史上最成功的黑社会转型，孙中山也曾跟他们反目成仇

来源：历史大学堂   文：张岚

中国古代是宗法社会。

在宗族组织之下，民众有极强的依赖性和归属感。一旦迫于生存，不得已脱离宗族后，他们总是幻想有一个能保护他们、使他们能依靠的个人或群体。于是，他们信奉“在家靠父母，出外靠朋友。”就像《水浒传》里的好汉，甫一见面，抱拳相道：“四海之内，皆兄弟也。”

到了宗法社会的后期，皇权为代表的政府对社会的控制渐趋松弛，大量的民间秘密结社组织如春风吹拂下的野草。尤其明末清初之际，以“反清复明”为宗旨的教门会党大量出现。虽然“反清复明”是他们的最高宗旨，但对于广大会众来说，遇事有人帮，遭难有人助，才更有吸引力。

国家，朝廷，汉人天下之类的事，毕竟该食肉者谋之。所以，团结互助和反暴是民间秘密结社的现实目标。

天地会、哥老会、青帮，是清代三大民间秘密结社，其中尤属天地会的势力影响力最大。天地会，以拜天为父拜地为母得名，在海外称为洪门，俗称洪帮。

清朝是我国向海外移民最活跃的时期，特别是从十九世纪中叶开始，以闽粤两省为主的民众大量到美洲谋生。他们当中的很多人原本已加入天地会，因此这一秘密结社组织也随移民传到了海外，形成海外洪门。

海外洪门派系林立，堂口众多。其中美洲致公堂势力和影响最大，总部设在旧金山，纽约、华盛顿、芝加哥、波士顿等大城市都有分堂。远离家乡的浪子们，身处社会最底层，受到多种强权势力的欺压，为了生存、互助，海外华侨十有八九都加入其中。

这些民间秘密结社对于会众来说，是正义的维护者，但是，加入者多是失去土地的农民、破产的手工业者，他们先天带着游民无产者的那种盲目破坏性，极易被恶势力利用。

近代以来，不少民间秘密结社演变为职业犯罪集团和黑社会组织。在这些或白或黑的民间秘密结社当中，唯有美洲致公堂成功转化为合法政党-中国致公党，且成为中共领导的多党合作与政治协商制度下的一个参政党。 何以美洲洪门致公堂能成功转化为合法政党？

天地会与陈近南——肇始之功

说起陈近南，让人不禁想到《鹿鼎记》里天地会的总舵主，香港男影星刘松仁饰演的风度气质绝佳的韦小宝的师傅，还有“平生不见陈近南，便称英雄也枉然”的感慨。

据说，陈近南的真名叫陈永华，是台湾郑成功家族的谋将。他成立了清朝最大的秘密结社-洪门，即天地会。

当然洪门的来源有多种说法，郑成功令部将陈永华在大陆创建反清组织，是其中比较流行的一种。  天地会成立之初，除了“反清复明”，还是“反清复明”。天地会发动过多次反清的武装起义，影响最大的当属乾隆晚期台湾的林爽文起义。

洪门致公堂与孙中山——引领改造恩怨是非

至晚清近代，天地会对清政府的大小斗争失败后，幸存的会众不断向海外发展。美洲是晚清中国海外移民的主要方向之一。

夏威夷又是美洲华工的聚集地之一。孙中山先生的胞兄孙眉是夏威夷茂宜岛的首富，号称“茂宜王”。弟弟孙中山要革大清的命，需要经费。哥哥孙眉给予孙中山财力物力上的极大支持，不惜从首富成为赤贫。

孙中山的确不为钱活着，每天唤醒他的当然是理想。但是醒了之后，第一个想到的就是钱。怎么能筹到钱呢？

放眼望去，天地会的海外分支-洪门，人多，势大，财厚，其反清的宗旨又与孙中山驱除鞑虏的革命目标殊途同归。1903年底，孙中山在洪门老前辈的介绍下，加入夏威夷当地洪门所属的堂口-致公堂。虽然尚未立功，但孙先生起点高，被封为头目之一“洪棍”。洪棍是洪门头目中最低的一级。

（洪门大头领称元帅；二头领称香主或二哥；三头目称白扇或先生。无独有偶，就在同年，秋瑾女侠在日本参加洪门分支三合会，当的就是白扇，即军师；四头目称为先锋，五头目即是洪棍。）

“洪棍”的级别虽不高，却是有实权的头目，负责洪门弟子言行考核和处罚。从此，孙中山与洪门致公堂上演了一段恩怨情仇。

洪门致公堂因孙中山而得以改造和进步，孙中山的革命势力因洪门致公堂而壮大发展，但最终双方却反目为仇。

孙中山加入洪门后，第一件要做的便是占据舆论阵地，夺取话语权。

致公堂的机关报《大同日报》本是保皇派的舆论阵地。梁启超加入洪门可比孙中山早了五六年，夏威夷的洪门中人，多追随梁启超的保皇改良。

可是现在他们面对的是超级演说家孙中山，孙中山一开口说话，就像《西游记》中青牛精的金刚琢，能吸走对方的思想“武器”。他能使听者聚精会神地连续听他演讲好几个时辰，完美实现“洗脑”。

在孙中山的强大言语攻势下，《大同日报》逐渐成为革命的宣讲地。

入会一旬，孙中山又重新制定洪门致公堂的章程。“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”这十六字，你熟悉吧？它是后来同盟会的纲领。不错，但它首先是洪门致公堂的新宗旨。仅凭这充满民主革命色彩的章程，洪门致公堂就把其他民间秘密结社远远地抛在了后面。

孙中山又搞血液对冲，让同盟会会员悉数加入美洲致公堂。

有了舆论、人力的支持，接下来要干的就是革命的第一要务-筹款。孙中山发起洪门筹饷局，横贯整个美洲大陆演讲游说。

从孙中山决意暴力推翻清朝到武昌起义前，十多年里美洲华侨的捐款是微乎其微。而这一次，不到一年的时间里，洪门筹饷局捐得40万美金，40万美金呀。

眼看着在孙中山的引领下，洪门致公堂从清末的秘密会党，走向了具有现代意义的社团，进而组建政党之时，孙中山却与洪门致公堂渐行渐远，甚至最终撕破了脸面。

何以结怨？

民国初建，洪门致公堂认为己于民国的建立功不可没，踌躇满志地向民国申请，正式注册为合法组织。不料，立案申请未被批准。孙中山不想承认其合法，可能既担心其势力渐大，难以控制，也不看好其总体素质。这下可伤了洪门中人的心。

追随孙中山的旧金山洪门大佬黄三德曾愤愤地说：你孙文对不起洪门！你伟人变匪人！

洪门致公堂与孙中山的龃龉不仅仅如此。筹款回报、建五祖祠等事件不断激化着双方的矛盾。当年洪门筹款时，孙中山曾许诺资助革命是有回报的，比如，认购军饷美元五元以上者，等民国建立了，给你双倍民国金币票。

可是民国建立之初，捉襟见肘，对洪门弟子偿还革命捐款的要求只能是置之不理。洪门要建立一个精神家园-五祖祠，孙中山考虑到由此会演变出种种棘手问题，难以控制，加以反对。

最终，洪门致公堂与孙中山反目，孙中山对致公堂的改造也就此止步。

美洲致公堂与陈炯明——凤凰涅槃浴火重生

对于陈炯明，国人最熟悉的莫过于他“炮轰总统府”。

陈炯明留给国人的普遍印象是一位弑主的逆臣贼子。他是孙中山最寒心、最恨，恨不能杀之而后快的人。

不支持洪门成为合法团体，洪门中人便自行改堂为党，成立中国致公党。1925年秋，五大洲的洪门第四次恳请大会在美国旧金山召开，会议决定以洪门致公堂为基础，组织华侨政党，定名为“中国致公党”。

政党组建了，就要有领袖。洪门中人偏偏在孙中山先生去世仅半年，亡魂未安之际，选择在香港隐居的孙中山先生的生平大恨，也是洪门中人曾经的仇人-陈炯明为首位总理。

为什么选陈炯明？

看私德，陈炯明堪称模范。

他有君子之风，踏实稳健、大度兼容；又像个清教徒，沉默寡言、不好酒色，不积财，节俭、自我控制力极强。他病逝之际，各方挽联无数。

其中有副挽联尤为吸引人：“好权不好利，好俭不好奢，如公有几；叛情不叛理，叛党不叛国，谤满天下，名亦随之。”

看公德。陈炯明将广东打造成模范省，得到粤人的热烈支持。连美国著名哲学家杜威也盛赞过他在广东的政绩。共产国际也对他大加赞赏，撰文称他是中国最先进最有声望的人之一。

陈炯明崇尚法治、民治；他对不同政见者能相对宽容；尤其他为广东人民谋利益，不遗余力的帮助华侨，维护海外华侨的正当权益，受到海外华侨的认可。

历史的发展就是这么吊诡，也就是这么实在，洪门中人出人意料又顺理成章地选择了孙中山最恨的人-陈炯明做他们的首任领袖。

陈炯明不负洪门中人的重望。

“我有主义-三建主义，建国、建亚、建世”，致公党有了理论。

“我有纲领”，致公党最低纲领是建设一个统一富强的新中国，最高纲领是世界大同。

“我有对策”，重新进行党员登记注册，改变致公党成员复杂、难以管理和统一的现状。

从此，中国致公党脱颖而出，站在了中国的政治舞台。

“位卑未敢忘国忧”！中国致公党远离国土，心系家国。

九一八事变后立即着手救国事宜。出钱，一时间海外华侨的捐款如同雪片飞来。1932年，仅向东北抗日义勇军就捐款10万大洋；出人，1933年致公党派遣美国华侨救国义勇军团到达南京，还组织华侨青年航空救国。

对率十九路军奋起抗击日寇的蔡廷锴，陈炯明有诗赞：“天诞蔡将军，是我神明裔。百战转江河，千钧挽强臂。两粤多健儿，三军尽鹰鸷……鼓声乘衰竭，何难返侵地。”

读至此，热血不禁沸腾。

1933年秋，陈炯明病逝，身无长物，由部下故旧筹捐葬费。

国民党元老吴稚晖赠挽联：“一身外竟能无长物，青史流传，足见英雄有价。”

旧金山致公党总部追悼大会门前的挽联：“人心存正气、国难吊英雄。”

祭堂挽联：“功业永留民国、精神常护洪门。”

折戟沉沙铁未销，后人磨洗认前朝，

往事依稀不可辨，自有功过记千秋。

中国致公党与司徒美堂——良木而栖任尔高飞

司徒美堂，这位洪门大佬的传奇一生绝对是大片一部。他出身贫寒，十多岁就到美国讨生活，17岁在旧金山加入洪门致公堂。

不甘人下，26岁时与几个热血青年在波士顿另立门户，组建“安良堂”，很快就在众多堂口中脱颖而出。

当波士顿安放不下头角峥嵘的司徒美堂时，他又在纽约组织“安良总堂”，该堂是洪门堂口中的实力派，还聘请初出茅庐的富兰克林•罗斯福做法律顾问。

在波士顿，孙中山会见了司徒美堂，一番话语之下，司徒美堂义无反顾地追随孙中山。

但是，司徒美堂并不是中国致公党的创建者和领导者。

洪门各堂口独立性比较强，中国致公党成立后，很长时间里，致公党内是处于党堂并存的状态。

陈炯明病逝后，中国致公党与美洲地区的致公堂失去联系。

全面抗战时期，司徒美堂将美洲各地的洪门统一为——全美洲洪门总干部。这个组织与中国致公堂独立并行，互不隶属。抗战胜利之际，司徒美堂在纽约举行“美洲洪门恳亲大会”，成立“中国洪门致公党”。

注意，是中国洪门致公党，而非中国致公党。

中国洪门致公党很快被中统操控，改为“中国洪门民治党”，司徒美堂愤然声明脱离民治党。

与此同时，中国致公党在香港召开第三次代表大会，这是该党领袖陈炯明去世后召开的第一次代表大会。重要的是，这次大会做了具有历史转折意义的决议——择良木而栖——加入中共领导的人民民主统一战线。

新中国成立在即，邀请司徒美堂回国参加新政协。耋耄之年的司徒美堂，也择良木而栖。他离开了客居70余年的美国，欣然归来。他是作为美洲华侨领袖的身份参加新政协的，但在平衡协调平下，司徒美堂又作为中国致公党在新政协选举产生的中央人民政府委员会委员中的唯一代表。

是不是有些糊涂了？无关大碍，有时候政治就是一种利益平衡器。

你只需知道，九一八事变后，司徒美堂率先投身抗日救亡；一二八事变后，挺身护卫自发抗日的名将蔡廷锴。放言：“谁敢动蔡将军一毫毛，就当场把凶手捣成肉酱！”

全面抗战开始后，司徒美堂以古稀高龄，亲自发动华侨筹饷。

八年全面抗战，美洲洪门华侨募集了330万美元的巨款。

十四年抗战，司徒美堂主持的纽约筹饷总会，募捐达1400万美元。

老先生的铮铮铁骨、高风亮节难一一赘述。

从下层民众求生存的秘密结社组织，到跟随时代潮流改组为政党，再到择良木而栖，与中共合作，这一路走来，说不完道不尽的家国情怀呀。

“多少沧桑付流水，常念家国在心怀。”

家国情怀，亘古不变。家国情怀，历久弥新。