唐朝公主为何如此开放？

唐朝是中国历史上所有朝代里社会风俗相对开放的一个朝代，相对开放的原因是唐朝皇室和主要执政群体关陇贵族多半都有鲜卑血统，对于封建礼教的遵从没有那么严格，还有就是初唐和中唐时期，随着唐朝的强大，大量外国人涌入到唐朝经商、学习和居住。

这些外族人也带来了很多异于中原传统习俗的本地习俗，唐朝上层人士出于包容和自信，对于外来文化也没有很强的排斥心理，天生的胡化血统加上和外来文化的融合，共同造就了唐朝社会风俗的相对开放。

社会风俗开放里面最具有代表性的就是女性生活的自由度，以婚姻为例，唐朝的女性在婚前、婚后都相对自由，没有宋、明以后兴起的那种强迫式的三从四德的观念，唐朝女子即使在嫁人后，对外的自由度也是特别高的，婚外感情生活的丰富多彩冠绝各朝。

妇女再嫁在唐朝也是很普遍和得到社会认同的普通事，而女性中的代表人物皇室公主的婚外生活就很是多姿多彩，比如著名的高阳公主（唐太宗女）、太平公主（唐高宗女）、安乐公主（唐中宗女）等等都是以荒淫无度闻名后世。

除婚前、婚后的社交自由度比较高之外，唐朝公主的再嫁率也是各朝之最，主要集中在初唐到中唐时期，根据史书的记载，从唐朝开国一直到唐肃宗为止，唐朝公主再嫁的人数高达二十七人，其中还包括三位嫁过三次的公主。

这种情况要是放在理学兴起后的各朝代，别说三嫁，二嫁都会被世人的口水喷死。唐朝时公主再嫁却没有那么多的顾虑，因为不单单是社会风气允许，当时的政治生态也让公主们再嫁成为一种好用的政治工具。

下嫁公主是提高皇室政治影响力的重要助力，选择的驸马家族都是在唐朝社会上层有影响力的大家族，整个大唐江山的治理必须得依靠大大小小的贵族，如果大多数贵族都反对皇室，李家的皇位就可能坐不稳。

而拉近有实力的贵族和皇室关系的最好办法就是联姻，皇子娶贵族之女，皇女自然就是嫁贵族之子，这些贵族群体包括关陇贵族中的大家族、外戚和勋贵。当然，还有一个群体是外藩国王族，不过外嫁的公主不在本文讲述范围之内，就不多阐述了。

和公主结婚的驸马们本身就出自权贵家族，天然就不可避免的会卷入到各种政治斗争中去，娶了公主后，成为皇室的亲戚，进入到了更高层次的权力集团中，其中有野心的驸马更是如鱼得水，更加主动和频繁地参与政治斗争。

最危险的就是参与皇位的争夺，在残酷的政治斗争中失败被杀或被贬的驸马特别多。如唐高祖女丹阳公主驸马薛万彻、唐太宗女城阳公主驸马杜荷、唐太宗女高阳公主驸马房遗爱、唐太宗女巴陵公主驸马柴令武、唐中宗女定安公主驸马王同皎等等都因卷入到政治斗争中被杀。

他们的公主老婆有参与到其中的，会被赐死，高阳公主和巴陵公主都是因此而死，没有参与到其中的，就会等待再嫁，因为公主是一种政治资源，虽然古代皇帝都能生，但公主数量毕竟还是有数的，所以寡妇公主也不能浪费，可以循环利用，如：

城阳公主，下嫁杜荷，坐太子承乾事诛，又嫁薛瓘。

定安公主，始封新宁郡，下嫁王同皎，同皎得罪，神龙氏，又嫁韦濯，濯即韦太后从祖弟，以卫尉少卿诛，更嫁太府卿崔铣。

政治斗争失败后没有被杀的驸马一般会被判流放，流放出去的驸马基本上是不可能再回到京城的，只有极个别公主会跟着驸马一起到流放地，大多数的公主会由皇室安排和判流放的驸马离婚，然后再找合适的家族嫁出去，如：

南平公主，下嫁王敬直，以累斥岭南，更嫁刘玄意。

新城公主，晋阳母弟也，下嫁长孙诠，诠以罪徙巂州，更嫁韦正矩。

这些公主们再嫁的薛、韦、崔、刘等驸马的家族也都是当时的世家大族和勋贵家族，寡妇公主到底也是公主，只要是娶公主，就能和皇室表示亲近，所以部分有政治野心的家族并不反对这么做，皇室和贵族双方都对此心知肚明。

武则天时期的李唐公主更是被不停的许配给武氏家族中的男性，如武则天女太平公主在首任驸马薛绍因政治斗争被杀后，先许配给武承嗣，再嫁武攸暨，唐中宗女安乐公主先嫁武崇训，再嫁武延秀，这么做的目的当然是为了营造李、武两家密不可分的和谐政治环境。

上述因为政治斗争的缘故再嫁的公主占据唐朝公主再嫁数量的绝大多数，还有极少数是因为”情不相得”这种夫妻感情不和的缘故离婚再嫁，比如唐高祖女房陵公主（也曾获封号永嘉公主），她在出嫁后和外甥杨豫之（母为唐高祖女长广公主）发生婚外情：

子豫之，尚巢剌王女寿春县主。居母丧，与永嘉公主淫乱，为主婿窦奉节所擒，具五刑而杀之。

房陵公主的驸马窦奉节还是很有男人范的，一怒之下杀掉了老婆的情夫，还是公主之子的杨豫之，不过他占理在先，窦家也不是一般的小家族，是唐高祖皇后窦氏的母族，因此皇室只能和稀泥，判处房陵公主和窦奉节离婚，然后又把房陵公主嫁给了贺兰家族的贺兰僧伽。

在唐朝改嫁的二十七位公主里面，数量最多的是唐玄宗的女儿，总共达到了十人之多，原因也很简单，唐玄宗根本就不在乎所谓的礼法之类的约束，他自己连儿媳杨玉环都能娶进后宫，自然对儿女的婚姻没有那么多严格的要求，大家都过得快活就好。

唐朝再嫁公主们的婚姻因政治而来，也因政治而反复，她们的婚姻始终只是政治工具，为了政治利益，皇室只能包容公主们的一些做派，这也导致了公主们敢于大胆的放纵自己，搞婚外情，包养面首，除极少数驸马外，大多数驸马也只能忍受，毕竟，家族的政治利益至上。

唐朝公主频繁再嫁的情况到唐朝中后期才算有所缓解，其时，皇室的影响力逐步下降到低谷，最好的联姻对象关陇贵族和开国勋贵们的实力也近乎解体，权力的重心逐步转移到山东士族那边，而传统的以儒家学说为骨的山东士族是看不惯公主们的再嫁行为的，他们甚至不屑于迎娶公主。

唐朝开国的初期和中期，有唐太宗、唐高宗、唐玄宗等皇帝对内和对外的功绩打底，唐朝皇室和主要联盟者关陇贵族占据最大政治优势，皇室的威望也如日中天，公主们再嫁自然也是荣宠，到了晚期，不但主流道德体系已经偏向儒家，经过战乱后没有了底气的皇室也没有了将公主反复再嫁的勇气。

最典型的事例就是我们大家都熟悉的故事”醉打金枝”，唐朝中兴名臣郭子仪的儿子郭暧打了公主老婆（唐代宗女升平公主），还叫嚣说没有他爹郭子仪就没有唐朝皇帝，唐代宗得知此事后的反应却是忍让和劝说：

郭暧尝与升平公主争言，暧曰：”汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为！”公主恚，奔车奏之。上曰：”此非汝所知。彼诚如是，使彼欲为天子，天下岂汝家所有邪？”慰谕令归。

郭暧干的这事要放在唐玄宗以前肯定是公主离婚再嫁，郭家抄家灭族，可晚唐的皇帝们就没有了相应的底气，晚唐的公主们在皇室威慑力不在的情形下也只能夹着尾巴做淑女，从安史之乱彻底平息后的唐代宗一朝开始，唐朝公主就再也没有再嫁的记录了。

在历史各朝代中，唐朝公主们的名气还是相当大的，唐朝早期风气的开放，让公主们热情奔放，”脏唐”这种说法有她们的一份功劳，而且唐朝政治气候的相对开明，也让公主们有较多参与政治事件，在历史上留名的机会，更别说唐朝有那么一段时间是女子说一不二，不过封建社会始终是男权社会，唐朝公主们的生活也仅仅只是特殊历史时期的特殊现象，总归还是要回归本源的。

参考史料：《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》