，戚继光大声斥责道：你身为先锋，带头违反军令，如何能叫三军将士服从指挥，应按军法就地处斩！这时，众将再三为狄平求情，但都无济于事。结果，戚狄平还是被斩在麒麟山下宫门嘴的大路边。

麒麟山下的恩泽坛

当晚，戚家军一气歼敌三百多人，夺获武器一百八十多件，生擒近三十人。大部分残敌在慌乱之中夺舟向海上逃命，当场又被杀死、淹死计六百多人。戚家军在战斗中还救出被倭寇俘掳的男女群众八百余人。被倭寇占踞三年之久的横屿岛终于宣告克复。宁德群众欢呼雀跃，奔走相告。

漳湾百姓则在当年戚狄平被斩的地方立“恩泽坛”石碑，以永远纪念戚继光斩子的大义之举和戚氏父子剿倭保民的恩泽。

台州常风岭斩戚印？

还有一种说法认为，戚继光斩子的故事不是发生在宁德漳湾的麒麟山，而是在浙江台州的常风岭，斩的儿子不是戚狄平，而是戚印。

有一次，戚继光率领军对在台州府围剿一股倭寇，倭寇与戚家军接战之后，很快大败，有一股残敌想绕道城北的大石退守仙居。为了彻底消灭这股倭寇，戚继光立即命自己的儿子戚印为先锋，率领军队抄近路在白水洋常风岭一带伏击。临行前戚继光一再交代戚印，与倭寇接战之后，不要急于求胜，要佯装失败，将敌人诱至仙居城外再予以反击，以迫使城中的倭寇出援，一举歼灭。违反军令者要按军法处置。戚印率军到达常风岭之后，将军队埋伏在山道两旁的树丛中，此时，倭寇的队伍也沿着这条山道开了过来，前面还押着一些抢掠来的妇女和牛羊等，戚小将见后，气愤万分。再也沉不住气，马上下令军队展开总攻，一时间矢石齐飞，刀枪猛舞，喊声震天。戚印只顾了奋勇杀敌，竟然忘记了父亲临行前交代的只许败，不许胜的交待。霎时间就将敌人全歼在山道之上。后来戚印率军回营，将士们都言戚印作战勇敢，杀敌有功。但戚继光却在在听完儿子禀报之后，勃然大努。说他违反军纪，不服从指挥，应该以军法处置，便命将校将其绑出辕门外正法。诸将虽然苦苦求情，说戚印虽然是触犯了军令，但其大败倭寇，也是有功之臣，可将功抵罪。但戚继光却认为戚印明令故犯，贻误军机，不容不诛！若是不杀则军纪难以严明如初。最终，还是斩了儿子。后来当地的百姓怀念戚公子，便在常风岭上为他建造了一座太尉殿，据说这座大殿的残迹至今犹存。

此外，有人根据《仙游县志》中：“继光至莆田，将出师，烟雾四塞，其子印为前锋，勒马回，求驻师。继光怒其犯令，杀之”的记载，指出戚继光斩子的故事应该就是发生在福建莆田，斩杀儿子为戚印。

戚继光斩子系杜撰？

对于以上几种戚继光斩子的传说，史学界另有看法。戚继光斩子的故事，在《明史》、《罪惟录》、《明书》和汪道昆的《孟诸戚公墓志铭》、董承诏《戚大将军孟诸公小传》、《闽书》中的《戚继光传》等较为可信的史料中均无记载，戚继光的长子戚祚国等编纂的《戚少保年谱耆编》，对戚继光事迹几乎有闻必录，但也没有关于此事的端倪。中也没有关于此事的记载。

根据《年谱》，戚继光在公元1545年与正房夫人王氏结婚。如果次年生子，到公元1561年时已十六岁，随父出征是有可能的。但是，戚继光的长子戚祚国是公元1567年出生的。戚继光在闽浙抗倭已于1566年基本结束。1567年底动身北上。戚继光在南方抗倭的时候是没有儿子的。戚继光共有五个儿子，戚祚国、戚安国、戚报国、戚昌国、戚兴国都是庶出，皆为戚继光四十岁（公元1567年）以后出生。

那么，戚继光在长子戚祚国之前，是否有过儿子呢？据他的《墓志铭》提到，戚继光原配王氏“鸷而张，先后有子皆不禄”。戚继光在浙、闽时，只有一个女儿，死于随军居所。戚继光还写过一篇《祭殇女文》。公元1563年，戚继光曾到福建兴化九里湖向九鲤仙祈祷，所祈请的四件事，其中即有“续嗣之忧”（《止止堂集·横槊稿下》）。还有一次，他在巡边时，有人安慰他说：“无虞不弄璋（得子）也。”（见《止止堂集·愚愚稿上》）这都可以证明，戚继光在浙、闽时没有儿子。

因此，许多历史研究者认为，戚继光斩子之事，纯粹是子虚乌有。民间之所以会有这样的故事流传，也许是人们根据戚继光将军治军严明，军纪如山的特点演绎出来。戚继光斩子的传说从历史考证的角度来讲并无明证，至于传说中的戚狄平、戚印等人是否是戚继光的义子，此为笔者的一种推测，事实是否如此，还有待史学界的进一步证明。

戚继光留在宁德的诗文

明嘉靖四十一年（公元1562年）八月，戚继光奉命率部来闽清剿倭寇。戚家军从浙江温州出发由水道抵平阳，改旱道过分水关来到宁德。一路上军纪严明，秋毫无犯，深得闽东北百姓爱戴。在行军途中他有感而发，写了一首题为《晓征》的七言绝句：

霜溪曲曲转旌旗，几许沙鸥睡未知。

笳鼓声高寒吹起，深山惊杀老阇黎。

诗中描写戚家军军容振肃，英勇善战。行军时急步轻声，连睡着的鸥鸟都没有被惊醒；然而在战场上冲向敌阵的战鼓声和喊杀声，却能使远在深山古寺里的老僧听了也会感到害怕的。

当他到达宁德地界时，宁德县城在一年前已被盘踞在云淡门的倭寇攻陷，倭贼在城中烧杀淫掠，无恶不作，把好端端的一座县城蹂躏得残破不堪。戚家军虽然收复了宁德县城，但城中已疮痍满目，惨不忍睹！戚继光感慨万千，写下一首题为《宁德平》的七绝感怀诗：

孤城已复愁还剧，草芥通衢杂藓痕。

废屋梁空无社燕，清宵冷月有悲魂。

对当时蕉城的劫后惨状作了真实写照，从而激发了戚家军将士同仇敌忾，英勇杀贼，为民报仇的决心。后来，戚继光在赴天台途中，寄给宁邑诗人林尹的诗柬里，还提到宁城劫后重建家园的情景：

乱后遗黎始卜家，春深相与事桑麻。

绿云万里无闲地，浪洗宁阳一县花。

嘉靖四十一年八月，戚家军攻克横屿后，凯旋回师宁德县城，部队暂事休整，当时正逢中秋佳节，戚继光和全军将士一起赏月，共庆横屿大捷。那时军中无酒，无以助兴，戚继光即席口授《凯歌》一章，教给将士们唱和，以歌代酒，激励士气。

《凯歌》的歌词是：

万人一心兮，泰山可撼!

惟忠与义兮，气冲斗牛。

主将亲我兮，胜如父母；

干犯军令兮，身不自由。

号令明兮，赏罚信，

赴水火兮，敢迟留？

为了军中传话保守机密，戚继光根据福州语系的文字读音，将每个单词调为清、浊、高、下、平、上、去、入八个音，通过正切，反切作为军中哨语，在实际应用中不断完善并加以注释、分类、整理、编纂成一部《戚参军八音字义便览》(四卷)。后人将其与莆田人林碧山著的《珠玉同音》(四卷)，合编为《戚林八音合订》一书。

戚家军离开宁德后，当时漳湾一带的军属后裔、文人学子普遍收藏有戚继光的“八音书典”作为传家至宝，代代相传。目前，在漳湾现藏的《戚林八音》已经是根据清代乾隆十四年(公元1749年)重刻的翻印本了。

戚家军在宁德抗倭期间，正值壬戍夏秋之间，沿海一带常有台风袭击，眼看军民的生命财产遭受严重损失，戚继光忧心忡忡，食不甘味。为了免除由于自然灾害给人民群众造成苦难，他查阅有关资料，到处留心察访，研究生物动态结合天象变化，摸清风侯规律，根据实地观察所得，写了一支通俗易诵的《风涛歌》在军民中广为传唱。歌词写道：

“日晕则雨，月晕则风。何方有阙，何方有风。日没脂红，无雨风骤。反照没前，胭脂没后。星光闪烁，必定风作。海沙云起，谓之风潮，名曰飓风。大雨相交，单起单止，双起双消。早晚风和，明日更多。暴风日暮，夜起必毒。风急云起，愈急必雨。雨最难晴，应防暴生。春易传报，早生晚耗。一日南来，一日北到。南风防尾，北风防头，南吹愈急，北必不专。云多车形，大主风声。云下四野，如雾如烟，名曰风花，主有风天。云若鳞次，不雨风颠。雨陈西北，风如泼墨。起作眉梁，风雨先?

雨急易霁，天晴无妨，水生靛青，主有风行。海燕成群，风雨便临。白肚风作，乌肚雨淋。海猪乱起，风不可已。逍遥夜叫，风雨即至。一声风，二声雨，三声四声断风雨。虾龙得纬，必主风水。蛇盘芦上，水高若干；头垂立至，头高稍延。月尽无风，来朔风雨。廿五、六若无雨，初三、四莫行船。春有廿四番花信风。梅花风打头，楝花风打尾。正月忌七、八，北风必定发。二月忌初二，三月忌清明，五月忌夏至。正月落雪起，算至百廿日，期内必难止。欲知彭祖忌，六月十二日，前后三四宵必不爽，此朝七、八三日内，必有北风还。九九当前，后三、四日内难消。十月忌初五， 三、四日前后，冬至风不爽。腊月二十四间，月临箕、毕、翼轸四宿，风起最准。”?

据《宁德县志》评语：“当时倭寇猖狂，戚继光作此歌，水师中无不传诵者。其言近谚，实观天察地之精神寓然。不特行军者宜知也，即商艘贾舶，小艇渔船往来海上无不当熟察风侯，确守前言，以期利涉焉”。可见戚继光的《风涛歌》在当时传唱之广与影响之深。