古罗马角斗士备受压迫，那为什么不奋起反抗摧毁一切角斗场？

来源：罗马时代帝国OL

提起古罗马角斗士，我们第一印象一定是这是一群格斗技能点满，但永远没有明天的奴隶，每日的日常就是饱受压迫，被迫拿着简陋武器去斗人或者斗兽，用自己的生命和鲜血，成为古罗马人平民与贵族的娱乐对象。当然，我们不否认角斗士里的确有这么一部分人；但在角斗士盛行的年代，他们不仅不反抗摧毁角斗场这一血腥场地，反而以勇武、角斗为荣，乐意用自己的拳头和武器，在角斗场上杀出一片天！

本文，就是在探讨，为什么古罗马角斗士都备受压迫了，但他们还是不愿意奋起反抗摧毁奴役他们的角斗场？

主要有以下这些原因：

罗马人的性格，特别是罗马上层人士的性格，相当嗜血； 免费的角斗是执政者取得罗马市民欢心的重要手段！

国之大事，在祀与戎。角斗与宗教、政治和军事都有相当密切的关系。罗马帝国每年都举办宗教角斗，角斗士的角色也基本覆盖了帝国的所有兵种。也就是说，通过角斗，古罗马成功地将军事、宗教都紧密联系在一起，用于取悦政治——也就是罗马那些天性残暴的市民们。因此，在后世的罗马策略游戏中，角斗场往往代表了一种罗马城市的安定值。

但角斗也并不能简单理解为每天进场1000人互相残杀后全部当场死亡的大逃杀游戏。因为，角斗是一项非常昂贵的运动。当时一户人家的年生活费用约1000 Sestertius（塞斯特帖姆（古代罗马的货币单位），帝国时期一个高卢奴隶可以卖到2400 Sestertius，作为奴隶的散兵角斗士价格在1000-3000 Sestertius之间，高级角斗士价格可达15000 Sestertius，王牌角斗士售价超过十万Sestertius；

从经济角度上看，如果每天都有角斗，估计罗马离人口灭绝兼破产也不远。因此，角斗一般在每年年底或重大节日才进行；

但对职业选手来说比赛并不完全等于赴死，只要能够成长起来，职业角斗士的死亡几率约略等于1/10，类似于残酷版的MMA（综合无限制格斗）；

而最后决定失败角斗士生死的是赛事主席，他也是最后要为处死该角斗士向角斗士学校付款的人；

角斗士可以从角斗收入中获取分成，可以拥有自己的私产与奴隶，并可赎买自己的自由，所以，罗马角斗士的社会地位，并没有我们想象中的低。

最后，角斗士也不是没有起义过的 —— 斯巴达克斯的奋起反抗！一场角斗下来，场上留下的是一具具奴隶尸体。奴隶主的残暴统治，迫使奴隶一再发动大规模武装起义。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隶起义———斯巴达克斯起义爆发了。

斯巴达克斯是巴尔干半岛东北部的色雷斯人。罗马进兵北希腊时，在一次战争中斯巴达克被罗马人俘虏，被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校，遭受非人待遇。在忍无可忍的情况下，斯巴达克斯向他的伙伴们说：“宁为自由战死在沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”角斗士们在斯巴达克斯的鼓动下，拿了厨房里的刀和铁叉，冲出了牢笼。在路上，他们正好遇上几辆装运武器的车子，就夺取了这些武器武装了自己，并跑到几十里以外的维苏威火山上聚义。斯巴达克斯率领起义者在这里安营扎寨，建立起一个巩固的阵地。

这支起义队伍迅速发展壮大，由70余名角斗士很快发展为约数万人，并多次战胜罗马军队。但是后来由于起义队伍内部出现分歧，在阿普里亚省南部的激战中，斯巴达克军队被击败，6万名起义者战死，斯巴达克斯也阵亡了。轰轰烈烈的角斗士起义失败了。