流传千年的世家望族弘农杨氏 被隋朝杨氏冒领

比如姜子牙，因为辅佐君王建立周朝有功，被分封到齐国去，之后姜氏家族也是在那里蓬勃发展起来。

比如魏晋时期的王家、谢家，唐朝时期的李家等等，都是很有名很强大的家族。但是不管这些家族有多么的厉害，也抵不过时间的流逝，很多家族到现在也就是普普通通的了。

今天我们要说的家族，却从西汉时期开始，一直到现在都还存在，都过去了一两千年了，这也可以看出他们生命力的强大，也是他们的子孙一直很有能力。

那这个家族究竟是哪个呢？先卖个关子。

聊起汉末三国时期的世家大族，您首先会想到哪一家呢？

常看《三国演义》的朋友一定会脱口而出：汝南袁氏！袁绍这家伙，简直就是一个“移动的广告牌”！当然，“四世三公”，这本身也足够吹个几代人了。

可是，如果单论官职的话，在当时，汝南袁氏也得仰望另一个世族——弘农杨氏。

弘农杨氏是关中名门，在东汉时期就已经非常显赫了，出现了“四世三公”的情况。在魏晋南北朝时期，弘扬杨氏更是享誉天下，将相辈出。581年，北周外戚杨坚建立隋朝，他自称出身弘农杨氏，还说自己是东汉太尉杨震的第十五世孙。然而事实证明，隋朝皇室根本不是真正的弘农杨氏，实际上他们是来自山东的寒族，这到底是怎么回事呢？

弘农杨氏，弘农郡西汉元鼎四年置，而杨氏就是杨姓郡望，从”西晋三杨”到北魏杨播兄弟，后来隋朝的越国公杨素，其子杨玄感，唐代的“李武韦杨”。弘农杨氏可以说是文武双全，武有宋代的杨家将，文有杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里等人。

嗯……注意一下，是“单论官职”，如果您觉得不爽，拿“袁家的门生故吏遍及天下”来反驳，那我可不接受，因为这和官职高低是两码事。另外，袁、杨两家还有姻亲关系，所以咱们别打架……

在聊弘农杨氏之前，咱们先弄清几个概念：

“四世三公”，是指一个家族中，有四代人先后担任过“三公”一职，他们未必都是直系亲属，比如袁家就不是。

所谓“三公”，即太尉、司徒、司空，以太尉居首，司徒次之，也就是说，三公内的晋迁顺序为司空、司徒、太尉。需要说明一点，这里的“三公”，专指东汉时期，自光武帝刘秀改“大司马”为“太尉”，至董卓自拜“相国”。

那么，汝南袁氏为啥能得到四世三公的荣誉称号呢？

咱们以袁术的角度来看：袁术高祖袁安，官至司徒；曾叔祖袁敞，官至司空；祖父袁汤，官至太尉；父亲袁逢，官至司空。

至于弘农杨氏，且看下文分解（其实我很烦这句话）。

一、姓氏由来

据《新唐书》等史料记载，弘农杨氏出自“上古八大姓”之一的姬姓，是晋国公族羊舌氏，太傅羊舌肸（xi一声）之后，羊舌肸，字叔向，也有一说是叔誉，由于食邑在杨，所以羊舌肸又被称为杨肸。

杨肸的名号可能不太响，但他的丈母娘，那是相当出名，即春秋四大美女之一——夏姬。夏姬是郑穆公的女儿，不少人说她妖淫成性，因为有记载的丈夫便多达七人，而她的情人以及为她而死的男人，那就多了去了。关于她的故事，咱们赞叹一下就好，这里就不细聊了。

杨肸所娶，是夏姬与申公巫臣的女儿，或许是夏姬的名声太臭了吧，以至于杨肸的母亲（《列女传》称其为“叔姬”）一直不喜欢自己的儿媳，这种厌恶，也转嫁到了她的孙子身上，由此引出一段封建迷信：

伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：“长叔姒生男。”姑视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。”——《左传》

咱们解释一下这段记载中的几个名词：

伯石，本名羊舌食我，也叫杨食我，是杨肸与夏姬女儿所生的儿子；

子容，是杨肸的大哥羊舌赤的儿子，那么子容之母，自然就是杨肸的嫂子了；

长叔姒，简单翻译就是“大弟弟的媳妇儿”，这里指的是杨肸之妻；

“姑”，并不是“姑姑”，而是“婆婆”，也就是杨肸的妈。

在明白这些之后，这段话的意思就好理解了。

叔姬是个很“神”的“老太太”，她多次准确地预言了家人的命运，其中就包括“杨食我灭族”。这一过程同样记载于《左传》，大致是说，由于杨食我受到祁家两个家臣的“换妻案”所牵连，以“助乱”的罪名被杀，进而族灭。

诶？既然被灭族，又怎么会有接下来的弘农杨氏呢？另有史料记载，杨食我被杀后，他的儿子杨道逃往华山，居住在弘农华阴，并以杨肸的封地为姓，自此，杨氏于弘农（大概在今天的陕西省渭南市）“生根发芽”，这与《新唐书》所载相吻合。

也有人说，杨氏出自春秋时期晋献公诡诸的弟弟杨伯侨，因为伯侨封于杨，被称为杨侯，因而得姓。其实杨肸正是杨伯侨的后人。

总之，弘农杨氏，大概跑不出羊舌氏这一支。

（司隶弘农郡地图）

二、第一世祖

虽然在西汉以前，杨氏已于弘农生活了几百年，其中也不乏名臣名将，比如于东城斩杀项羽的杨喜，楚汉之争进入到最后阶段时，项羽被围困在垓下，刘邦为了一举定鼎，向大军发出了诱人的悬赏令：得项羽首级者，赏千金，封万户。项羽乌江自刎后，汉军为了抢夺项羽的尸首而自相残杀，最终项羽遗体被分为五部分，五个人各抢到一部分，其中一人抢到了项羽的一条腿，他就是弘农杨氏的祖先杨喜，杨喜也因此从一个默默无闻的小军官上升为千户侯，封赤泉侯，食邑1900户。虽然之后被汉惠帝贬为庶人，但是次年又复封，死后被追赠为严侯。

从一个岌岌无名的小军官，一跃而上，位居朝堂之上，这无疑是大大提升了自己的家族地位，而且赤泉侯的爵位可以世袭，其子孙不犯错基本可以在西汉衣食无忧，大概其后代也是如此想法，所以其后三代都无功绩传世，弘农杨氏的发展停滞不前，暂时沉寂了下去。

但是，后人通常以杨喜的曾孙杨敞，为弘农杨氏的第一世祖。

那么，杨敞有什么过人之处呢？

首先，他于汉昭帝末年受封为丞相，这时丞相的权力还没有达到顶峰，但实际上已是文官之长了。

其次，他是帮助汉宣帝刘询登基的功臣之一。

当然，这两个“过人之处”的水分还是比较大的，比如废立这件事，他听说大将军霍光有此想法，吓得不敢说话，最后受他媳妇儿的提醒，方才顺从。

在霍光的安排下，杨敞与群臣谒见上官皇太后，太后随即下诏“废刘贺、立刘询”。这个上官皇太后，是霍光的外孙女，上官家与霍家还有一段恩怨，我这里就不多介绍了。

杨敞在帮助刘询登基后仅一个月便撒手人寰，谥号为“敬”。敬这个字，有很多种解释，比如夙兴夜寐、小心恭事……总之，杨敞这个人，行事比较谨慎。

也有人说，杨敞性格懦弱，从他的种种表现来看，这并不为过，但不可否认的是，他非常勤勉，而且能力出众，为官期间，受到霍光与汉昭帝刘弗陵的重用，不仅如此，西汉著名的史学家司马迁，还将女儿嫁给了他。

司马迁之女为杨敞生了两个儿子，长子杨忠（这个有争议）、次子杨恽，其中，杨忠在杨敞死后袭爵。正是因为有了这层关系，才让那部被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》得以流传。

咱们简单聊聊这段故事：

司马迁之女见小儿子杨恽聪颖好学，便将珍藏的《史记》送给了他，杨恽对此爱不释手，一字一句，反复阅读。待到杨恽被封侯时，他认为朝政清明，于是将《史记》献给了汉宣帝刘询，自此，这部巨著得以时人共读、世人流传。

这个故事也说明了一个小问题：《史记》确实为私修。

或许是受司马迁的影响吧，杨恽一身正气，敢于冒死直谏，这与他老爹完全相反。这种性格，大概率是活不久的，因为很容易得罪小人，而事实亦如此，杨恽因为得罪宣帝亲信而被免官。

郁闷啊，杨恽本以为汉宣帝是个明君，没想到也如此亲近小人，所以当他的好友孙会宗写信劝他闭门思过时，杨恽回了一封文气豪宕的信——《报孙会宗书》。这封信让人看了非常过瘾，当然，除了汉宣帝……

最终，因为这封回信，杨恽落得个腰斩的下场，倒霉的孙会宗也受此牵连，被免官。看来“我以为的，未必是我以为的，人们总在为这三个字不断付出代价”。

其实，史家对汉宣帝的评价还是不错的，只是在杨恽这件事上，他并没有表现出“明君”的模样。

随着杨恽被腰斩，弘农杨氏逐渐淡出大众的视野，直到一个人出现。

（弘农杨氏名人——杨震）

三、关西孔子

杨震，杨敞玄孙，他的父亲杨宝是位大儒，或许杨恽的教训影响了杨宝，以至后者不愿做官，哪怕是篡了大汉江山的王莽征召，也敢拒而不受，当然，跑路是免不了的。刘秀登基后，非常敬重杨宝，派人用车辆征召他，可惜，此时的杨宝年迈多病，未及赴任便病死家中。

杨震与他父亲一样，一直不愿做官，但杨震的名气比他爹还要大，甚至得到了“关西孔子”的美誉。

既然声名在外，自然会不断被征召，杨震在多次推脱之后，终于选择出仕，当时的他，已有五十岁了。

这段文字，简略记载了杨震出仕的缘由，以及“天知地知，你知我知”这句话的出处。

杨震，于公元120年升任司徒，成功跻身“三公”之位，后于123年接替刘恺，升任太尉。刘恺是汉宣帝刘询的后人，他的儿子刘茂官至司空，如果不是受党锢之乱的影响，很可能也会升任太尉。

看起来，杨震的仕途很顺，可是，杨震传承了杨恽的风骨，他为官正直，不屈权贵，多次上书直言时政之弊。正如我上文所说，这种性格很容易得罪人，

这不，公元124年，由于一次“星变倒行”的异象出现，宦官樊丰联合大将军耿宝，共同诬告杨震对皇帝执政不满，汉安帝一怒之下，削了杨震的官。

我还是用原文来说杨震之死吧。

四、四世三公

自杨震起，弘农杨氏开启了“四世三公”之路：

杨震之子杨秉，博通书传，起初也是不愿为官，到了四十岁才接受司空府的征辟，被任命为侍御史。

可惜，到了这个时候，东汉最好的时代基本已经过去了……

公元146年，杨秉因明晓《尚书》而被征召入宫，给刚刚即位的汉桓帝刘志讲学，他也由此被任命为太中大夫、左中郎将。

此后的十三年，一直由梁冀掌权，而刘志似乎也有自己的打算，对于杨秉的劝谏，刘志基本是不听的，于是杨秉告病离开了京城。当时的太尉黄琼认为可惜，请求将杨秉调回，杨秉或因梁冀的缘故，总是称病。

简单说说黄琼吧，他是名臣黄香的儿子，黄香就是那个“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角。如果黄香您不太了解，那么他的几位后人您一定不会陌生，比如东吴三代老臣黄盖。此外，从地理位置以及个人仕途来看，黄忠很有可能也是黄香之后。好啦，咱们说回杨秉。

公元162年，杨秉接替刘矩升任太尉，这个刘矩也是个奇人，他多次被罢免，又多次被征召，单“太尉”一职就担任过两次。杨秉在接任太尉期间，多次上书弹劾中常侍侯览等宦官，最终汉桓帝刘志在压力之下被迫批准。

至公元165年，杨秉去世，享年七十四岁，汉桓帝刘志在皇陵附近特赐墓地来陪陵安葬。

杨秉之子杨赐，以忠正而闻名，又精通儒学，然而他和他爹、他爷爷一样，喜欢隐居教学，并多次拒绝出仕，哪怕是“跋扈将军”梁冀的征召，也因病未能赴任（不知道是不是故意的），“后以司空高第，再迁侍中、越骑校尉”。

公元176年，杨赐代袁隗为司徒，袁隗出自汝南袁氏，他的妻子是名儒马融的女儿，马融就是在卢植等人学习时“蹦迪”的那位，当然，他是故意的，目的是考验学生们的定力（鬼知道这是不是借口），这几人各自有传，我就不多聊了。

公元182年，杨赐接替许戫任太尉。从司徒到太尉的这六年时间，杨赐也是多次被罢官。到了184年，又因黄巾起义被免。

公元185年九月，杨赐接替张温，再次出任司空。张温的故事，我在《三国很有趣》系列中聊了很多，有兴趣的朋友可以看一看。

公元185年十月，杨赐去世，汉灵帝刘宏身穿丧服，三天不上朝，赠东园棺椁、衣物，赐钱三百万、布五百匹。并下诏哀悼，命左中郎将郭仪为使持节，追赠杨赐骠骑将军司空印绶。

说到这里，请允许我叹息一声：我们总说汉桓帝、汉灵帝是昏君，甚至诸葛亮也有“痛恨于桓灵”的感慨，可是，从杨秉、杨赐等人的结局来看，被唾骂千年的桓灵二帝，恐怕比汉安帝，甚至评价颇好的汉宣帝都要强一些吧……当然，从整体来看，二帝确实该骂。

杨赐之子杨彪，同样以忠直而闻名，也同样拒绝了多次征辟，这似乎是弘农杨氏的传统。

熹平年间，杨彪被公车征为议郎，至185年，杨赐去世，杨彪袭爵。

189年九月，以太中大夫的职位接替董卓为司空，这就到了董卓乱汉的时候了，而弘农杨氏也就此晋升为“四世三公”的名门望族。同年十二月，杨彪接替黄琬出任司徒。194年7月，接替朱儁任太尉。

或许您已经发现，弘农杨氏，不仅是“四世三公”，还是“四世太尉”，更加难得的是，这四人互为直系亲属，说“血统相对更纯”有些不太礼貌，但这确实是非常值得炫耀的。

杨彪的妻子，是司徒袁安的曾孙女，袁安是汝南袁氏“四世三公”的第一人。

杨彪与袁氏所生的儿子，就是大名鼎鼎的杨修了，三国迷们几乎都知道他吧，“一人一口酥”、“鸡肋”等故事想必各位耳熟能详。

所以，身为两大名门之后，杨修有牛的资本，而且他确实有才，曹操等无数牛人都说过同样的话——我才不及杨修。

五、杨修之死

很多史料记载了杨修的死因，比如：

再如：

那么，曹操杀掉杨修的原因到底是什么呢？咱们慢慢聊。

在不少人看来，曹操因为“鸡肋”事件，觉得杨修动摇了军心，所以杀他以震三军，其实杨修自汉中回来之后，仍能与曹植共酒，可见曹操并没有因此事重罚杨修。

不过，杨修虽然聪明，却是个政治白痴，他没有意识到自己的行为已经引起了曹操的不满，反而越发的随性。219年秋，曹植发生了著名的“司马门飙车”事件，上文引用的《续汉书》中提到过，车上除了曹植之外，还有杨修，但最终，曹操只是杀了管理司马门的公车令。

一连两次触怒曹操，正常人都应该有所自觉了，可杨修却第三次触怒了曹操，因为他谤讪鄢陵侯曹彰，至于什么内容，我没有看到过相关史料，总之，曹操很生气，后果很严重。

有人说，这不合理啊，曹操打汉中，是为夏侯渊报仇，虽然杨修不是汉中失利的关键，但煽动军心是大罪，还有曹植，那可是曹操心目中的接班人啊，这分量难道都不足以让曹操下定决心杀掉杨修吗？

其实，黄须儿曹彰在曹操心目中的地位，比他同父同母的兄弟曹丕与曹植还要重，曹操对自己的继承人摇摆不定，但有一点是曹操从来没有怀疑过的，就是将来稳固曹魏势力的“扛把子”，是从小立志当将军的曹彰。可惜，对政治颇为敏感的曹丕，或被权力蒙蔽了双眼吧。

再来看看《后汉书》的说法，“袁术之甥，虑为后患”，这恐怕会有很大争议，虽然杨修确实大才，可在他被杀时，袁术已经死了二十年，如果真的怕有后患，那曹操的心该有多大啊……

除此之外，还有没有其他原因，让曹操下定决心杀掉杨修呢？我认为是有的，因为杨修，他姓杨，弘农杨氏那个“杨”。

弘农杨氏的影响力是非常巨大的，曹操对世族一向怀有戒心，虽然在选用人才方面能做到一视同仁，但不可否认，他每每在亲征时务求速战、在僵持不下时饮恨撤兵，这其中必有“防止后方生变”的因素在，谁会变呢？当然是有实力、有影响，而且利益被侵犯的人。

裴松之注引《曹植传》中说，杨修临死前曾长叹：我固自以死之晚也。可见，杨修早知道自己会被杀，如果周不疑、孔融等人的死，能告诫杨修收敛锋芒，那么崔琰的死，便让杨修看清了自己的下场，所以他无所顾忌，一而再再而三地触怒曹操。

总结下来，曹操之所以要杀杨修，是因为曹操要立威，杨修无论从身份、才能等等各方面，都符合曹操的“要求”，所以，杨修是一定会被杀的，恐怕正如裴松之所说，杨修自己也知道这一点。

六、隋文帝杨坚是弘农杨氏的后裔吗？

在杨修之后，他的儿子和孙子都成了名人名臣，而在权力方面，他的族侄杨炳、杨骏这一支成功崛起。

杨炳的女儿杨艳、杨骏的女儿杨芷，先后被晋武帝司马炎封为皇后，只是好景不长，由于太过张扬，杨骏等人被贾充的女儿贾南风，也就是晋惠帝司马衷的皇后，联合楚王司马玮，共同诛杀，并夷灭三族。

杨修是杨震中子杨秉这一脉、杨炳与杨骏是杨震少子杨奉这一支，而杨震长子杨牧的后人，虽然在三国时期不太出名，可到了魏晋南北朝时期，那是牛得一塌糊涂啊。

弘农杨氏在南朝杨佺期被灭族之后南朝没有弘农杨氏后裔，西晋杨骏被灭三族后北方也没有了弘农杨氏的后裔。弘农杨氏的记载有好几十年的断片，后人大部分都是为了增加自己的影响力冒入弘农杨氏。实际上不是弘农杨氏的后裔。也有一些人人为编撰墓志铭已达到与弘农杨氏联系的目的。现今的家谱主要是宋明清时期编修的，在记载上对唐末、五代之前的基本属于杜撰（有国内学者研究并有确论）。

不过西魏十二大将军之一的杨忠，以及杨忠的儿子、隋朝开国皇帝杨坚是弘农杨氏的后裔吗？

在魏晋南北朝时期，弘扬杨氏更是享誉天下，将相辈出。581年，北周外戚杨坚建立隋朝，他自称出身弘农杨氏，还说自己是东汉太尉杨震的第十四世孙。然而事实证明，隋朝皇室根本不是真正的弘农杨氏，实际上他们是来自山东的寒族，这到底是怎么回事呢？

隋朝杨氏冒充名门弘农杨氏，实际上是山东寒族

1、漏洞百出的世系

唐朝初年，官方编修了许多部史书，其中有几部都涉及了隋朝皇室与弘农杨氏的关系。第一步是《隋书》，里面说杨坚祖先是“汉太尉震八代孙铉”，杨铉之后是杨元寿、杨惠嘏、杨烈、杨祯、杨忠（杨坚之父），所以说杨坚是杨震的第十四代孙。然而《周书》在记载杨忠的先祖时，是从杨元寿说起的，而且中间少了杨惠嘏。

换言之，在《隋书》中，杨元寿是隋文帝的五世祖，到了《周书》就成为四世祖了。在《隋书》中，杨铉是杨坚的六世祖，是杨震的八世孙，但是根据《新唐书》中宰相谱系的记载，杨铉是杨震的十七世孙。按照《隋书》的记载，杨元寿、杨惠嘏、杨烈、杨祯这些人都做过太守、将军，但是在史书上没有任何事迹的记载。这说明，这个世系应该是伪造的！

杨忠（507年－568年）字揜于，小字奴奴，陕西华阴人，隋文帝杨坚之父。看杨忠的字和小名都不是汉人该有的。杨忠不过是发迹之后，附会的的汉名罢了，依照六朝人取名的习惯，揜于应该是杨忠的本名。如高欢，本名贺六浑，发迹后，改名叫高欢。

六朝人善于附会高攀，李唐很可能是赵郡李氏后裔，为自抬身价冒认陇西李氏（因为门阀时代，看重这个）。北周让李家改姓大野，是真的改姓。而不是说他们是鲜卑大野部后裔冒认李姓。而是他们本来就姓李。真正的大野氏，汉化的时候改姓谢了。所以说，陈寅恪虽然没有下绝对性的论断，但根据他的推测，就是李唐先祖是汉人门阀中地位不高的赵郡李氏，最后发迹了自抬身价为陇西李氏。然而……赵郡李氏和陇西李氏本就是同祖，只是在门阀时代家族后裔发展有了区别而已。所以这个问题的重点只是在李唐冒认自己出生高门阀，而不存在冒认祖宗的问题。

2、父亲杨忠的婚姻

在魏晋南北朝时期，对于弘农杨氏这样的名门来说，婚姻必须要门当户对，绝不允许与那些寒门通婚。可是，杨忠的老婆，也就是隋文帝的母亲却来自贫寒之家。杨忠的老婆名叫吕苦桃，来自山东济南一带，就连《隋书》都承认“其族盖微”。早年间，杨忠与吕苦桃成婚，之后夫妻二人几经辗转，来到了关中地区，并且生下了杨坚。

北周灭掉北齐后，杨坚就曾派人到山东去寻访母亲的族人，结果一无所获。到了隋朝建立后，济南郡上报皇帝，“有男子吕永吉，自称有姑字苦桃，为杨忠妻”。后来验明，吕永吉确实是杨坚的表弟。与此同时，吕苦桃还有一个堂弟名叫吕道贵，他见到杨坚后言语粗鄙，搞得隋文帝十分难堪。这说明，吕苦桃出身寒微，如果杨忠真是弘农杨氏，他不可能娶吕苦桃。

3、出身山东寒门

562年，杨忠出征经过武川镇时，“过故宅，祭先人”，似乎表明他就是武川镇人。其实不然，因为杨忠的老家是山东的。除了杨忠与吕苦桃的婚姻外，还有一点也能说明这个问题。北齐灭亡后，杨坚在邺城找到了他的堂兄弟杨弘，原来，杨弘的祖父与杨坚的祖父是亲兄弟。杨坚对堂弟很好，“为买田宅”。隋朝建立后，杨弘被封为河间王，这说明他与杨坚确系亲族！

之后，杨弘的儿子杨庆继承郇王的爵位。隋朝末年，李密曾给杨庆写信劝降，其中说到“王之先代，家在山东”。后来，杨庆归降唐朝，仍被授予郇国公的爵位，毕竟隋、唐本是亲戚。相反，那些真正的弘农杨氏反而没有得到杨坚“认亲”，比如隋朝时期的重臣杨素，他就是杨震之子杨奉的后裔。隋文帝自称弘农杨氏，实际上是出于政治的原因。而杨坚也确实为弘农郡华阴县人，是胡汉混血人。父亲是胡人，母亲是汉人。弘农杨氏在南朝杨佺期被灭族之后南朝没有弘农杨氏后裔，西晋杨骏被灭三族后北方也没有了弘农杨氏的后裔。

历史学家王桐龄曾提出以下几点质疑，认为杨隋先世应非汉族：1、杨隋先世家于武川，其地为匈奴鲜卑人杂居之地；2、隋室自谓系出弘农，但其世系中断，颇多暧昧不清之处；3、隋室之家族关系常与儒教道德伦理相抵触，而与西北民族风俗习惯暗合；4、隋室好与外族通婚。

参考资料：1.《隋书》；2.《周书》；3.《新唐书》

武则天也和弘农杨氏有关

除了这些人之外，可能还有一位您意想不到的大名人与弘农杨氏有关，她就是中国历史上唯一的正统女皇帝武则天，因为她的母亲，那是隋朝始安郡侯杨达的亲闺女，正儿八经的弘农杨氏（这个也有争议）。

关于武则天的父亲武士彟，还有一段趣事，我这里只说民间流传的版本：

武士彟因为资助唐太宗李世民有功，便想娶弘农杨氏之女为妻，无奈杨家鄙视自己商人身份，所以只好求李世民赐婚，即便这样，杨家也只肯嫁一个四十四岁的老姑娘。

我不知道当时女人生孩子的年龄有没有上限，总之这姑娘一连生了三位美女，其中二女儿便是武则天。

至此，历史已经来到了唐朝，而此时，弘农杨氏依旧昌盛。

从东汉的“关西孔子”，到隋朝的“开国皇帝”，再到武则天的母族，其间或许因为某些人被打压，甚至有些分支被灭族，由此没能形成像王、谢一样的高门豪族，可弘农杨氏也足足昌盛了几百年。

有人说，杨家将也是弘农杨氏的后人，这就不可考了，而且史料与文学创作掺杂不清，究竟是与不是，看您各位如何理解吧。