清末战争中，为何淮军和湘军的战斗力差距如此之大

那么问题来了，同样是内战中的“劲旅”，可为何到了对外作战时，差距会如此之大呢？下面我们就简单来分析下。

一来是在将才的选用上

在这方面，湘军（至少是高级将领）在道德和能力上有着更为严格的要求。湘军初创时，曾国藩就曾提出四条：“带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦，大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者。终不可恃。”

道义和忠义，始终都是湘军选拔将领时永不放弃的两个要求，他们的将领主要靠儒家传统道德来教育和约束自己。湘军的主要将领几乎全部都是儒生，比如罗泽南、王鑫等是理学家，彭玉麟是个学者，胡林翼则是进士出身。这些人有种理想主义，有为理想赴汤蹈火的决心，这样的将领才能适应战争的特殊需求。

我们再来看淮军将领，完全就不是那么回事儿了。

淮军将领中读书人不多，主要将领中，也就只有潘鼎新是个举人，另外如程学启是太平军的降将，刘铭传是盐贩子出身，张树声、张树珊以及周盛波、周盛传兄弟则基本上都是地痞一类的人物，靠办团练起家的。吴长庆出身行伍，曾做过中下级军官。他们这些人出身比较低微，没有什么道德和理想，重利不重德。

所以在国内战场上尚能依靠火力掩饰一下，可一旦面对强悍的外敌时，没有忠义血性的本性就暴露出来了。1884年中法战争时，张树声、潘鼎新怕死不肯作战被革去督、抚职务；中日甲午战争中，叶志超千里大溃逃等等。这些人豪无道德和忠义血性可言。

二来是在士兵的选用上

湘军选兵必须是亲自招募，绝不假手他人，而且选择标准极为严格，要求技艺娴熟，年轻力壮，朴实而有农夫土气者为上，油头滑面，有市井气者，有衙门气者，一概不收。曾国藩曾一再强调“但求其精，不求其多，但求有济，不求速效，练一收一人之益，练一月收一月之效”。在这样的严格选拔、训练、管理之下，湘军的士兵素质普遍都比较高。而且他们来自一个地方，互相比较了解，也比较团结。

而淮军基本上就是个大杂烩了。在士兵招募方面兼收并蓄，士兵的来源参差不齐，张树声、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴长庆这些人中，有的是来自流氓集团，有的是来自团练，而战斗力好的程学启部就是由太平天国的降军所组成的。

李鸿章受西方的影响比较深，武器装备基本都是以洋枪为主，打内战时，这点要比湘军好不少，可一旦要和敌人肉搏时，淮军战斗力意志薄弱的缺点就显露无疑了。

三来是在战斗意志的形成上

湘军重视的是道德和个人操守，追求的是儒家保家卫国的境界，砥砺品格，信奉实干。而淮军多是廉耻之心而唯利是图的小人，李鸿章明知这些人的真实面目，却还仍旧委以重任，其直接后果就是吏风日下，士兵素质、斗志和士气都远不如同时期的湘军。写《太平天国亲历记》的英国人林利对淮军直接就是不屑一顾，可在西线见到湘军时却高叫“他们的勇敢是清军中前所未见的”。

湘军拥有勇猛的战斗风格和坚强的战斗意志，在对外作战中，这种精神力量要远比几件西洋火器好使得多，“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湘军精神，在对外作战中表现得是淋漓尽致。

淮军也颇有些悍将，这些人当年在镇压太平天国和捻军时都是一把好手，可他们面对的是乌合之众，一旦遇到同样也拥有西洋火器的正规军时，他们就一败涂地了。在甲午战争中，唯一敢跟日军肉搏的就是湘军，牛庄战役惨烈战败，也是湘军最后一缕夕阳。

一支军队，就算你武器装备再牛气、再先进，可没有敢于亮剑精神的话，始终不能作为国家的依靠。