17名登山队员全部遇难，7年后出现的登山日记，记录下诡异的过程

在西藏东部察隅县与云南西部的藏族自治州德钦的交界处，坐落着绵延不绝的巍峨群山，山峰高耸入云山顶常年积雪。其中最高的山峰海拔6740米，是云南的最高峰，在当地藏民的口中把它称作“卡瓦博格”，汉语是“爷爷”的意思。从这个名字中就能看出，这座山峰在藏民心目中有着神圣不可侵犯的地位。但是对于大多数人而言，卡瓦博格峰有另外一个名满天下的名字——梅里雪山。

英国著名登山家乔治马洛里曾有一句名言，回答人们问他为什么要攀登珠峰，那就是：山就在那里！专业的登山科考队带着一系列科研任务登山，此外还有无数登山爱好者，带着挑战极限战胜自我的目标登山。对于登山者而言，山的存在本身就意味着等待被人征服。在人类历史上共有4469人成功登顶珠穆朗玛峰7646次，但是却从未有人登顶过梅里雪山，与此同时，梅里雪山还是中国唯一一座禁止攀登的山峰。而这一切，还要从1991年一场人类历史上第二大登山山难，中日联合登山队全部17名成员遇难的离奇事件说起。

卡瓦博格峰原有三条登山路线，分别记为C1、C2、C3，同时有三条冰川，由于每条冰川出口都有一个村子，所以冰川也以村落的名字命名，其中一个村子就是明永，早期的登山队多次经由明永冰川线登山失败后，转而选择斯农冰川线，又在斯农冰川线上5400米处发现有巨大不可逾越的障碍，于是1991年的这支联合登山队在路线上，选择的是最后一条冰川线雨崩冰川线。光是路线上的选择就可以看出登山队势在必行意在登顶的决心了。

除此以外，登山队还进行了长达两年的前期准备，可以说是为了这次登山活动做足了工作。首先在登山队员的组成上，日方的11名队员来自日本京都大学登山队，三分之一的队员都曾成功登顶海拔8000米以上的山峰。这支队伍是日本登山领域的翘楚，专业度高经验丰富，并且装备有当时非常先进的高科技登山设备。就以通讯设备为例，在需要通话的情况下只需要三秒钟的时间就可以接通到队友的设备上，在当时来说可以讲是下足了成本，这样专业且高级的设备配置自然离不开日本国内和各大财阀的支持，尤其凸显了日本社会整体对登山活动的重视。

其实在这此联合登山活动之前，中国海关曾发现有日本人试图非法带走云南地区的珍贵动植物，当时事发之后政府是禁止日本人再到云南地区展开活动的。但是在登山队通过日本外事办的反复要求下，出于维护当时中日关系的考虑，国家外交部和体育总局还是特别批准了这此联合登山活动，签订了10年攀登梅里雪山的合同，成立联合登山队。只是对日方做出了一系列严格的要求比如不能携带动植物出境，不能违反当地少数民族的风俗习惯等。

说到这里，整个事件中最为离奇的一部分就来了。按照当地藏民的风俗，卡瓦博格是不能被攀登的，如果对山神不敬就会受到惩罚。他们想不到外面现在专门有一项运动叫做登山，所以一开始联合登山队在做登山前准备时曾对卡瓦博格周边地区进行一系列科研考察，但是不明真相的村民还热情的欢迎他们，后来得知这群人是来攀登他们的神山时，纷纷感到不满，劝说告诫登山队触怒神灵的下场。要知道，当地藏民甚至不会用手去指这座神山，后来这种不满甚至演变成了非常激烈的阻挠行为，大批藏民结成人墙组织登山队员进山，佩戴藏刀的藏民将登山队员围住，后来在当地公安局的护送下，登山队员才成功进山。

1990年12月，登山正式开始。村民的不满在登山队进山之后达到顶峰，将近两万名藏民自发跪在山脚下，还有来自香格里拉松赞寺的喇嘛，拿着长长的挞杩，在做完法事后朝着登山队员所在的方向吹响。这些不敬畏神灵的人，藏民们是在请求山神惩罚这些人！

对于掌握先进科学设备的日本登山队来说，中国山村里藏民的信仰和习俗或许他们本没有放在心上，但是这种诅咒的应验，却为这座藏民心目中的神山蒙上了一层更加奇幻的色彩。

日本队员认为3号营地应该建立在靠近山脊处，因为现在气候适宜靠近山脊能帮助大家更快地成功登顶。在这里可以看出日本队员对于成功登顶是更为急迫的。最后登山队负责人拍板把3号营地建在两个方案的中间地带，队伍继续向更高海拔的4号营地进发。在海拔5900米的4号营地（C4）建成后，登山队准备发起对登顶的最后冲刺。海拔6740米的卡瓦博格山峰，就在眼前，就在脚下。

1990年12月28日，在距离登顶不到300米时突击队员受困于恶劣天气，队长无奈之下决定返回3号营地，准备1991年1月1日再次登顶。然而暴风雪丝毫没有停止的意思，登山队与大本营失联，登山行动失败。

1991年1月20日，中国登山协会、西藏登山协会和日本救援队全部赶到，上山搜救之时暴风雪又来了，就连经验丰富的西藏登山协会也只能到达1号营地。1月22日，救援队宣布放弃救援，所有人员撤离大本营，就在撤离当天大本营附近发生大雪崩，直径宽达50厘米的雪山被拦腰折断。而这一切，都被当地藏民认为是来自神灵的惩罚。

7年后时间来到1998年，永明村村民在海拔3800的夏季牧场发现了登山队员的遗骸与遗物。其中一本日记中用潦草的字迹写道：黑暗笼罩，他们来了，我们错了，来不及下山了，救救我，我不想死！然而这次事故并没有阻止东京都大学登山队，在云南省为其保留的五年登山期限的最后日期里，1996年他们再次向卡瓦博格峰发起冲击，虽然当地藏民更加激烈的阻挠没有打断他们的登山计划，但是冥冥之中却有一股力量阻碍着他们前进。在小心谨慎地到达4号营地后，来自日本气象台的极端天气预报让他们紧急撤离，但在他们撤离之后气象条件又一片大好，终归他们还是错失了登顶的机会。

1997年东京都大学宣布永久放弃攀登梅里雪山，2001年德钦县人大常委正式规定，出于宗教信仰的原因禁止梅里雪山。6470米，1991年中日联合登山队突击队员到达的最高海拔，成为了人类攀登梅里雪山无法刷新的最高高度。

在藏民眼中，卡瓦博格依然是那座神山，新的传说是对山神不敬的人要被拉去做七年的奴仆。人类不是大自然的主人，当地藏民也不是梅里雪山的主人，他们是他们“卡瓦博格”的信徒，尊重信仰敬畏自然就是敬畏生命。