“满洲”到底是不是东北地区的别称？

“满洲”到底是不是地理概念，能不能和“东北”等同呢？

那就得看看“满洲”一词是怎么来的了。

01新兴“满洲”：是族名不是地名

满族的先世，众所周知，就是女真（英文Jurchen，满文Jušen）。

在明代，明人称其为“诸申”，其实就是女真的另一种写法。

但随着时间的流逝，“诸申”一词，有些不合时宜了。

一方面，女真社会内部的阶级分化越来越明显，“诸申”成为了平民阶层的专指名词。用“诸申”来指代皇太极这样的贵族阶层，显然是不被接受的。这有点像明代朝鲜人口中的“棒子/帮子”——你用他来称呼朝鲜社会中的底层帮佣一类的人，没问题，对方还接受；但你要是管朝鲜王公大臣叫“棒子/帮子”，那就成了辱朝了。

比如《满文老档》所载，天聪六年（公元1632年）十月二十六日，皇太极在行猎之时，告诫诸位贝勒说“尔等不可以诸申所射之兽，冒己之所射而夺取……”，很明显，这里的“诸申”指的不是全体女真人，而是区别于贵族（贝勒）们的平民阶层。

另一方面，“诸申”毕竟是明人对女真人的称呼，而不是女真的自称，其中多少包含了轻蔑侮辱的贬义成分。随着后金建国，自然不能再用这种侮辱性质称呼自己。

总而言之，新兴的女真政权，需要一个新的族名——“满洲”（英文Manchu，满文Manju）登场了。

公元1635年（明崇祯八年，后金天聪九年），皇太极发布诏谕：“我国之名原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等，每有无知之人称之为诸申。诸申之谓者，乃席北超墨尔根族人也，与我何干？嗣后凡人皆须称我国原满洲之名，倘仍有以诸申为称者必罪之。“

这道诏谕，把”满洲“一词推上了历史舞台——“满洲”是族名而非地名，确凿无疑。

需要说明的是，诏谕里的“我国”的翻译，存在瑕疵。满文原文作“musei gurun”。“gurun”一词，原意是“人群”，后来才有的“国”的意思。也就是说，诏谕里的“我国”实际上是“我族”之意，“满洲”和“后金”一个族名一个国名并不冲突——这是当年汉化组的锅。

同年成书的《满洲实录》一书，开头便是：

manju gurun i da᠈ golmin šanggiyan alin i šun dekdere ergi bukūri gebungge alin᠈ bulhūri gebungge omoci tucike……

满洲原起于长白山之东北布库哩山下一泊名布勒瑚里……..

很明显，这里的“满洲”肯定不是地名——难不成土地还能长腿走路、有个老家？

那皇太极就成了魏格纳（大陆漂移说创始人）了。

到了公元1778年（清乾隆四十三年），官方的《满洲源流考》一书编成。开篇便是

“满洲本部族名……今汉字作满洲，盖因洲字义近地名，假借用之，遂相沿耳，实则部族，而非地名，固章章可考也”

这再次确认了“满洲”是族名不是地名——按英语说，应该是Manchu而不是Manchuria。

再到1907年，东北改制，清朝设立东三省总督——“derigi ilan golo”（东三省）也登上历史舞台了。事实上，终清一朝，“满洲”在官方口径中，从来没有充当过地理名词。

01双重“满洲”：是族名又是地名

虽然我们已经知道，在清代，官方从不认为“满洲”一词有除了族名以外的其他含义，但从《满洲源流考》的话语中，也能看出，在民间，把“满洲”当做地名的行为应该存在，甚至很普遍，所以需要官方特意强调乃至辟谣。

究其原因，倒也简单。满洲作为一个民族乃至国家的代名词，是不可能跟所属地域完全脱离关系的。正如今日，想到英国，便自然想起英伦三岛；想起日本，便自然想起日本列岛；至于美国和美洲，英文更是傻傻分不清楚——把国民、族名与其长期居住地划等号，是很自然的事情。

不仅国内如此，一些邻国也开始这样理解“满洲”了。

先说北方的邻居——俄罗斯。

俄罗斯应该是最早一批接触到中国东北的外国之一。俄语习惯，经常以“族名+рия”来命名地点，意为“某族人生活的地区”。他们对东北的称呼即为“Маньчжурия”，直译为英文，即为“Manchuria”，意为“满洲人生活的地方”。

直至今日，内蒙古满洲里市，俄文依然是Маньчжурия，即“满洲利亚”——至于为什么要翻译成满洲里，可以参考曾母暗沙改名始末。类似的，西伯利亚，一种说法就是“鲜卑利亚”，意为“鲜卑人生活的地方”——至于为什么俄国人会知道鲜卑——他们还知道“契丹”呢！

▲ 地理概念上的“满洲”，可以专指东三省（深红），

也可以包含内蒙东部及俄罗斯远东地区（浅红）

另一个邻居就是日本了。日语“满洲”，写作“満州”——注意到区别了么？没错，这是日本人对“满洲”的理解，而“州”在日语中，就是相当于俄语的“рия”。

1904年爆发的日俄战争，于“满洲”有重大意义——两个对“满洲”都有着地理概念理解的国家，在它们认为的“满洲地区”交战。随着国内外媒体连篇累牍地报道，“满洲利亚”不仅名扬西方，更反过来影响了中国国内对“满洲”一词的认识。

终于，在辛亥革命后，“满洲”和“东北”一词一样，都可以指代今天的东北地区，两者别无二致——最典型的例子，便是“中共满洲省委领导下的东北抗日联军”。

再如，1927年12月22日《关于中共满洲省委临委工作给中央的报告》中称：

“整个满洲的政治，完全是日本统治，不但新闻的统治是日本，金融的统治是日本，产业的统治是日本，即军事的统治也是日本……无论何人一入满洲境内，只是看见日人论调的新闻报纸，充满市面的金票，意志洋洋的日本军警，与侵略中国的一切野蛮行为”

通篇都是“满洲”，说明当时的“满洲”已经作为一个通常意义上的地理名词使用了。

▲ 位于沈阳的中共满洲省委旧址

03尴尬“满洲”：污名化的阴影

“满洲”一词在今日为什么变得敏感异常，我想大家都知道的。

自伪满洲国成立后，“满洲”就成了日占东北的唯一正式称呼。甫一开始，尚无所谓；但随着反日浪潮的暴涨和抗日战争的爆发，“满洲”一词也因为伪满洲国而变成了敏感词。时至今日，见”满洲“便拍桌顿足、失声痛骂者，大概都是对抗日战争那段黑暗历史的应激反应。

讽刺的是，伪满洲国在把“满洲”一词弄得污秽不堪的同时，它自身和“满洲”的联系，大概只剩地理概念和那个傀儡皇帝了。最典型的例子——谁见过一个满文都没有的“满语课本”？

新中国成立后，随着满洲族改名为满族，“满洲”一词也逐渐地从官方话语和民间生活中消失。当然，还有一些企事业单位保留了“满洲”的名称——比如北满特钢。这时的“满洲”，已经成为了一种历史遗留，是一个时代的烙印和标记。

参考文献：

1.（清）《满文老档》，中国第一历史档案馆、中国社科院历史研究所译

2.（清）《满洲实录》

3.王禹浪、王文轶，《“满洲”称谓研究综述》，2013