读陈存仁著《银元时代生活史》

来源：云蔚志读书

一：

名医陈存仁的发展简史

该书源自陈存仁在《大人》杂志上写的月度发稿，共连载了两年，大受欢迎。虽名为《银元时代生活史》，书中主要描写的是作者从小生长，及学医从医的历程，截止到1949年移居香港为止，实属一部名医陈存仁的发展简史。

一、学习与拜师

作者是陈保康，字存仁（又名承沅），于1908年出生在上海的富商之家。不幸幼年丧父，家道中落，生活一度极为窘迫。陈存仁学习勤奋，在小学和中学时常跳级，均以优异成绩毕业。之后，根据父亲的遗言，在四伯的资助下，考上了“上海中医专门学校”。

在学医和打工的过程中，他先后拜师丁甘仁、丁仲英、谢利恒、姚公鹤、章太炎、丁福保等名人。其中丁甘仁、丁仲英父子为当世名医，谢利恒是上海中医专门学校”的校长，姚公鹤和章太炎皆为国学大家，丁福保尤其善于理财投资。这些老师不仅在知识教育和品德培养上多有指点，也为他的扩展人脉、事业发展、乃至脱困于危难都起到了极为重要的作用，可谓一世之良师。

二、行医

（一）中西医并重

陈存仁虽为中医，其实最开始学的是西医。在日后的行医中，他同样注重学习和应用西医的理论和知识。

除了实施药物的治疗，书中多次提到了心理健康，特别是对于有些难以根治的疾病，保持良好的心态就显得更加重要了。

（二）宣传中医

陈存仁酷爱读书，痴迷于收集各种中医典籍，甚至曾为此远赴日本。加之从小养成了写作的习惯，常在《申报》等报纸上投稿，所以他非常重视传统医学的宣传和整理。陈存仁曾创办了中国历史上的第一份医药报刊《康健报》，又主编出版了一部三百多万字的《中国药学大辞典》，编撰日本中医药学者的著作丛书《皇汉医学丛书》。

在移居香港初期，生活艰难，陈存仁也一度在《星岛晚报》上发表中药的饮食疗法，颇受欢迎。除赚取稿费之外，也借助随之而来的广告效应，渡过了难关。

陈存仁不大参与任何与政治相关的活动，唯独在废止中医的风波中挺身而出。

在国民党政府中央卫生委员会提出要废止中医、提倡西药时，他组织和召开“全国医药团体代表大会”抗议该提案，并被推举为赴京请愿的五位代表之一。在多方努力下，终于抗议成功，陈存仁也被卫生部聘为顾问。他进一步提议订立国医条例，使国医有了一个法定的地位。（后经各方博弈，国民政府于1936年1月22日正式公布了《中医条例》。）

陈存仁的后代陈树桐对理工科有兴趣，虽没有学医，后来也与四川企业家李星炜合资成立了三勒浆药业集团。

（三）行医的风险

行医总是救死扶伤，受人尊敬的，其中也潜伏着一些危机。书中就描写了陈存仁遇到的两次较大的人生危机。

1. 药王庙闯祸

当北京的许多病人在药王庙虔诚跪拜时，陈存仁却在好奇心的驱使下，撕坏了庙中供奉神农氏背上的《天花精言》，被当作偷经者捉住。

幸好他随身带着隐退政要“曹汝霖”和当地名医“萧龙友”的名片，并声明曹是自己的姑丈，且自己与萧交好。萧龙友是那间药王庙的总董，也打电话多加关照。警察局这才没有为难他，否则必然遭受牢狱之灾。

2. 险遭日军逮捕

“一二八”淞沪战事结束之后，日本人在虹口公园举行庆祝胜利大会，却被朝鲜人尹奉吉袭击，导致一些军政要人的严重死伤。日军遂展开大肆搜捕，波及曾给这些朝鲜人治病的陈存仁。

在收到朝鲜人的示警电话后，他慌忙只身逃往苏州避难。所幸的是，朝鲜人做事干净，连留存的陈存仁的电话号码都被撕掉。加之，为他代诊的学生机灵，把他赴日买来作为汉医资料的明治天皇画像挂出来。日军虽严密监视他的诊所，一时也没敢乱来。陈存仁在确认风平浪静后，这才回到上海。

三、成功的秘诀

陈存仁能成为一代名医，其成功的秘诀不外内外两部分的因素。

（一）自身因素

陈存仁肯吃苦，敏于学，又酷爱读书和写作，书法也不错，这才可能有了与众多老师接触的机会。

而且，他情商极高，善于处理同学的嫉妒，不吝打点下人，谦恭对待长辈。在许多重大决策时，都乐于倾听专家的建议，并从善如流。所以，在处理各种大小事务时，都能游刃有余，不受阻碍。

在行医中，陈存仁与三教九流、达官贵人多有接触，一直保持相当的自制力，不沉溺于声色犬马中。对于黑社会之流，他绝不过多与之交际。他认为，报应之说是迷信，而“因果律”却是科学的。

（二）他人的帮助

陈存仁的成功当然不是仅靠个人，更加不容忽视的是他人的帮助。

改变陈存仁最初命运的莫过于他的母亲。在父亲葬礼结束后，她没有留住乡下的祠堂居住。为了孩子们的教育及未来，她毅然回到上海，凭借合理投资补偿金，解决了十五年中子女们的生活和生活费用。四伯父也在关键时刻支持陈存仁学医，而不是去学珐琅手艺，尽早工作赚钱。没有两位长辈的坚持和远见，恐怕绝不会有后来的名医陈存仁了。

在“上海中医专门学校”就读时，因为字体优美，他深得名医丁甘仁和谢利恒的欣赏。丁甘仁的儿子丁仲英为人极为豁达热情，又为他在后续的学习和行医中提供了全方位的支持。

为了学习国文和节省学费，陈存仁为常州名儒姚公鹤油印材料。姚对他很满意，帮他拓展了不少人脉，比如后来的老师章太炎。有了名师的指教和扎实的国文基础，就不难理解陈存仁医术的高明了。

因为国文教师是章太炎、姚公鹤，医学教师是丁甘仁，陈存仁顺利地应征上了丁福保的抄写职员。丁福保不仅是医学名家，在陈的《实用医学》上并列署名，提携后辈，更是理财高手，在买地置业、出版《康健报》、炒作钱币等方面都教会了他许多难得的发财经验。

总的来说，陈存仁在逆境中成长，勤勉多才，智商和情商兼备，在特殊的行业和广泛的人脉加持下，取得成功是一种必然。

二：

民国的银元时代

陈存仁生活在中国银元时代的尾声。人们从日常使用银元，物价稳定的状态，逐渐转为使用纸钞，物价也随之飞涨。在银元的由盛而衰中，也隐含着历史时代及国家命运的变迁脉络。

一、银元的基本情况

（一）规格与种类

在陈存仁的童年时期，是使用银元的时代。

一个银元用白银七钱三分铸成，库秤是七钱二分。流通的银元版本众多，既有大清铸造的“龙洋”，民国初年的“袁大头”，也有输入的墨西哥“鹰洋”。

（二）辅币的兑换

银元之下，还有两种辅币，又称“小洋”。第一级是“银角子”，南方称为“毫子”；第二级是“铜元”，俗称“铜板”。一枚银元大致可换一百二十八枚铜元。

（三）与钞票的对比

白银的分量重，携带不便，且碰撞的声音及耀眼的颜色容易引起他人的注意，不够安全，所谓“财不露白”。因此，市面上大宗交易，都用钱庄的庄票或者银行的钞票。银行是有限公司，一旦倒闭，有可能赔偿不足。而庄票以信用为本，股东都是殷实的富户，反而比银行的钞票更硬。

不过，钱庄只是少数大资本家所能运用，银行则广纳客户的存款，一块钱都可以开户。而且，银行以银元为单位，钱庄以银两为单位。在银两折合银元时，不但麻烦，而且会有转换的损失，这是后来钱庄渐渐衰落的重要原因。

钞票易于携带，不惹人注目，所以更加流行。所以，银元的使用日渐减少，仅限于十元以下的小额了。

（四）鉴别真假银元

银元的主要成分是百分之九八的纯银。假的银元是掺入了较多的铜或铅。

鉴别银元的真假，是生活常识，方法也很简单，就是听声音。真的银元碰撞起来声音清脆，吹动则有笛声，假的就声音暗哑，吹气也无声。人们往往在放置银元时，边数边推，同时完成银元的清点和鉴别，一举两得。

二、银元时代下的物价

总的来说银元时代下的物价还是比较稳定的，以下从日常生活、薪资及地区等几个方面作简要的分析。

（1）日常生活

对于普通人来说，米是日常消费的重要物资。二人的小家庭每月吃三四斗米就够了，子女多的人家，月用量也不超过一担米。

人们对于米价的涨跌极为敏感。最初的米价是每担三元六角，后来涨到了每担达四元两角，人们就感受到“米珠薪桂”了。

陈存仁自己每天家里的伙食费不过小洋六角。二人出去就餐，一元足矣，一桌酒席在十元至十二元之间。

按照当时上海人的习俗，普通的礼金也不过二元。

（2）薪资

当时的普通职员，月薪在四元到八元，刚满师的学徒只有一元。陈存仁为丁福保当钟点工，丁很满意他提的一些意见，才破格给了六元的高薪。

对于中产阶级，如教师和医生，月薪就高多了，都在二十元以上。陈存仁当了三个月的临时医生，月薪就有二十四元。在北京作大学教授，月薪更是高达八十元，就是养活一大家子也是绰绰有余。

当时体制内的薪水并不高，卫生局的科长月薪不过三十元，一个小科员只有八元。

以上不难看出，一元钱对于普通人已经是很大的金额了。陈存仁小时候给亲戚拜年，得了一块银元的压岁钱，就颇感觉有钱了，四处炫耀。在自己的诊所开业时，他自视颇高，把诊费定为最贵的一元二角。而病人有时只能付四角或六角，甚至不付钱。陈存仁无奈，也只能照样诊治。

（3）地区

物价的地区间差异比较大，大城市之间和城乡之间都大为不同。

北京的物价比上海更为低廉，陈存仁尤为流连。在东来顺饭庄吃一桌丰盛的酒席才要七个银元。一只“全聚德”烤鸭子，售价要二元四毫，几味配菜只需几毛钱。更不要提许多小饭馆里，各有一两种拿手菜，只要几毛钱就可以吃的很好。

银元时代，还是限于都市之间，乡下人的生活就艰苦许多。陈存仁到蕲春县访问李时珍故居时，发现当地只使用铜元，连银角子都很少使用。在茶馆饮茶只用四个铜元，雇一辆车，一天也只需四十个铜元。

乡下人很少有像样的裤子，众人都是一条裤子借着穿。所以，陈存仁在沿途看到，许多孩子赤身裸体，有些农夫也不穿裤子，可见民生之多艰。

三、银元时代的消失

（一）改革银本位

与美英两国的金本位不同，中国是银本位，以白银为准备金。然而白银的存量不足，无法满足纸币的兑换，有引起全国金融系统崩溃的风险。早在“一·二八”淞沪抗战结束时，政府就已经认识到这一问题。而日本的侵略绝不会停止，并且已经在发动金融战，引诱国内的奸商收购大批银元，装箱运往日本。因此，为了早作应对，必须实施币制改革。

国民政府于1933年初发表统一币制的法令，废两改元，确立法币的“圆”作为本位。银元被废除，以纸币替代，辅币全是铜、镍、锌，也没有白银成分。同时，中央开始尽量收购各省的银元，并限制银元的流出。

随着白银的增加，纸币的流通量大增，也意味着政府的财富大增。根据1937的中美“白银协定”，中国又以这些白银换取了美国的军用物资，有力地支持了初期的抗战。日本人担心这样发展下去，并吞中国的计划会被破坏，就在八月十三日进攻上海，成为八年抗战的开端。

（二）日本军票

日本人在占领区发行军票来购买当地的物资，但是人们只认法币，不接受军票。就连为虎作伥的汉奸，也不敢把用军票。

日军不得不要求各家日本银行，把之前存储的中国法币拿出来使用。在中国的掠夺不足使得日本人所用的军用物资，反而都要由军舰从本土运来。所以，日本以战养战的企图自然就破产了。

（三）物价飞涨

在币制改革的初期，物价十分稳定。但随着战争的持续，经济被破坏，币制逐渐开始动摇。

陈存仁在威海卫路的新居落成，庆贺的酒席每桌竟要八十元，这是从来没有听到过的高价。米价在不断上涨，后来连一根油条和一盒火柴都涨到一万元。钞票如此不值钱，人们都开始关心黄金和美钞的市价。

高物价也并非全是坏事。那时的一般盗窃案少得离奇，因为抢一袋钱也没有多大用处。飞涨的毒品价格让不少人戒了毒瘾，唯有一些自暴自弃的人，最后只有冻死在街头。

抗战到了第七年，日本人抛售日本银行存储的银元，意在搞乱上海金融。于是，银元又恢复了使用。为了应对币制狂跌，人们总是将钞票换作银元，银元的身价更是猛涨。在一九四八年秋，陈存仁每隔二小时派人将当日的诊金换作银元，每次银元的价格却都不相同。

在这变幻莫测的形势下，陈存仁听从朋友的劝告，迅速离开上海，移居到了香港。他的银元时代生活也随之落幕。

三：

民国的生财之道

一、理财的秘诀

陈存仁的老师丁甘仁去世后，检点他留下的家财：两处房产，约值九万元。银行存款仅一万余元，继室欧阳夫人有现金十余万。此外，在家乡常州有田五千亩。作为上海第一名医，他的财富也只此而已。一个人要积累一些钱财，真不容易。

在丁福保编辑《古钱大辞典》期间，陈存仁搜集资料的能力超群，受到丁的赏识，遂决定传授他理财的秘诀。

丁福保认为，文人轻财，嫌钱俗，往往不知理财，致使一生潦倒，所谓“百无一用是书生”。实际上，一个人的生存是离不开钱的，不善理财则一世辛苦。理财的方法，虽是老生常谈，若能遵照执行，人人皆可致富。具体的秘诀如下：

（一）择业

选择从事的行业时，注意要面向大众，避免太偏，而且要专心致力，持之以恒。

（二）勤奋

不仅要勤奋努力，还要脑筋灵活，触类旁通。切记，求财必须正当，不可妄取不正当的一文钱。

（三）节俭

量入而出，并把积攒下来的钱，用来“由钱生钱”，会更加容易。

（四）管理

赚钱不易，妥善管理更难。把钱用得有意义，避免浪费，才是得是理财家。

后来，丁福保又进一步教导陈存仁进行适当的理财规划，特别是针对投资期限的长短、实施步骤的先后、投资风险等情况，应做好充足的预案。

二、赚钱投资的类别

生财的方式不外乎靠自己的劳动，或者以钱生钱。

（一）自食其力

1. 体力类

当时，普通职员的月薪不过几元罢了。这样的收入只能维持温饱，不大可能发财。

在琉璃厂做抄写的老先生，字体工整，每一千字，不过小洋三毛，更便宜的还有一毛八分钱一千字的文抄公。他们既辛苦，所得也十分有限。

2. 智力类

陈存仁聪明多才，相较文抄公们，自然是更有生财的机会。

他为《申报》副刊写稿，稿酬就有一元。为达仁堂修正丸散的仿单（ 说明书） ，获得了墨金一百元。

这还算小打小闹，创办《康健报》就不得了。开始，陈存仁的本钱有限，拉广告和维持日常开支都很困难。好在他帮助朱斗文的儿子不再沉迷名妓，朱回报以八份广告合约，一年就可收一千六百元，足够办报五年之用。陈存仁一面听从丁福保在办报内容、约定作者等方面的指点，一面又花了很大力气去节省邮费和推销订户。经过一番努力，订户达到八千，每户收银元二元，一时就有了一万几千元的现款。

不过，文人凭智力赚钱有时也很辛苦，特别是陈存仁编《中国药学大辞典》这部书的时候。其实出书并不简单，耗时长，修改多，还极易受审查的影响而难以出版。结果，这部书不仅没有赚什么钱，还把陈存仁自己累成了神经衰弱，不得不去乡下静养了一段时期。

（二）以钱赚钱

丁福保先生对陈存仁说过：“以钱赚钱，要比劳心劳力赚钱容易得多。”以下是书中的几种以钱赚钱的方式。

1. 炒房子（固定资产）

丁福保认为，买房产是最可靠的理财方法。他在清代末年，以八百元银币买了一处房产，等周围繁荣起来后，一部分以十三万六千元卖给银行家，剩下的土地改建成二十四层楼的国际饭店，获利颇丰。

当陈存仁的银行存款近万元时，丁福保指点他，银行储蓄虽是安全，但是利息太少，不如买地皮。陈存仁从其言，在丁福保的帮助下，买下了愚园路的一块地皮。后来地价飞涨，陈存仁将其卖出，轻轻松松地赚到了两万多块钱。

书中提到，在华的外国人和买办们也靠买卖地皮，发了大财。

2. 炒作古钱（收藏品）

除了房子，其他物品也可以炒作赚钱，比如古钱。

在丁福保编了《古钱大辞典》之后，就有人找他买卖古钱。他从中小赚了一笔，发觉这是一种生财之道，就请陈存仁进行了全盘策划。

此时，陈存仁对生财之道已入门，足以传丁的衣钵。他的具体计划是：

（1）先由陈存仁出面，全力收购市面上的所有古钱。此举既可炒热市场，也降低了由丁福保收购带来的巨大代价。

（2）从这些烂铜堆中，丁福保鉴别出历代中国以及外国流入的真钱币，连同一些必要的复制品，一并整理形成“泉品宝鉴”锦盒。

（3）每套泉品宝鉴标价银元二百四十元，开始向市场推销。由于供应有限，制作精良，才面市就销售一空，而且价值一直高涨。

丁福保此番炒作的获利不详，据说在虹桥路买了一块地，又建了一座规模极大的疗养院。

3. 贸易及代购

自古经商是一条致富捷径。大额的商贸自不必说，翻印旧小说这样的小生意，依靠薄利多销也成为出版界的一大奇迹。

普通人也有机会通过贸易或者代购发点小财。陈存仁从北京带回的一些旧书和服装首饰，就在上海卖了高价，不但抵消了去北京的开销，还赚了不少钱。

那时，乡下需要“五洋杂货”，即洋火、洋油、洋烟、洋皂、洋布这几种日用品，都需从上海买入。上海也需要乡下提供土产、生鲜等物资。在抗战初期，上海与乡下的物价差距很大。开始出现在两地间奔走贸易，赚取差价的“跑单帮”。他们从几百人发展到几万人，赚的钱比普通职工的薪水要高出几十倍。

由此可见，战争中也是可以发财的。物价飞涨之下，连陈存仁家中无意囤积的煤球和汽油也成了一笔巨额财富。

三、理财的注意事项

理财不局限于如何赚钱的加法，也要注意防范风险，减少损失这样的减法，以下着重关注防骗、诉讼、借钱、投资风险这几方面。

（一）骗局

丁福保的理财秘诀之一就有“求财必须正当”，所以人们理财时，不仅不要走入歧途，也应避免被骗。书中提到的几种典型的骗人把戏有：

1. 彩票

法租界的一个法国无赖“盘登”，创办了一个“万国储蓄会”的新式彩票，比传统彩票更加容易打动人。

他设计了零存整取的储蓄制度，每月每会储十二元，以十五年为期，到期可以收回储蓄金两千元（存入金额总共2160元），不到期退出则要折款。诱人之处在于，每月都会开奖，头奖两千元，特奖五万元，还有其他各等小奖，因此吸引力很大。

万国储蓄会在宣传和推销上不遗余力，一面在报纸上大作广告，一面雇用了不少推销员，劝亲友加入储蓄。仅在一九三四年入会的就有十三万一千八百会，吸储金额抵过上海的十几家银行。

连陈存仁都有所心动，也想去参加，被丁福保劝止。丁给他简单分析了一番：

银行利息大约七年加一倍（年化收益约10%），钱庄的储蓄大约六年加一倍（年化收益约12%），存在大商店的银折是五年加一倍（年化收益约15%）。万国储蓄会故意以每月五万元开奖来替代利率，实际上储户是吃亏得了不得的。

以一九三四年的数据来计算，一年吸引金额为1800万本金，按照最低的银行利率，十五年的利息也至少有3800万。而万国储蓄会每月开奖5万，十五年也不过支出900万，仍可至少净赚2900万。

万国储蓄会成立几年后，盘登已成大富翁。他把所有的存款，又投资在上海的地产上。不料，盘登在做空美国股票中失败，亏损极大。加上，万国储蓄会的骗局又被拆穿，于是他就变卖地产，换成外汇，逃到了瑞士。

2. 旁门左道

左道旁门的人在上海也有不少，这类不正当的人物被叫做“滑头”，以下的三个半滑头最为出名。

第一个是钱庠元，靠卖假药快速发财。

第二个是施十滴，以含鸦片烟精的痧药水对付假霍乱，大发其财。丁甘仁的一个朋友也曾卖过假的戒烟药“哑支那”而暴富，实际那是吗啡制成的鸦片替代品，。

第三个是黄磋玖（楚九），投资广泛，尤以大世界游乐场、日夜银行和日夜交易所最有名。看起来蒸蒸日上，实际上，他开的各个商铺亏损居多，仅是表面上的风光罢了。虽然也有不少地产，都是租地建房，并没有占到地产涨价的便宜。当日夜交易所随着投机风潮的退去而崩溃，日夜银行的头寸就紧张起来。最终，日夜银行连一千元的提现都无法支付，黄楚九也一病不起。

还有半个是吴鉴光。他扮作瞎眼的算命先生，却暗中察言观色，诈欺客人。

（二）应付诉讼

国人不喜欢打官司，陈存仁也一样。遇到陆渊雷控告《康健报》诽谤，索求巨额赔偿时，他只想简单地破财消灾。

好在他的老师之一姚公鹤，是法权讲习所所长，在司法界门生极多，在此事上给了关键性的指导。

首先是在态度上要坚决，无事不生事，有事不怕事！陈存仁总是一味的谦和，以懦弱示人，反而促使别人的欺凌，引发更多不可理喻的要求。所以这场官司只能赢，不能输，更不可亲自去向原告讲情。

再来看具体的案件。《康健报》报道的师生恋爱，不过是习俗上的观念问题。即使报道有误，也不是诽谤罪必然成立。对方据此主张的名誉损失，若按照法律，赔款不过一元而已。法官也知道，原告的律师是在借此案件敲竹杠，反而会帮被告，不帮原告。

有了老师的一番话，陈存仁这才不再慌张无措，并在掌握了有利的人证和物证下，轻松胜诉。

（三）借钱的哲理

自陈存仁的诊所开业，就有认识或不认识，或是似曾相识的人，上门来借钱，数额不过几元。编完《中国药学大辞典》，很多人以为他赚了大钱，开口借钱就少则五十元，多的竟要借二百元，而且多是有借无还，其中的纠葛不胜其烦。

陈家的世交李平书先生，教授他如何得体地应对借钱，规则有三：

1. 不贪图高利息。

高收益必然伴随着高风险。对于高利息的诱惑，一概应该婉言谢绝。

2. 应付人情之法。

对于亲友、师长、恩人、真正的有为人士，应该爽快予以援手。而且，还要讲明这不是借贷，而是赠予。这种施恩不图报的做法，才会令人最为心安，永无烦恼。

3. 不可借钱的人。

在有些青年人开口借钱时，应该严词拒绝。一旦养成借钱的习惯，就断送了他的一生，借钱反而是在害他。

至于有借钱嗜好的人，更不能借，即使伤及感情，也无所谓。本人也要有定力，不受三番五次的袭扰，一笑了之即可。

以上“借钱给人，就是害人”这种人生的哲学，让陈存仁恍然大悟。

（四）投资的风险

1. 买房

买房的细节极多，容易纠缠不清，没有经验的话，真是自寻麻烦。俗语说：与人不睦，劝人造屋。与人不睦，劝人买屋，也是一样。

在陈存仁的两次买房经历中，一次是丁福保亲自帮他挑选，甄别税单，办理公证，顺利完成交易。另一次是房主考虑周到，避免了几个儿子卷入遗产的争夺，影响房产交易。

2. 战争

陈存仁在南市买了房子，不久就赶上“八一三”淞沪抗战爆发。大火连烧了三天，所幸的是，这座房子完好无损。等到战后，经济已难恢复旧时的繁华，币制又动摇，再加上位置不佳，再卖出时就亏本了。

3. 暗杀

太虚法师颇有商业头脑，希望推动中药的提炼，使用要像西药一样便利。他的一个朝鲜信徒金国川，帮他开设了“佛慈大药厂”，一方面宣扬国药，一方面弘扬佛教。

不料，在开幕宴会上，金国川竟被暗杀身亡。在场的陈存仁惊惶不知所措，匆匆忙忙地赶回家去。事后才知道，金国川是朝鲜复国党员，却又向日本特务出卖组织内部的情报，因此遭到杀身之祸。

由此看来，办实业不仅仅是经营本身，还要考虑许多不确定的风险。也许本人毫无牵涉，也有殃及池鱼之祸。

其实，不管人生发财也罢，不幸也罢，乐观积极的态度最要紧。

当年，鼎盛的陈家破产，前途未卜，本是一件悲哀的事情。没想到，子侄们经受了十多年的艰苦，个个都很争气，在政界、商界各有升迁和发展。陈存仁的四伯父回想起来，反而庆幸那时绸缎铺关了门，否则这些后辈就不会自己奋斗，最多是做一个绸缎店老板而已！

四：

民国的名人们：章太炎、吴稚晖、于右任

书中描写了陈存仁与章太炎、吴稚晖、于右任这三位名人的交往经历。三人既有相同之处，又各有特点。

一、相同点

（一）清贫

章太炎对金钱看得很淡，也不关心生活用度，全由夫人调度安排。由于经济拮据，欠租多月，夫人常常要派弟子陈存仁去四处借钱，有时不得已还要典当应急。

吴稚晖生活简朴，不接受官方的高级待遇，生平最反对坐汽车，只肯租住在旧屋中。家中陈设简陋，四壁萧条，任何人都想不到这是大名鼎鼎的吴稚晖的居所。

于右任也是穿着朴素，一身不过是布袍、布鞋、土袜。他一生不爱钱，仅拿公务员的薪水，只够很清苦的家用。随身从不带钱，口袋里只有挥毫回报他人时用的两颗图章而已。陈存仁治好了他的伤寒，于右任写了一本怀素体的千字文作为答谢。

（二）书法家

三人都擅长书法，并卖过字。

于右任把写字作为终身的嗜好，每天都要写一到三个小时。在经济最困难的时候，也曾订过卖字的润例，但当时来求书的人很少。后来，他干脆取消了润格，只要有人喜欢，就直接奉送。

章太炎靠卖字为生，每件一百元，但从不登广告，所以来求字的人极少。而且即使收了银子，章太炎根据个人的好恶，有时还会拒写，常把事情弄得很僵。一次，杜月笙想请章太炎为其家族祠堂写一篇堂记。虽有好友代为相求，章也断然拒绝。所幸的是，陈存仁借着《史记》中《游侠列传》的典故，才逐渐说服了章太炎。于是，两厢皆大欢喜。

吴稚晖的日常开支出，也全靠他自己卖字，生意却好过前面的两位。他的润例不贵，又按期交件，求字者络绎不绝，平均每天有一百多件，远超当时的其他书法家。

（三）不吃药

对于疾病，吴稚晖和于右任都有不吃药，以乐观心理应对的观点。

于右任患有难以根治的皮肤病，发作起来坐卧难耐，用了外国药也无长效，且有副作用。他遂以坚强的意志忍受，再以诗词等爱好分散注意力和心情，竟也消除了奇痒。

吴稚晖则更加绝对，一生不肯吃药，反以为医生都是阎王的帮凶。他只靠自身免疫力恢复健康，哪怕是腹泻，也不吃陈存仁的药。吴稚晖早年得了童子痨，无锡的医生都判断活不了多久。他就每天一清早去爬惠泉山，脱得一丝不挂晒太阳，呼吸新鲜空气，饮食也极为清淡简单。如是经年，童子痨也治好了。

陈存仁对于两位的做法也表示肯定，并强调了心理治疗的重要性。世界上有许多疾病，本就不能完全治愈，更需要保持心理的健康来应对。痒来自神经的敏感，如果能压制住神经的刺激，痒也就停止了。至于肺痨病，唯一的疗养方法，就是心情舒畅。日光、空气和水，是人类养生三宝，所以吴稚晖可以不药而愈。

二、各自的特点

（一）率真随性的章太炎

1. 拜师

姚公鹤和章太炎是好友。陈存仁跟姚公鹤学国文时，常为二人往来送信。章太炎很喜欢陈的勤奋，主动提出愿收他为国学弟子。

章太炎的教法比较随性，只指点需读的书目及顺序，就是提一些问题，也不过略讲一下而已。有时，他又深入精讲，滔滔不绝，一个字要讲半小时以上。这样的做法，使陈存仁的进步很快，以至于每次要先到章老师处学三四小时，再到原先的姚老师处学一二小时了。

2. 杭州行

昭庆寺方丈请章太炎来寺中小住，本来只是客套话。章却信以为真，吵着立刻要上杭州，根本不考虑旅费是否有着落。章夫人迫不得已，筹了二十元，陪同他及两个弟子前去昭庆寺。

章太炎一行到达的次日，就轰动整个杭州，来访的新知故旧，络绎不绝。知客僧虽势利，却也生财有道，趁机叫上门求字的人捐助，收入大为可观。章太炎喜爱美食，在“楼外楼”去小酌后，竟给主人写了一首长得不得了的张苍水绝命诗。传说，这件墨宝被楼外楼主人以二百元售出，十五年后，又被陈群以黄金二十两购得。

章太炎在杭州期间，设坛讲学，又广收门生，此行竟收获了丰厚的拜师礼。章夫人趁经济稍有宽裕，听从朋友的建议，在苏州锦帆路废基买了一幢旧宅，作为养老之所。晚年的章太炎已少却了早年的嫉恶如仇，更显涵养稳重了。

（二）诙谐风趣的吴稚晖

吴稚晖活到八十九岁，长寿的秘诀除了不饮食过度之外，诙谐成性也是重要因素之一。

有些人一天到晚忧忧郁郁，难得笑容，所以常常多病而短寿。吴稚晖则谈笑风生，妙语如珠，特别是在他摆龙门阵时，可以教人连笑二三个钟头。

面对一切事情，他总是一笑了之，乐观豁达。某次开会的时候，主席王某骂他是一个王八蛋。吴听了毫无愠色，反而笑着回应“王八蛋应该是姓王的祖宗。”引得大家一阵哄笑。

吴稚晖与熟人常谈男女之事，不但毫不低俗，而且妙趣横生，与众不同。在其爱好所写的小篆中，就有许多关于男女间的有趣象形，他称之为“缠缠体”。对于男女之事，吴稚晖以为应有所节制，曾把男女房事的日期编成一首押韵的俚语歌谣：

血气方刚，切忌连连；

二十四五，不宜天天。

三十以上，要像数钱；（一五一十）

四十出头，教堂会面。（七天一次礼拜）

五十之后，如进佛殿；（逢初一和十五烧香）

六十在望，像付房钿。（每月缴租一次）

六十以上，好比拜年；

七十左右，解甲归田。

在给书斋所作的“寄舲序”中，吴稚晖就写道“虽有佳丽，未由缱绻”，意思说进入老年，精力衰退，所以虽有佳丽，也无能为力了。若有朋友续弦少妻，他也设法规劝。

（三）不忘旧恩的于右任

民国初年，于右任为躲避租界当局的缉拿，曾藏身于一个名叫荷花的妓女家中。他住了五个月，只付过十二元，荷花也没有因此短缺过各种供应，也不催费。在上海治病期间，于右任希望能找到这位荷花，并有所报答。

当时上海的妓院，都集中在四马路群玉坊一带。于是，钱化佛和陈存仁带着于右任在群玉坊寻访了几晚。期间，不少妓女纷纷求字，于来者不拒，逐一问明名字，每人送一副嵌字联。

不料，记者俞逸芬发现了这条消息，将其登在了《晶报》上。虽然标题是“于右老花丛访恩人”，但读者会误以为他是经常出入此类场所。开始，于右任也颇感不快，后来想想，也许登报会更容易找到荷花的下落。几经周折，最后他还是放弃了继续寻找。

陈存仁作为当时的亲历者，特地写明此事的来龙去脉，是为了表明于右任进入妓院，并不是为了享乐，而是为了寻找一个曾经庇护他的一个妇人。