徐阶与蓝道士联手，赶走了严嵩
作者：彭小瓜子 历史的精神世界
嘉靖朝一共有六任重要的内阁首辅。每一任内阁首辅的更替，都经历一番惨烈的倾轧。
党争之剧烈，前所未有。
最初，前朝留下的老臣，杨廷和与杨一清先后担任内阁首辅。
但嘉靖帝登基以后，以“大礼议”来强化皇权，这两位前朝老臣，先后都被除掉了。
张璁为首的新贵，以支持“继统不继嗣”，迎合皇帝心意，在朝中攀缘而上。
大礼议案最终是以“左顺门廷杖”的惨烈为终局，皇帝取得完胜。
杨廷和死后，张璁资历尚浅，虽然已入阁，但首辅仍是前朝老臣杨一清。
杨一清同样是遭到了张璁的猛烈攻击，最后被逼退休，背部发疽而死。
在扳倒了杨廷和与杨一清之后，张璁成为内阁首辅。
张璁虽然人品为人诟病，但其本身是位能臣。他辅政的十年间，政绩斐然，成为嘉靖前期锐意进取的首功人物。
在张璁风头正劲时，内阁中的夏言又成为张璁的死对头。
夏言也因为支持“大礼议”而受到嘉靖帝提拔，在朝廷中对张璁“不肯居于下风”。
夏言的崛起也与迎合嘉靖帝有关，他善于创作青词，很受宠信。
张璁因病退休后，夏言就成为嘉靖帝心中的第一红人。
太子朱载壡出生后，就由夏言做师傅，可以看出嘉靖帝对他的信任。
夏言的首辅之路三起三落，数次被罢官，又数次起复。在他刚当上首辅后，嘉靖帝就提拔了严嵩，成为夏言政治上的对手。
严嵩本来靠着巴结夏言上位，但得势后便反戈一击。
两人明争暗斗多年，最终在嘉靖二十七年，先诬陷夏言独断专权，使嘉靖帝削夺了夏言的官职，赶回老家养老。
一不做二不休，严嵩一党继续弹劾夏言，终于撺掇嘉靖帝将夏言斩首。
继任内阁首辅严嵩，与其子严世蕃联手，把持朝政十五年。
严嵩父子最擅弄权，他们善于迎合嘉靖帝，把持朝政二十来年，但最后还是被徐阶、高拱、张居正扳倒。
徐阶很聪明，知道嘉靖相信道士，就将道士蓝道行推荐给嘉靖帝。取得信任后，蓝道行在嘉靖耳边说严嵩的坏话，严嵩逐渐失去了信任。
严嵩与他的几位前辈结局一模一样，也是被罢官赶回老家，晚景凄凉。严嵩的儿子严世蕃，则被判斩首。
嘉靖朝几任首辅的结局都一样，先迎合皇帝得宠，然后任用一段时间，失宠后被一脚踢开。
嘉靖帝提拔的张璁、夏言、严嵩、徐阶，基本都算同一类人。他们都算是有能力的能臣，但品德操守都有缺陷。迎合皇帝、趋炎附势、反目一击、踏入轮回。
真正的幕后高手还是嘉靖帝，他每提拔一个内阁首辅，必然要再提拔一个反对派，自己在两派攻讦中，稳坐江山。
他用人的标准颇为老辣，有能力、无节操、迎合自己、自相残杀。二十多年不上朝，照样把朝臣们玩弄于股掌之间，其权谋水平在明代也是第一流的。
就在嘉靖君臣无休无止的倾轧中，明帝国的国势已每况愈下。
海瑞是成长于嘉靖朝的年轻一代官员，他比严嵩小三十多岁，比徐阶也小十一岁。
与这些进士出身，入阁拜相的高级官员不能比，海瑞出身寒微，幼年父亲去世，孤儿寡母守着几十亩薄田度日。
海瑞的科举之路也不顺遂，三十六岁才中了举人，后来会试落榜，谋了个南平县教谕的低微职位。
到了四十五岁年纪，海瑞才被任命为淳安知县，成为七品朝廷命官。
在淳安县令任上，海瑞展现出自己不同流合污的决心，对总督胡宗宪的儿子依法进行了惩戒，对首辅严嵩的党羽鄢懋卿巡盐，也只提供简陋的酒饭。
海瑞自身的生活起居也厉行简朴，只拿俸禄来生活，不贪一丝一毫。
海瑞堪称明代官场的奇葩存在。他不会巴结，不贪钱财，不徇私情，秉公执法。
这样的人在官场环境中，可以想象仕途肯定十分坎坷。所以到了五十岁，海瑞还是个七品知县而已。
到嘉靖四十三年，已经五十一岁的海瑞，被选拔为户部主事，终于升到六品，赴京上任。
这时正是徐阶和严嵩斗争白热化之际，一个六品主事自然无法参与到权力斗争中，也就是在衙门里混碗饭吃，终老此生。
但两年后，海瑞在家中买了棺材，给嘉靖帝上了一份奏折《治安疏》。
《治安疏》开篇明义：“直言天下第一事。”所以也被称为“天下第一疏”。
这篇奏疏，没有客套，没有委婉，秉笔直书，句句直戳嘉靖帝的心窝子。
“天下之人不直陛下久矣”，“陛下之误多矣”，“不及汉文帝远甚”，“嘉靖者，家家皆净”，这些触目惊心的直言批评比比在目。
海瑞无法超脱道德史观的视角，他认为嘉靖朝的种种弊病，都是因为嘉靖皇帝不修君德。
海瑞也非经纬之臣，他也不可能像张居正那样给出改革纲领。治安疏中给出的解决方案，也是老生常谈的大道理。
但《治安疏》之所以被誉为“天下第一疏”，就是这种直言死谏的态度，振聋发聩。
谁都知道问题的根源在皇帝，但谁也不敢说皇帝的不是，即使有误，也是臣下之误。这不仅仅是在嘉靖朝的现象，古往今来，概莫能外。
即使在现在，你在单位直接言辞犀利的批评在位的一把手大领导，恐怕也得死得比较难看。何况是皇帝一言可定人生死的封建王朝。
嘉靖帝看完奏疏后，气得心脏病差点犯了。嚷到：“快把他逮起来，不能让他跑掉。”
宦官黄锦说：“海瑞是不会跑的，他已经买了棺材，诀别妻子，遣散仆人。”
嘉靖帝的聪明才智在明代皇帝里是一流的，只可惜平时用错地方了。
他立刻大彻大悟了，心里也清楚海瑞说的都是对的，只是自己的皇帝身份，无法低头而已。所以嘉靖并没有处死海瑞，当然也不肯释放他。《治安疏》则被留在宫中，嘉靖帝反复阅读，默默无言。
公元1566年，也就是海瑞上疏的同年年底，嘉靖皇帝驾崩。
提牢主事听到皇帝驾崩，认为海瑞的转机来了，于是置办酒菜款待海瑞。
海瑞以为是处死自己的命令到了，肆意吃喝一番，静等受刑。提牢主事悄悄告诉海瑞，嘉靖帝已经驾崩，先生可以出狱受重用了。
海瑞听罢，悲痛大哭，把刚才吃的全吐出来了，哭晕在地。
嘉靖与海瑞这对君臣，至死没有见面，直接的交流也只是一篇奏疏。但这两个人都绝顶聪明，如果不是身份相差悬殊，会成为精神至交。
嘉靖何尝不知道，身边这些阁臣、宦官、后妃，全是图权图利而来，何尝有过真心。自己对他们，也是利用操纵，也从未付出过真心。
做了四十五年皇帝，孤家寡人，体味至深。
海瑞洞悉了这一点，他不够油滑，只有他敢直言。
海瑞的忠君爱国，不是以歌功颂德，阿谀奉承的方式体现，而是从更高维度上，以批判的方式表达出来。
海瑞亦心如明镜，以嘉靖帝之资质，可以读懂《治安疏》的血泪。
嘉靖一死，朝廷换一番天地，但弊政仍会继续存在下去，毫无波澜。
自己以死相谏，并不求真正的改观，只为求仁得仁，但嘉靖一死，连求仁的目标都失去了，自己亦仅剩一副空壳，悲不自胜。电视剧《大明王朝1566》，正是描写这一年的故事。
电视剧有些情节是虚构的，但风骨却入木三分，不愧为第一历史神剧的美誉。
4
嘉靖一死，熬了多年的朱载坖终于登基称帝，年号隆庆。
又是一朝天子一朝臣，隆庆皇帝用高拱赶走了徐阶，开始了新一代的锐意革新。这个戏码，我们在嘉靖登基伊始，也看到过。在之后万历登基伊始，还会看到。
但这种锐意进取，革除弊政，并不会改变历史的进程。
一遍又一遍，总逃不过的轮回，也难以抵挡帝国衰落的脚步。所以用经济史观取代道德史观，才能更好的解读王朝盛衰的密码。
隆庆新政的两个有代表性的政治成果，一个是“隆庆和议”，一个是“隆庆开关”。
蒙古人一直在侵扰明帝国的北部边境，而明帝国的对蒙政策，也是战和不定。
隆庆帝在位期间，与蒙古俺答议和，史称“隆庆和议”。
这种或战或和的选择，自古有之，本无对错，审时度势为佳。但后世评价则很有意思，每一个评论者，都会站在自己时代的角度，以自身视角为量度，来褒贬古人战与和的选择。
六经注我，我注六经，成为“一切历史都是当代史”的注脚。
嘉靖朝的两大害，除了北虏，就是南倭。
虽然嘉靖任用戚继光、俞大猷，击溃了倭寇之患。但倭寇的本质乃是武装走私集团。所以如果海禁政策不变，击溃了这批倭寇，下一波倭寇照样回来。
隆庆元年就废除了海禁，允许民间与海外进行贸易，史称“隆庆开关”。
开关与海禁，是明清两朝特有的政治两难。
大航海时代已经如火如荼，世界贸易大环流也逐渐形成，中国即使想脱离于世界贸易圈，从长期来看，也脱离不了，就像资本主义萌芽也难以消灭。
现代视角当然觉得应该开放，主动加入近代化进程，似可避免近代以来中华之落后与屈辱。
但身处其间的人，绝无法拥有超越时代的视角，他们无法理解近代化这个“千年未有之变局”。
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