赵匡胤为什么不杀柴氏子孙？为和平收服树立典范

宋太祖登基三年后，曾秘密派工匠打造一块石碑，藏于太庙夹室。北宋时，这块碑的文字属于国家机密，除了最高统治者，任何人都没有资格查看。每逢新帝继位或重大祭祀场合，一个不识字的管理员会把门锁打开，放皇帝进去焚香、默读碑文。其它大臣只能在殿外候着，不准前进半步。即使是国家栋梁，如赵普、欧阳修、富弼、王安石、司马光，也不得入内观看。

就这样，过了一百六十多年，靖康之变发生了。金人打入汴梁，俘虏徽、钦二帝。顿时，开封治安一片混乱，太庙门户洞开。人们总算有机会得知真相了，只见碑高七八尺，长四尺，内容不多，也就三行字。第一：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”第二：“不得杀士大夫及上书言事人。”第三 :“子孙有渝此誓者，天必殛之。”

誓碑的大意主要是两条：礼遇柴氏子孙，厚待士大夫。赵匡胤把不杀前朝宗室作为祖训，这在中国历史上并不多见。南北朝以来，改朝换代的新皇帝，往往会把前朝统治者肉体消灭。隋文帝登基，北周皇族被杀戮殆尽；李渊受禅，隋恭帝命不久矣；唐哀宗亡了国，随之而来的就是朱温的鸩酒。康熙四十七年，流落民间的崇祯皇五子朱慈焕被找到了，虽然他已经七十五岁高龄，且完全没有反清复明的行动，但清政府依然举起屠刀，把他凌迟处死。

按理说，只要周恭帝一息尚存，对大宋就是潜在的威胁。即使他本人没有谋反的企图，也难保其他人打着拥立柴宗训的旗号造反。可赵匡胤并没有把他干掉，只是在建隆三年，将其迁往房陵居住。房陵在哪？房陵在今天湖北省西北部，据《史记》记载，房陵“纵横千里，山林四塞，其固高陵，如有房屋”，一个闭塞、宁静的地方。两百多年前，唐中宗李显被武则天废黜，就是囚禁在房陵。赵匡胤把柴宗训安置在这里，远离政治中心，实际上有监视、防范的意图在里面。但就是没有痛下杀手，这是为什么呢？

知遇之恩

首先，当然是柴家对赵匡胤有知遇之恩。禅位诏书写道：“咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤，禀上圣之姿，有神武之略，佐我高祖，格於皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。”面对拥立他的将士，宋太祖也曾说：“吾受世宗厚恩，为六军所迫，一旦至此，惭负天地，将若之何？”“为六军所迫”当然是逢场作戏，但“世宗厚恩”绝对是板上钉钉的事实。

宋太祖能够当上天子，靠的是有勇有谋、身先士卒，但也离不开周世宗对他的赏识、提拔。高平之战、淮南之战，显德六年的北伐，一系列战役使赵匡胤的地位不断提升，在这个过程中，是柴荣给了他发挥才能的平台。一个人再有本事，没有伯乐，没有良机，也只能怀才不遇，难有出头之日。在生命的最后关头，看到“点检做天子”的木牌，周世宗任命赵匡胤为检校太尉、殿前都点检，可以说是高度信任了。可是赵匡胤却陈桥兵变、黄袍加身，以实际行动辜负了周世宗。

建隆初年，赵普多次建议宋太祖解除武将们的兵权，太祖一开始不同意，朕对将军们都很好呀！他们肯定不会背叛朕的。赵普就说：当年周世宗待陛下也很好呀！霎那间，赵匡胤被驳的哑口无言，场面极其尴尬。好吧，宰相大人说得对，关系再铁、再硬，就算恩如父子，也难以抵挡利益的腐蚀。如果周世宗多活二十年，或者柴宗训是个成年的新君，赵匡胤能不能当上皇帝真的很难说。柴家给了赵匡胤军权，又赐予他篡位的良机，无论如何，心里多多少少都是感激的。所以他自己不杀柴氏子孙，还要求后人尽量也不要杀，这个规矩要世世代代遵守下去。

稳定政局的需要

赵匡胤发动陈桥兵变，最好的结局是篡位成功，不发生大规模流血事件，能够让政权迅速、平稳地过度到赵家人手里。在那个惊心动魄的夜晚，赵匡胤对士兵们说：“太后，主上，吾皆北面事之，汝辈不得惊犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府库、士庶之家，不得侵掠；用令有重赏，违即孥戮汝。”上至皇亲国戚，下至黎民百姓，将士们都不能侵犯，更不能烧杀抢掠，违令者斩。这样做的目的，就是为了让新政权站稳脚跟，赢得民心。十年前郭威进京的时候，发生了不少流血冲突，为了避免悲剧重演，赵匡胤需要做出更好的安排。

柴宗训身为前朝皇帝，毋庸置疑，是宋太祖最想杀的人，这也是人尽皆知的事情。现在赵匡胤放过他，不予加害，可以体现出自己的仁慈之心，对我威胁最大的人我尚且不杀，还会放任手下加害普通百姓吗？会加害其它前朝旧臣吗？更不会了。

就像西汉初年的一天，汉高祖刚刚走出洛阳南宫，就在桥上看见几位将军指手画脚，好像在商量什么。便问张良：这些人在讨论什么呀？张良回答说：陛下还用问，当然是谋反咯。刘邦听后很纳闷，天下刚刚平定，造哪门子反呀！留侯说：陛下分封功臣，赏的都是萧何这些与你关系好的，杀的都是和你有过节的。他们怀疑自己得不到封赏，会被处决。

那怎么办？于是刘邦就把自己最痛恨的雍齿封侯了。消息传开，将军们热议：连雍齿都能受封，我们呢？自然也不在话下了。开开心心，消除了疑虑。同样的，如果赵匡胤杀了柴宗训，中原地区的官民不会感觉奇怪；不杀，反而让大家都能放下心来，安居乐业。社会秩序也能一如既往，不会产生很大的动荡。周世宗提拔的文臣、武将，比如张永德、曹斌、符彦卿，还可以继续为宋朝卖命，不会产生太大的心理负担。

敌国君主的榜样

保住柴宗训，不仅仅只是做给中原人看的，同时也在告诉敌国君臣，你们投降吧，不要做无谓的挣扎，大宋朝廷不会杀你们的，荣华富贵照样保得住。在赵匡胤篡位时，天下远远没有统一，西南有后蜀，南方有荆南、南汉，东南有吴越、南唐，北方则有汉国以及强大的契丹。如果把柴宗训杀掉，这些国家的土皇帝知道了，肯定要拼死抵抗宋军，反正横竖是个死，我还不如死的轰轰烈烈，让你付出更大的代价。现在放过了柴氏一族，便会让敌国君主产生动摇，一旦被逼入绝境，投降算了，反正没有性命之虞，照样好吃好喝。

十几年后，孟昶、刘鋹、李煜这些亡国之君都来汴梁报道了，宋太祖都没有加害。有毒杀、强幸的传言，一般也是说赵光义所为，而不是他的哥哥。太祖嘛，顶多侮辱一下不听话的，比如李煜，封个“违命侯”，但不会动杀机。开宝九年，吴越王钱俶来开封朝见，赵匡胤没有扣人，没有杀人，还把他放回去了，临行前，送了一个包裹，嘱咐老钱回家好好看看，老钱一打开，奏折掉了满地，全是大臣们请求出兵吴越的，这是宋太祖在敲打他呢，朕不杀你，你最好识相点，早日纳土归降。

太平兴国三年，钱俶真的把土地献给大宋了，除了双方实力上的差距，赵匡胤的优待政策也起到了很大作用。钱俶知道宋朝皇帝不会加害自己，投降的话，顶多活的心累，但还是能活的。如此一来，就减少了敌国君主玉石俱焚的现象，无论百姓还是宋军官兵，都可以从中获益。承担更小的伤亡，实现国家的一统。百年后，苏东坡来杭州当父母官，他发现有的老百姓在提到钱俶时，竟然流下了泪水，这是在感激钱王纳土归降，使吴越百姓免遭涂炭之苦。今天如果去西湖旅游，可以在柳浪闻莺公园附近看到钱王祠，里面就有东坡居士的《表忠观碑记》，说的就是这件事情。

（西子湖畔的钱王祠）

（表忠观碑）

开宝六年春，柴宗训死于房陵，享年二十岁。宋太祖闻讯，发丧于便殿，并将其安葬在周世宗陵寝附近。《水浒传》的作者了解了这段历史，设置了柴进这个角色。在小说中，柴大官人得知宋江杀死了阎婆惜，竟然笑着说：“兄长放心，便杀了朝廷命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里。”可谓有恃无恐。他为什么敢这么嚣张？因为连酒店的小伙计都知道：“他是大周柴世宗子孙，自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐于他誓书铁劵在家。”