血腥残酷的现实,击碎了所有的幻想
作者:无心镜
01
在介绍李自成起义时,很多的介绍都说:李自成原本是驿站里面的驿卒,因为明朝裁减驿站,没了收入,所以造反。
这个说法毫无疑问是错的。
一个人失业了,就会去造反吗?不会,一个正常的人都不会,因为还没到无路可走的地步。
真实的情况是,李自成失业之后,回到了县里。
不幸的是,他发现了自己的妻子和他人之间的奸情。
不仅如此,他在驿站的时候,养死了两匹马,这个要他赔偿。
他还欠有当地大户的艾家的债,根本还不上。废话,高利贷能还清就有了鬼了。
艾家逼李自成还钱,把他打了一顿,送到县衙。县衙当然跟艾家是一伙的。李自成被戴上了木枷,然后放在太阳下暴晒,由艾家的人看着,不给任何吃喝。这样下去,两天就可以找块地埋了。
还好李自成有几个伙伴,李自成的侄儿李过和几人一看不行,这样下去命都没了,就直接抢了李自成就跑。
县衙里面的县尉带着人就在后面追,李自成一群人慌不择路,逃进了一树林。县尉也不敢追进去,就在外面守株待兔。
李自成一群人等到天黑了,就趁夜从树林里面冲出来,想跑。岂知,县尉的马受了惊吓,县尉从马上摔死了。
这下完了,李自成一伙又加一条罪状,杀了县尉,这自然是死罪。
如果在正常年月,闯下如此大祸,几人也就跑了。但此时不同,在县城周边山林里,遍布民变队伍,李自成等人,最终选择了加入民变队伍。
这与陈胜吴广为何起义一样,说白了,横竖都是死,倒不如拼一把。
所以,但凡还有一点办法,但凡还有一条路还可以走,李自成都是不会造反的。
02
这里有个问题,明末的饥荒激起了民变,那清朝末年的大灾荒为何没有引起大规模的农民起义呢?
光绪初年到光绪四年,中国爆发了两百年来最大的饥荒:丁戊奇荒。据统计,有1千万人饿死,有2千万人流离失所。这样的在灾荒下,按照前朝历史规律,民变是必定会出现的。
但清朝统治很聪明,吸取了前朝教训,用了两个措施来解决问题。
首先,是设立“粥厂”,每人每天可以得到一碗粥,虽然吃不饱,但可以让人把命续上。我们在看电视剧的时候,和珅往米里面添加沙子的片段历历在目。为何要往里面加沙子呢?因为这样可以避免不是饥民的人前来占便宜。真正的饥民,为了活下去,哪里管粥里是不是有沙,能不饿死就行。
粥厂设置的位置也很讲究,都设在中心城镇,比如开封、莱州等,也包括一些重要的县城。当饥民来到这些城镇时,就会被粥厂牢牢地吸引住,不会再往其他地方行进,减少了流民的流动,这样就防止了中心城镇出现大乱。
第二措施是派遣兵力把守关隘和要道,禁止大规模的饥民流动。洪水的形成是一条条小河小溪汇聚在一起而造成的,清政府占据了交通要道,就好比设置了一层又一层的大坝,来堵截洪流。 这样就防止了一队一队的饥民队伍联合在一起,防止其不断裹挟着形成强大的力量。
那为何会饿死这么多人呢?当时清政府有赈灾,邻近省份也有调动粮食,甚至一些传教士也帮助救灾。当官兵把守住要道之后,灾民实际上就被分割为无数个小块,而赈灾当然是在城镇里面,这些小块里面的灾民实际上很难得到救助,故而灾情十分严重,饿死者不计其数。
通过这两条,丁戊奇荒虽然历时四年,虽然饿死了1千万人,但依旧没能形成大规模的民变,四年过去,清政府依旧是王朝的统治者。
03
在《商君书》里面,商鞅给封建统治者提了五个建议:愚民、弱民、疲民 、贫民、辱民。让封建统治者用这五种方法来管理民众。
一个很残忍的事实是,商鞅的这几条建议,封建统治者如果按照着做,农民们还是可以活下去的,但很多封建王朝的统治者,连这几条都做不到。
就说其中的疲民。
商鞅的意思很明白,你让农民们一天忙个不停,把他的精力消耗光,他自然也没有精力来反抗你了。
那怎么做呢?就是分给农民土地,把农民锁在土地上,让他们一辈子面朝黄土背朝天,让他们子子孙孙都如此,那封建统治者的皇帝位置自然坐得安稳了。
很多封建统治者也是这么做的,比如北周宇文氏,创立了均田制,按人头分田,人人都有。但这种方法能成吗?自然是不行的,土地很快被权贵们所兼并。
明朝末年,首先是藩王占了绝大多数的土地,蜀王一家就占了蜀中7成的田,军屯又占了2成,农民只有1成的土地。
而9成以上的农民已经失去了土地,成为佃农,也就是租地主家的田来种,租金之外的粮食就可以留给自己。但明朝不断加饷,地主家的租金不能少,国家的加饷不能少,遇到个灾荒,没了收成,只有成为流民,因为交不出来租和饷,那是要坐牢的,只有逃跑成为流民。
而就是这些流民,最终埋葬了大明王朝。
04
讲到这里了,那我又讲一个观点:封建王朝盛世的主要功劳不是来自于封建统治者。当然,这是无心镜的一家之言。
我们知道历史上有很多盛世,比如:文景之治、贞观之治、洪武之治等等。这些盛世是怎么来的呢?很多人认为主要是统治者的精心治理,其实不是。
封建历史上所有的大盛世,有一个相同的特征:都是在大乱之后。文景之治在秦末农民占之后,贞观之治建立在隋朝末年天下大乱之后,康乾盛世是在明末在大乱之后。
文景之治是怎么来的?我们都知道汉初信奉的是道家的无为而治,也就是不过多干涉,让社会自己去恢复秦末大乱所造成的的严重损伤。
那社会为何能自己恢复呢?道理很简单,社会为何如此破落?还不是因为战乱,战乱是谁带来的,自然是那些上面的统治者。
举个简单的例子。
西汉初年,刘邦出行都找不到相同颜色的马,这种情况是谁造成的,是秦末农民战争、楚汉战争造成的。那如何恢复社会发展呢,你们不打仗就行了。就这么简单。
所以,我个人认为,文景之治的出现是楚汉战争的结束,贞观之治是隋末战争的结束,洪武之治是元末战争的结束。
盛世之所以出现,确实有唐太宗、汉文帝、明太祖能力过人的因素,但他们只是次要因素。盛世之所以出现,是因为战争结束了,仅此而已。