捷克：375年前的布拉格，捷克人从3楼窗口扔出3人，改变了什么？

来源: 跟着地图看世界

1517年10月31日，德意志人马丁·路德发表《九十五条论纲》，标志着欧洲宗教改革的开端，今年已经有503年了。而且，宗教改革直接导致101年后的宗教战争：三十年战争 (1618-1648) ，2018年是这场战争的400周年。

那么，宗教改革在欧洲掀起了什么样的重大变革？奥地利和捷克在当时又是什么样的存在？

壹

马丁·路德的新教：宗教改革的起因

在16世纪之前，罗马天主教廷一直是基督教在西欧的唯一世俗代表。但是，当时的教皇绝对不是现在我们所称的教宗一样（两者在欧洲的称呼一样，只是在翻译上有分别），只住在占地0.44平方公里的梵蒂冈，只有打嘴炮的能力，那时候的天主教廷手握意大利中部大片土地，有着自己的兵权，且收取来自整个西欧天主教的奉献，甚至能够号召整个天主教世界打倒不合意的统治者。

而且西欧有很多地方，特别是德意志地区，教廷的神职人员会兼任该片领地的统治者。这样的领地称为“主教邦”， 统治者称为“采邑主教”。

当然，“绝对的权力导致绝对的腐化”，再加上，这世界没有人会嫌钱多。于是，教廷逐渐创造出很多不同的发财路。最广为人熟知的一种就是赎罪券，让信徒透过付钱来换取教皇赦免罪行（这里的“罪行”指天主教教义里的罪，而非法律制度里的罪），免得死后下地狱受罚。

不过，就算是当时的欧洲人，也不发觉其实这就是赚钱的把戏，甚至教会内部都有很多虔诚之士看不顺眼，马丁·路德就是其中之一。于是他发表了《九十五条论纲》，尝试劝止发出赎罪券的美茵茨大主教。

谁知道，这立即引发轩然大波，甚至有教士要求对路德处以火刑，路德最终在1521年被逐出教会，从此与天主教廷决裂。

贰

“教随国立”：神圣罗马皇帝与路德教派的奥格斯堡和约

马丁·路德的文章很快在德意志地区广泛流传，甚至获得不少有权势的贵族的支持。

神圣罗马帝国主要领土范围是德意志地区，皇帝之下有200多个封建领主。神圣罗马皇帝是天主教世界最高级的世俗统治者，地位仅在教皇之下。

1546年，马丁·路德逝世后，神圣罗马帝国皇帝查理五世开始与路德教派的统治者交战，试图恢复天主教唯一的地位。但是，由于战事僵持不下，最终神圣罗马帝国皇帝只能让步。1555年，神圣罗马帝国皇帝与路德教派诸侯签订奥格斯堡和约，当中最重要的决议，就是“教随国立”，即德意志地区的224名统治者可自由选择天主教或改信路德教派，而被统治的人民必须跟随统治者的宗派，或者不喜欢可以移居他处。

但是，马丁·路德不只建立了路德教派，同时启发了很多其他的改革派系的出现，例如加尔文派。然而，奥格斯堡和约却只允许领主改信路德教派，这些其他宗派仍然属于非法。此外，路德教派的领主也深知神圣罗马帝国皇帝只是暂时受挫，新教联盟仍然与神圣罗马帝国持续对峙，战争仍然如箭在弦。

叁

奥地利与捷克的“一国两制”

至于捷克地区，在当时称为波西米亚，早在马丁·路德之前100年，已经经过自己的宗教改革：波西米亚宗教改革。但是，在独力难支的情况下，很快被天主教廷打压下去。1415年，改革的领导者约翰·胡司被天主教廷处以火刑。约翰·胡司的牺牲虽然在捷克激发起大规模起义，但最终仍然失败，只能臣服天主教廷。

时间来到16世纪，捷克成为了神圣罗马帝国直接统治之下的地区。但是，神圣罗马帝国皇帝的大本营位于奥地利，一直只有派遣钦差大臣（地位有如行政长官）代为管理捷克。虽然在“教随国立”的原则之下，天主教的皇帝有权强迫捷克的胡司教派教徒改信天主教。但是，多任的皇帝为了国家稳定，一直没有予以实行。于是，捷克一直保持着“一国两教”的独特地位。

1617年，年迈的神圣罗马皇帝马蒂亚斯把波西米亚的王位让予儿子费迪南。费迪南是个狂热的天主教徒，于是一心要将天主教带回捷克。另一边，捷克的贵族受到宗教改革的鼓舞，自然希望让胡司教派也能成为获承认的教派，并且让捷克脱离天主教皇帝的控制。

肆

“布拉格抛窗事件”：捷克独立战争

1618年，费迪南下令禁止约翰·胡司教会在皇家的私有土地上建设，受到捷克新教势力的反对，费迪南竟然因此把议会解散。5月23日，4名钦差大臣在捷克首都布拉格的议会议事堂与新教势力会面。1名新教贵族不知从哪里拿出费迪南的信件，指费迪南下令处决新教议员，并怀疑是受到钦差大臣的教唆，议员们于是要求几位大臣当面解释。

其中2名大臣因为信仰虔诚、为人正直，获得议员相信与事件无关，然后被赶出议事堂。但余下2位大臣和他们的秘书就没有这种幸运了，他们被愤怒的捷克人从3楼近20米高的窗口抛了出去，这帮捷克人然后宣布捷克独立，称为“布拉格抛窗事件”。

在这里，不需要为被抛出窗外的3人感到担忧，他们竟然没有大碍，天主教一方指他们是受到“天使的拯教”，其中1人还获皇帝封为“高飞男爵”；新教一方则指是因为他们跌入了屎坑。

捷克人明白单单靠捷克一地的力量，绝对不足以与奥地利的皇帝抗衡。于是他们选出了新教联盟的首领，加尔文派的莱茵河帝国领地伯爵腓特烈五世（普法尔茨公爵）为波西米亚国王，希望能拉拢到外国势力为自己撑腰。

不过，他们大概没有预料到，这一着最终导致一场席卷全欧洲的世界大战。

伍

三十年战争

获得王位的腓特烈五世，对富庶的捷克地区垂涎欲滴， 于是立刻出兵相助。同为新教的英国和荷兰，也派出了数以万计的“义勇军”。1620年，统治匈牙利东部，也是信奉新教的特兰西瓦尼亚亲王，在奥斯曼土耳其帝国的援助下，入侵奥地利所统治的匈牙利。而土耳其的死对头波兰和同属天主教的西班牙，见此形势，又旋即投向奥地利一方。

法国虽然是天主教国家，但一直把西班牙和奥地利视为大敌，所以一直暗中对新教联盟给予金援，却不敢贸然出兵。新教国家丹麦和瑞典，分别在1625和1630年，在法国援助之下，乘机入侵觊觎多时的德意志地区北部，但是2次入侵皆告失败。法国见此状况，终于按捺不住，在1635年正式加入战争。

1648年，在多方俱疲之下，交战多国签订威斯伐利亚和约。宗教方面与百多年前基本无大改变，仍然是“教随国立”，只是加尔文派也获承认。

战争持续30年，对德意志地区造成严重破坏。据统计， 德意志地区的男性人口足足减少一半。单是入侵的瑞典军队， 就把1500个城镇和18000个村庄夷为平地。作为战争主要目标的捷克，受到战事、疫症、饥荒和对新教人口的驱逐，人口减少了1/3。

这一切的杀戮，连为哪个神而战也不是，只是同一个宗教之间的教义之争。至于当初闹独立的捷克呢？交战各国由一开始就只顾自己的利益，早就把这个开战的借口忘记得一干二净。捷克依旧处于奥地利的统治之下，胡司教派继续被打压。

历经整整200多年后，奥匈帝国在第一次世界大战兵败，因而迅速崩溃，捷克才终于在1918年，抛窗事件发生刚好300周年之际，独立为捷克斯洛伐克共和国。

但好景不长，捷克斯洛伐克在1939年被纳粹德国吞并，作为盟友的英法两国竟然坐视不理。到二战结束，捷克斯洛伐克又被纳入苏联的势力范围，成为附庸之一，直至1989年才得以获得政治上的独立。1993年1月1日起与斯洛伐克和平地分离，成为独立主权国家。