明清奇案之无血刀痕

明代万历年间的广西河池县，一天黄知县接到本县雇工连宇的诉状，状告土豪俞厥成将其兄连宗杀害。状称：俞厥成无端怀疑哥哥连宗与其妻鲍氏通奸，便趁哥哥不备，将他的手足捆缚之后，用利刃刺穿胸部，造成贯穿胸臆，当即死亡，恳请县太爷检验尸伤，按律裁断，以雪兄冤，以申民恨。

正在此时，土豪俞厥成也赶来告状，称：刁佃连宗不仅拒绝缴纳田租，还以“与内人有染”为名，向我敲诈银两。连宗的恶行使内人名节受损，阖家蒙羞。恳请县太爷立即验伤，并在验伤之后，惩罚诬陷者，以还自己清白，并断还田租，严惩刁恶。

黄知县听罢觉得此案甚是蹊跷，通常互控案件大多数是一方坚决要求验伤，另一方则反对验伤，而双方都要求检验尸身的案件是很少见的。到底是什么样的伤，双方都要坚持检验呢？黄知县带着好奇的心理，带着仵作、衙役，连同原被告一起前往事发现场检验尸体。

黄知县一行人开始验尸。仵作报告：左肋有一处利刃刺伤，一直贯穿到后背，足以致命，但是伤口四周未见血渍。黄知县听到伤口四周肉色干白，而没有血痕，便认定此人应该死亡在先，贯通伤在后。

古代县太爷检验尸伤，主要凭借宋慈的《洗冤录》。黄知县清楚地记得《洗冤录》中，明确记载的大凡生前的金刃伤，肯定会流血，所以在伤痕四周应该有血痕，伤口的周围应该有血花鲜色，如今死者伤痕之处的肉色干白，没有血痕，更没有血花，显然是死者已经死去，然后用金刃贯穿胸臆，其理由是人死以后，血脉不通，不可能有血痕及血花。

眼前这具男尸，肋上的伤痕虽然是致命伤，但是伤痕肉白无血，应该是死后所为，如果不是当即死亡，那连宇所告杀人案件，不仅不能成立，还可能涉嫌诬告。黄知县想到此，便疾言历色的训斥道：你做假诬陷他人，愚弄本官，是何居心，该当何罪。

黄知县凭借多年的办案经验认定，被害人连宗应该是死亡之后，又被人捅了一刀，所以连宇控告地主俞厥成用尖刀杀死连宗，显然不能成立。于是黄知县怀疑，连宇是在诬告陷害。不过，连宇却大呼冤枉，他坚称哥哥多年来，一直在地主俞厥成家做事，如今却突然死在地主家里，俞厥成肯定脱不了干系。同时连宇还说，佃户李秩也能证明自己的说法。案子有了知情人，黄知县便令衙役火速将李秩带回县衙一并审理。

黄知县提审李秩，但见此人30岁上下，体态健硕，肤色黝黑，一看就是干粗活的庄稼汉。李秩讲，其实我只是觉得连宗死得蹊跷。他无病无灾，怎么说死就死了呢？想必是得罪了主人，被主人害死了。黄知县不等李秩讲完，便将惊堂木一拍，大声喝道：猜测之心，无凭之语，焉能成为供状，显然是你与连宇通同作弊，妄图诈取主人银两，若不讲清，本官必然重惩不贷。

李秩见状急忙申辩道：大老爷，这事并非小的猜测，所讲也并非无凭，事情是这样的，连宗死前那一天，他与主人俞厥成一起来我家收租，于是设下酒席招待。我们三人一起喝酒，一边闲话东拉西扯，不知道怎么讲到卦象及相面的话题上。俞财主说，大凡妇人生黑痣，只要看它生长的部位，便能知道该妇人是否能够生子利家，富贵贫贱都在长黑痣的部位上显见。我急忙问俞财主，妇人何处生黑痣可以富贵呢？俞财主神秘的卖着关子说，何处就贵在妙不可言，一般人是看不到的。俞财主这么一说，使我愈加好奇，便急切地问道，到底长在何处呀？俞财主悄声地说，就是长在女人的私处。听完此话，连宗突然插话说，怪不得主人您这样有钱，主母私处就生有黑痣。我听了以后真是吃惊不小，主母私处有黑痣，连宗怎么会知道呢？再看俞财主，只见他脸色阴沉，眼睛充满着愤怒。谁想到第二天就传来了连宗的死亡消息，想必是俞财主断定连宗与其主母有染，将他杀了，以解心头之恨。所以李秩与连宇怀疑是俞厥成杀害了连宗。不过俞厥成却说这是李秩诬陷好人的谎言。

那么事情的真相是什么呢?

黄知县听罢说：大胆刁民，满口胡言。要是那连宗敢于主母有奸，按律应该凌迟处死，本官前来验尸，只是检验伤痕，并没有问你奸情之事，似此刁顽，如不加以惩处，何以兴教化而扶植人伦。来人啊，将这个刁民重责二十板。衙役们上前，将李秩按倒，责打二十板以后，黄知县按律拟罪名为：教唆词讼。按《大明律·刑律·诉讼》教唆词讼条规定：凡教唆词讼及为人作词状，增减情罪，诬告人者与犯人同罪。如果将李秩定性为“教唆词讼“，连宇就会被定性为“诬告”。按照《大明律·刑律·诉讼》诬告条规定，反诬告人致死罪，被诬告的人没有被处决，诬告者就要被杖一百，流三千里，还要在流放之地加徒役三年。因此连宇与李秩都依照此判决，俞财主无罪释放。李秩还要追讨所欠田租给财主。

按照明代法律规定，复核这个案件的是广西巡按陈于廷。此人平反冤狱，咸称神明，有“铁面陈御史”之称。他在复核这个案件时，发现此案在诸多重大问题上有问题。一是李秩供述连宗与主母有奸情，这点应该与本案人命有直接关系，黄知县却简单验伤言伤，回避奸情不问。二是连宗讲出主母私处上有黑痣，是其目睹还是道听途说，应该核实。黄知县没有审问当事人，而这恰恰与人命和奸情都有密切相关。三是验伤讲肉白无血痕，没有明确伤口是干燥，还是湿润。如果是干燥，那就是旧伤，则不是致命伤。如果是致命伤，就应该是新伤，新伤应该是湿润的。按理说应该仔细检查，肉白无血痕的原因。黄知县仅凭《洗冤录》中的记载，死者伤口无血就确定不是谋杀，显然太过教条和草率。

陈巡按带着这些疑点，首先就询问了连宗与主母之间的奸情。按理说妇女是不到公堂，不过《大明律》规定，人命奸盗除外。鲍氏被带到堂上，陈巡按举目看去也就是20多岁，虽然没有大家妇女的气势，这也是咸守礼仪，如今因官司到官，其羞涩之情也确实令人生怜。陈巡案问道：李秩讲你与连宗有奸，按理说不应该直接问你，可事关人命，也就别怪本官无情了，速将奸情讲出，本官会从轻裁断。鲍氏哪里肯承认什么奸情，陈巡按见问不出结果，便喊来稳婆也就是接生婆，将鲍氏带到密室去检验，果然发现私处有黑痣，看来连宗所讲并非虚言，当是亲眼所见。

如今检验有证据，陈巡按便可以刑讯了。俞厥成夫妇哪里受得住刑讯，只好从实招认。原来，俞厥成家虽富有，却是有名的吝啬鬼，娶妻鲍氏是因为鲍家贫困，所用彩礼不多，结婚之后，俞财主防范妻子犹如防贼，唯恐妻子以家财接济娘家。鲍家将女儿嫁给财主，原本想会得到帮助，想不到遇到紧急前往借贷，这个俞财主都是分文不借。听说娘家遇到难处，鲍氏岂能不心焦，但俞财主看的紧，分文钱财必须经过他手，连鲍氏的首饰，俞财主每天都要清点一番，可以说鲍氏虽然为大户人家的妻子，却是身无分文。但娘家有难，又不得不帮忙，便派遣佣工人连宗，私运谷米与父母。没有想到连宗是个奸刁之徒，把鲍氏私运米谷到娘家之事记在心中。

后来鲍氏又派连宗往娘家运米谷，连宗将米谷扣压下来，等到俞财主远出，便突入房中，上前强抱鲍氏说：我为你娘家运送劳苦，今日你必与我相好一次，以后你可以随时让我替你办事。早差早行，晚差晚行，任听你呼唤。鲍氏斥责说：大胆奴才！我派遣你去办事，也没有亏待你，曾经赏过你酒肉，如今竟敢如此无礼，待我明日报告主人，定将你重处。连宗说你所偷的米谷，都被我留下，并未送到你娘家，等主人回来。我先报告你是私顾外家，你虽然告我强奸，主人必然不会相信，就会说是你诬赖。

鲍氏是穷人家的女儿，缺少见识，想到丈夫是个吝啬而凶狠之人，一旦得知自己往娘家运送米谷，打骂尚可忍耐，一旦出妻，自己如何面对世人的目光呢？正在犹豫之时，连宗那厮早就动起手脚，鲍氏也不抗拒，便任凭连宗随意奸淫，并且被他看个仔细，连私处的黑痣都看得清清楚楚。自此以后，连宗不时地为鲍氏向娘家偷运米谷，又总寻找机会与鲍氏偷情，彼此狼狈为奸，已经半年有余。

这年冬天连宗与俞财主到李秩家去收租，在酒席上不经意的把鲍氏私处有黑痣的事情讲出，被俞财主看出奸情，便假装无事各自休息。

第二天俞财主回到家里，询问妻子。鲍氏哪里肯承认，俞财主便把连宗说其私处有黑痣的事情讲出，声称：你若说出缘由，我就原谅你，专门惩治那个淫贼，你如果不讲出真情，我将你二人都杀死。鲍氏知道难以隐瞒，便哭泣的说：是我偷你的米谷送与爹娘，连宗以米谷为要挟，要我与他有奸，如不充他，将出米谷告知你，要你把我赶回娘家。我知道你是个惜财之人，一旦知道我向娘家偷运米谷，绝不善罢甘休，所以害怕，才被他挟制成奸，现在后悔万分，如今事情败露，甘愿你打骂，你可以再娶一妻主管家事，我只甘愿退居小妾，终身无怨，唯一的愿望就是你别出妻将我嫁卖。一是嫁贫人难以度日，二是使人知道我失节无耻，被人戳脊梁骨则无颜活于世上。

当地主俞厥成得知妻子与仆人连宗通奸已久，这让他暴跳如雷。而当他联想到，连宗极有可能会把奸淫地主妻子的事情张扬出去，俞厥成当即决定必须杀死连宗。但如何才能悄无声息地除掉连宗而不至连累自己呢？俞厥成苦思冥想，后来他终于想到了一个阴险的招数。

俞厥成说，如果是这样的话，那厮就是刁奸，按照《大明律》，妇人不至于死罪。如今我就以你所说，另娶一妻，降你为妾。不过不能够便宜那厮，你今天晚上可以做些酒菜，让他来赴宴，说与他重修旧好，待你将他灌醉，再由我来收拾他。鲍氏哪里敢违命，当下置办酒席，请连宗来喝酒，说丈夫不在家，今晚定狂欢一番。连宗不知是计，被鲍氏灌得酩酊大醉，倒在桌下。此时俞厥成出来，用麻绳将连宗绑在大板凳上，用冷水浇头使之清醒。俞厥成先用湿布盖住连宗的嘴脸，然后用利刃于左肋之下刺穿一孔，随即用滚开水浇淋，也就消除了血痕。片刻时间，连宗连喊一声都不能，便死去了。俞厥成将绳索解开，然后放在床上。次日俞厥成派人去告诉连宗的弟弟连宇，说连宗中风而死。连宇便邀同表兄李秩一起前往收尸。

陈巡案依据案由先将连宇及李秩无罪开释，然后给俞厥成拟罪，确定为杖一百。为什么故意杀人仅仅处杖一百的刑罚呢？原来《大明律·刑律·犯奸》规定：凡奴奸良人妇女者，加凡奸罪一等，如果是强奸就要判斩刑。连宗与主母相奸，按律应该判斩刑，算是应死之人，杀应死之人本身就存在减等。按照《大明律·刑律·人命》杀子孙及奴婢图赖人条规定：家长故杀奴婢，图赖人者杖一百，徒一年半。雇工人可以视为奴婢，因此即便是故意杀之，也不会是死刑的，更何况连宗是个应死之人，所以仅被判为杖一百。