斯巴达的崛起:美塞尼亚战争

作者: 芝兰绮罗生 来源:芝兰学社

一 斯巴达的建立希腊地区很早就有文明诞生,前20世纪,于克里特岛诞生了克里特文明,大约同时期或稍后,迈锡尼人在伯罗奔尼撒半岛建立了迈锡尼文明,约前1600年,迈锡尼人立国。一度步入鼎盛,传说中的特洛伊战争与许多希腊神话故事即发生于迈锡尼文明的时代,前12世纪,迈锡尼文明走向衰落,许多史学家认为,这一时期发生的旷日持久的特洛伊战争极大地消耗了迈锡尼文明的 力量,在特洛伊战争后不久,生活在希腊北部的多利安人(多利安人自称赫拉克勒斯后裔,其文明程度较迈锡尼人低很多)南下,摧毁迈锡尼文明。希腊各地出现了文明的倒退现象(在希腊神话中,赫拉克勒斯后裔入侵并瓜分伯罗奔尼撒的神话就是多利安人南下的史实反映)。多利安人南下后,在希腊重新建立许多城邦,位于伯罗奔尼撒半岛的斯巴达就是其中之一。

斯巴达是多利安人建立的希腊城邦之一,著名的“斯巴达三百勇士”故事即以斯巴达为主角。斯巴达城邦位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚。公元前1100年左右,一批由多利亚人组成的希腊部落从希腊半岛北部侵入了伯罗奔尼撒,其中的一支进入拉科尼亚,征服当地居民,毁灭了迈锡尼时代的城市文明。进入拉哥尼亚的多利亚人分为三个部落,还处于原始社会末期。他们在公元前10世纪至公元前9世纪,由五个村落联成一个新的政治中心,并建立城邦,这就是多利亚人的斯巴达城。它名之为城,实际上既没有城墙,也没有像样的街道。居住在这一带的多利亚人,称为斯巴达人或拉西第梦人。前9世纪末(据《希腊史》),出身王族的政治家——吕库古(也译莱库古)上台,进行改革, 他建立了斯巴达“军国主义”的基础,在他的构造下,斯巴达人废除金银货币,改用不值钱的铁币(存疑),以此防止腐化堕落,他推行公共食堂,集体宿舍,及对青少年的集体军事教育与训练,拆毁城墙(以此保持斯巴达人的武勇),同时,重新分配土地,在他的领导下,斯巴达人不事文学艺术,不进行商业活动,全部以军事为生。整个国家成为一座大军营,根据传说,为了保证新法推行,莱库古在去往外地求学之前,与斯巴达人立誓,在他归来之前不许更改法律,在离开斯巴达到达外地后,莱库古毅然绝食自尽(是个狠人),这样他永远也无法回到斯巴达,斯巴达人自然不能修改法律。依靠这样残酷而又悲壮的改革,斯巴达确立了军国主义体制。

陶画中的斯巴达人在古典时代,斯巴达以其严酷纪律、贵族统治和军国主义而闻名。整个国家就像一个军事机器。在传说的中的吕库古改革之后。斯巴达实行严格的军事和政治制度,斯巴达人自己不从事农业及手工业生产,全部由奴隶(希洛人或译黑劳士)或地位较低的边民(庇里阿西人,有人身自由但无政治权利)来完成,纯正的斯巴达人几乎只作为战士存在。为了保持自身的军事氛围和对奴隶“希洛人”(也译黑劳士)的镇压,斯巴达在本国推行严格的军事训练体系。所有的斯巴达人,会在7-12岁时加入少年特训团队。由德高望重的斯巴达老兵监督训练,并对不遵守军纪的年轻人及时进行处罚。成年后,斯巴达人都要去军营报道,过集体生活。战时保家卫国。满20岁后,斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲,但每天还要参加军事训练。60岁时退伍,但仍是预备军人。如此残酷的训练,保证了斯巴达战士强大的战斗力。在政治上,斯巴达实行寡头统治,它的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成。国王有二人,分别由亚基亚德世系和欧里庞提德世系两个家族世袭,平时,主持国家祭祀和处理涉及家族法的案件。战时,一个国王外出领兵作战,一个国王在城邦内固守,两个国王相互制衡。

传统斯巴达的盾牌标志二 第一次美塞尼亚战争

据传说,当多利亚人侵入伯罗奔尼撒时,指挥他们的赫拉克勒斯后裔三兄弟(显然是多利安人的三个首领)夺得东部和南部广大地区,并三分其地称王立国︰长兄忒墨诺斯占领阿尔戈斯,二弟阿里斯托得摩斯的两个儿子占领斯巴达(后来发展为斯巴达的两个王系 见上),幼弟克瑞斯丰忒斯占领美塞尼亚(即迈锡尼亚地区 原迈锡尼文明的中心)。可以说,美塞尼亚在迈锡尼时代即为文明中心,地形平坦,土地肥沃,文明发达,十分富庶。前8世纪,莱库古改革前后,斯巴达国力增强,人口增长,对土地的需求激增,开始走向军国主义的对外扩张道路。毗邻斯巴达的美塞尼亚成为斯巴达扩张的第一个目标。斯巴达磨刀霍霍,向曾经的兄弟之邦——美塞尼亚,操起屠刀。当时,美塞尼亚地区并无一个统一的王国,。公元前4世纪的希腊作家伊佛鲁斯说:克瑞斯丰忒斯分得美塞尼亚地区之后,将这里分为五个地方:斯特尼科拉奥斯(Stenyklaros)、皮 罗 斯(Pylos)、瑞翁(Rhion)、美索拉(Mesola)、许亚美阿(Hyameia),他们虽然可能有统一的盟主(国王),但仅为松散的联盟,有时甚至互相攻打,这给了斯巴达以可乘之机。

美塞尼亚地图早在斯巴达国王特勒克鲁斯(Teleclus)在位期间(约前760年左右在位),斯巴达即已向美塞尼亚地区进行扩张,在他统治时期,斯巴达在美塞尼亚东南部的波厄撒 (Poieessa)、厄 凯 埃 (Echeiai)和 特 拉 基 姆 (Tragim)地区建立了殖民地,征服当地居民,使他们成为“边民”,斯巴达人并进入了美塞尼亚南部的马卡利亚(Makaria)平原,斯巴达人进入美塞尼亚的过程中并未发生激烈冲突,(毕竟曾为兄弟之邦),甚至一度展开友好的交往,但双方最终还是兵戎相见,关于战争爆发的原因,希腊神话传说认为,在利姆奈((Limna)的阿尔忒弥斯神庙,斯巴达人与美塞尼亚人共同祭祀时爆发了冲突,斯巴达人指责美塞尼亚人抢掠和强奸随行的斯巴达少女,而美塞尼亚人则指责斯巴达人故意将没有胡子的美少年伪装成少女,企图进行破坏与杀死美塞尼亚士兵,双方各执一词,终于大打出手,斯巴达人遭受美塞尼亚人的突然袭击,寡不敌众,国王特勒克鲁斯战死。最终导致战争的爆发。

特勒克鲁斯之后,斯巴达本土可能出现了短暂的混乱。特勒克鲁斯的儿子阿尔克墨尼(Al-camenes)出兵克里特,帮助那里的统治者平息动乱。随后进攻叛乱的赫罗斯(Helos)城,赫罗斯城原先依附斯巴达,后举兵叛乱,其背后是阿尔戈斯的支持,平息 赫罗斯的暴动实际也将阿尔戈斯的势力逐出了南部斯巴达,在解决了内部问题后,阿尔克墨尼这才出兵美塞尼亚,时间可能为前740-前730年之间,至此,第一次美塞尼亚战争爆发。战争的导火索是一个叫波利卡瑞斯(Polychares)的美塞尼亚人与一个叫尤耶普罗斯(Euaiphnos)的斯巴达人围绕牧场及其牲畜归属权与收益权发生的冲突,后者杀害了前者的儿子,前者为报复,杀死数个斯巴达人,斯巴达要求美塞尼亚将波利卡瑞斯引渡斯巴达接受审判,而美塞尼亚反而要求斯巴达将尤耶普罗斯引渡美塞尼亚,至此,双方已经谈无可谈,新仇旧恨一起算,战争爆发。斯巴达人发誓“不征服美塞尼亚,绝不撤兵”发动战争。

战争的第一场战役是斯巴达进攻美塞尼亚城市安菲亚,一座具体位置不明的城市,斯巴达人乘敌不备,发动夜袭,通过快速的夜间行军抵达城门,美塞尼亚人没有想到斯巴达人会发动突然袭击,因此大门敞开,没有驻军,也没有任何准备,斯巴达人突然冲进城内,见人就杀,安菲亚人猝不及防,大败。少数人躲进了神庙逃命(按照传统,神庙是神圣之地 不能进行罪恶活动),更多的人被杀,斯巴达人洗劫了这座城市,然后将其变成了一个驻军地,以便对麦西尼亚展开进一步的行动。美塞尼亚妇女和儿童被俘。在大屠杀中幸存下来的人被卖为奴隶。当安菲亚的消息传开时,来自整个麦西尼亚的人群聚集在首都。国王(盟主)尤菲斯(Euphaes)向他们致辞。他鼓励他们在需要的时候成为真正的男人,向他们保证正义和众神会站在他们这一边,因为是斯巴达人先发动的战争。随后,他将全体公民置于武装之下,并安排了他们的训练。面对来势汹汹的斯巴达军队,安菲亚决定采取坚壁清野持久战的方法与斯巴达人周旋。他坚守城池不出,几次打退斯巴达人的进攻,斯巴达军队攻城不下,转而侵掠农村,他们赶走牲畜、掠取谷物,但并不毁坏树木和房屋。美塞尼亚人在尤非斯的率领下于3年后发起反攻,反攻安菲亚,双方遭遇,多次激战,各有胜负。斯巴达军队见久攻不下,于是撤走。与此同时,在斯巴达,阿尔克墨尼去世,由他的儿子波吕多罗斯(Polydorus)接任,继续与美塞尼亚的战争。在休整之后,双方卷土重来,在安菲亚附近的泰格图斯下方的平原上相遇,展开决战。双方以传统重装步兵方阵战术展开交战(此处存疑,关于希腊重装步兵方阵战术何时诞生尚存在争议 通常认为希腊重装步兵方阵在前7世纪中叶才开始出现),战斗的详细过程已无法考证,但斯巴达人最终获得了胜利。美塞尼亚军队损失惨重,不得不撤退,依托麦山继续抵抗。斯巴达人将其团团包围,旷日持久的围攻又持续了数年

此时,国际局势对美塞尼亚也十分不利,斯巴达的胜利引起了伯罗奔尼撒各国的担忧。战争的第十五年,克里特从斯巴达撤回了援军, 阿卡迪亚公开支持美塞尼亚,阿尔戈斯则暗中支持美塞尼亚,关键时刻,斯巴达获得了另一强大城邦——科林斯的支持,从而使得胜利的天平彻底倒向斯巴达,在得到科林斯支援后,斯巴达再次围攻麦山,美塞尼亚人不敌,大败,尤菲斯战死,美塞尼亚推荐新国王阿里斯托得摩斯(Aristodemus)继续抗敌,但无济于事,麦山最终被斯巴达人攻破,坚守的美塞尼亚人不是被杀就是被俘后卖为奴隶,第一次美塞尼亚战争,以美塞尼亚的失败而告终。然而,斯巴达并未征服全部的美塞尼亚地区,许多美塞尼亚人的城邦与聚落仍然在美塞尼亚地区保持相对的独立,或表面臣服斯巴达,暗地伺机反抗。三 第二第三次美塞尼亚战争

按照提尔泰乌斯、波桑尼阿斯的说法,“第一次美塞尼亚战争”之后仅仅两代人,斯巴达又发动了“第二次美塞尼亚战争”。时间大约为前7世纪上半叶约公元前660~前645年间(一说前685~前668年间) 公元前7世纪初,阿尔戈斯创建了最早的重装步兵,军事力量大为增强,不久斐冬建立僭主政治,国力进一步提升,与斯巴达展开了竞争。斯巴达一时无暇西顾。公元前669年斯巴达与阿尔戈斯在许塞(Hysai)发生激战,斯巴达失败。接着,阿尔戈斯向西,从厄里斯控制下夺走了奥林匹克运动会的控制权。阿尔戈斯成为伯罗奔尼撒半岛中最强大的国家。在这段时间中,斯巴达放慢甚至停止了征服美塞尼亚地区。这一局势,给了美塞尼亚人以喘息之机,被奴役的美塞尼亚人乘机起义,一个可能出身美塞尼亚王族的青年——阿里斯托梅尼斯(Aristomenes)被推举为国王(本人坚辞不受,以将军自居),阿里斯托梅尼斯精通军事,几次打败前来围剿的斯巴达军队,几乎光复美塞尼亚。(注:也有历史学者认为这一人物并不存在,而是以美塞尼亚当地的 两名军事统帅——安 德 罗 克 勒 斯 (Androcles)和 菲 塔 斯 (Phintas为原型)

斯巴达在短暂失利之后逐步恢复实力,重拾攻势。公元前659年,斯巴达从帕米索斯河上游继续西进,进攻美塞尼亚的菲伽利亚(Phigalia)。一旦斯巴达占领该地,它南部的皮罗斯地区就成为斯巴达的囊中之物,斯巴达实力必将大为增强。斯巴达的行动引起阿尔戈斯等国家的担忧,在阿里斯托梅尼斯的游说下,伯罗奔尼撒的各城邦组织反斯巴达联盟,参加的国家有阿卡迪亚、厄里斯、匹萨(Pisa)、西昔翁等。他们组成反斯巴达联军,,奥克 美诺 斯(Orchomenos,或特 拉 佩佐 斯,Trapezous)的 国 王 阿 里 斯托克拉托斯(Aristocrates)和匹萨僭主潘塔利翁(Pantaleon)成为联 军 统 帅。加上美塞尼亚的阿里斯托梅尼斯,斯巴达则寻求科林斯乃至雅典的援助,战争最终成为斯巴达集团与反斯巴达集团的世纪大战,双方展开数次大战,旷日持久,互有胜负。斯巴达见不能取胜,玩弄阴谋诡计,开展外交活动,贿赂反斯巴达联盟,它用贿赂手段成功地策反了阿里斯托克拉托斯,让他们在斯巴达人进行战斗时撤退,致使联军大败,阿里斯托梅尼斯一度被俘,后设法逃脱,美塞尼亚军队被迫退守阿卡迪亚边境的厄拉山(Eria),斯巴达大军再次展开围攻,阿卡迪亚等城邦也不再支持美塞尼亚人。厄拉山最终沦陷,许多美塞尼亚人逃亡意大利,剩下的美塞尼亚人被再次卖为奴隶。阿里斯托梅尼斯流亡罗德岛,被当地人民视为英雄,最后老死于此。第二次美塞尼亚战争至此结束。由于这场战争,斯巴达成为地中海地区强大的军国主义力量,以控制伯罗奔尼撒半岛沿岸的群众,随即继续征服整个美塞尼亚地区,前600年,斯巴达占领了美塞尼亚西部沿海地区的皮罗斯,至此,整个美塞尼亚地区都被斯巴达占领。到公元前6世纪后半期,伯罗奔尼撒半岛上的各个城邦,除阿尔戈斯和西北部的阿卡西地区外,都被斯巴达纳入了由他组成的“伯罗奔尼撒同盟”之中。斯巴达成为当之无愧的伯罗奔尼撒霸主。

第三次美塞尼亚战争(前464-前453)与其说是战争,不如说是奴隶起义,其同样是由北奴役的美塞尼亚人发起的,根据修昔底德的说法,以美塞尼亚人为主的黑劳士加上部分拉科尼亚人利用斯巴达遭遇地震之际,举行起义。起义一度声势浩大,甚至兵临斯巴达城下,斯巴达统治者惊慌失措,调集伯罗奔尼撒同盟甚至向一向不和的雅典求援,调集大军围攻,起义军在希腊各邦奴隶主的联合镇压下退守伊托木山,在那里构筑要塞,建立根据地,并坚守10年,终于迫使顽固的斯巴达奴隶主求和,让起义军(斯巴达人称之为美塞尼亚人)离开伯罗奔尼撤半岛。他们渡海西进,在意大利的西西里北端落脚,建起自己的城邦赞克洛伊,此城后改称墨萨拿,即今日的墨西拿。第三次美塞尼亚战争以起义军的胜利而告结束。四 美塞尼亚战争与斯巴达

三次(主要是前两次)美塞尼亚战争,使斯巴达获得一倍于拉科尼亚的土地,极大地促进了斯巴达国力的发展,为斯巴达的崛起及成立伯罗奔尼撒同盟奠定了经济基础。被征服的美塞尼亚人作为奴隶,大量涌入斯巴达,促进了斯巴达“黑劳士”制度的形成于发展,关于黑劳士制度的 意 义,学 者们给 出 了 这样 的评 价:“从 公元前550-370年,黑劳士制度成为斯巴达领土扩张和政治称雄的社会基础”。在整个古风和古典时代,“黑劳士是斯巴达整个物质生产体系中不可或缺的部分,是斯巴达农业生产的主力军”。“大量的被作为被征服人口的黑劳士和美塞尼亚人是斯巴达历史的主要的决定因素,它影响斯巴达社会各个方面

然而,斯巴达的强大是建立在被奴役的拉科尼亚人与美塞尼亚人的血泪之上,他们成为了斯巴达人的集体奴隶——希洛人(黑劳士),在第一次与第二次美塞尼亚战争时期,斯巴达出于种种目的(例如怀柔政策),对这些被征服的民族处理还较为宽大,没有赶尽杀绝,他们可以留在原籍,主要义务是:向斯巴达交纳土地收成的一半;身穿黑 色 服装,参加 国 王 和 高级 官 员的 葬 礼,可以拥有自己的财产,甚至可以参加奥运会,给自己赎身获得自由,但当第三次美塞尼亚战争后,特别是前5世纪后,随着美塞尼亚全境被斯巴达征服,斯巴达统治的稳定,斯巴达人就撕毁了他们的假面具,美塞尼亚人遭到斯巴达人残酷的虐待,到了这时,黑劳士没有自己的自由,更没有任何公民权利,被强迫为斯巴达人劳动,要将收成的大半交给奴隶主,战争时则充当炮灰,由于斯巴达人在数量上居于劣势,经常惧怕希洛人暴动。每年斯巴达的掌政官(行政长官)在就职时,都会对希洛人宣战,如此便可随意杀害希洛人,而不触犯任何宗教上的禁忌。斯巴达秘密警察Krypteia的责任是巡逻拉科尼亚乡间,并将任何可能具有危险性的希洛人处死。为锻炼斯巴达的小孩,大人们也经常教导甚至斯巴达小孩发现,诱杀黑劳士,在斯巴达人的残酷压迫下,黑劳士的生命安全都无法得到保障,反抗的怒火不断燃烧。整个斯巴达历史,黑劳士不断起义,使得斯巴达自顾不暇,事实上严重阻碍了斯巴达的对外扩张。伯罗奔尼撒战争时期,雅典人就逐渐意识到斯巴达这一命脉所在,公元前425年,雅典在皮罗斯战役故地建立据点,招徕斯巴达南部边境逃亡的黑劳士,按照地理位置来看,这些黑劳士无疑属于后世所说的美塞尼亚黑劳士。最后也为斯巴达的衰亡埋下了伏笔。前369年,底比斯(忒拜)名将伊巴密浓达大败斯巴达,随即南下解放了美塞尼亚,重建美塞尼亚。至此,美塞尼亚复国。